★ ★ ★ ★ ★ بعد أن تفقَّدته الفِرق الميدانية لإدارة سلامة الطرق فتحت وزارة النقل بمحافظة الطائف عقبة "الهدا"، وذلك بعد أن استمر إغلاقها ساعات عدة بشكل احترازي بسبب الأمطار التي هطلت على المنطقة؛ إذ قد تتسبب في انهيار الصخور. ويأتي ذلك بعد أن تفقدت الفرق الميدانية لإدارة سلامة الطرق امتداد طريق العقبة، وتأكدت بشكل مباشر من سلامته قبل فتحه لمرتاديه. عقبه الهدا الطائف بلاك بورد. يُشار إلى أن منطقة الهدا شهدت أمطارًا متوسطة إلى غزيرة. طريق الهدا الطائف عقبة الهدا ضباب أمطار وزارة النقل إغلاق احترازي لطريق "الهدا" بسبب الضباب والأمطار في الطائف صحيفة سبق اﻹلكترونية
تختزل طريق الهدا أو «عقبة الهدا» كما يحلو للسكان تسميتها، تاريخا لا تقتصر أهميته في ارتباط الحدث بالملك الراحل فيصل بن عبد العزيز رحمه الله وحسب، ولا بمحمد بن لادن، الذي لم يكن ابنه أسامة الذي سيصبح لاحقا أهم مطلوب دولي سوى طفل ينتظر والده ليصافحه على الأقل، بل تكمن الأهمية في براعة المقاول بن لادن في التنفيذ، وحلوله التي بدأت بالبغال، وانتهت بتفجير الصخور وتمهيد طريق سلسة لا تستغرق 40 دقيقة لعبورها. عقبه الهدا الطائف يعتمد أجندته للفترة. وقد يغيب عن كثير من سكان البلاد، أن أسامة بن لادن المطلوب الأول دوليا، وقائد تنظيم القاعدة الذي قضى نحبه في 2 مايو (أيار) 2011 وألقته القوات السرية الأميركية في البحر، كان طفلا يفتقد والده الذي كان مشغولا في بناء الطريق الذي اعتبروه معجزة في ذلك الوقت. وينقل لورانس رايت وهو باحث متخصص كتب سيرة أسامة بن لادن و«القاعدة»، قصة الهدا التي تبعثرت ضمن أوراق واستشهادات عددا واسعا من المصادر عن حياة أسامة بن لادن، حتى بات يملك قصة تفصيلية رواها في كتابه السارد لقصة «القاعدة» وزعيمها، والمترجم إلى العربية بعنوان «بروج مشيدة». ويصف تمهيدا للدخول في قصة البناء بالقول «كان الجدار الجبلي شديد الانحدار يتحدى أحدث وأقوى أساليب البناء الحديثة، وكان من الممكن شق طريق عبر صخور باستخدام المتفجرات، ولكن المشكلة الاستراتيجية كانت تكمن في كيفية نقل المعدات، بما ذلك الحفارات، والجرافات والمجارف الخلفية والشاحنات القلابة، إلى جانب آلات تمهيد الطرق اللازمة للبناء بالأساليب الحديثة إلى الموقع.
المصدر: مباشر
★ ★ ★ ★ ★ شهدت هطول أمطار غزيرة فتحت إدارة الطرق بمحافظة الطائف عقبة الهدا، وذلك بعد أن تفقدت الفِرق الميدانية امتداد طريق العقبة، وتأكدت بشكل مباشر من سلامته قبل فتحه لمرتاديه. يُشار إلى أن الطائف شهدت أمطارًا متوسطة إلى غزيرة بعد عصر اليوم. صحيفة سبق اﻹلكترونية
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
قام مدير إدارة الطرق بمحافظة الطائف، المهندس ماجد بن سعد الحارثي، بجولة تفقدية على عقبة الهدا، صباح اليوم، يرافقه مدير المشاريع، ومدير سلامة الطرق، ومهندسي الصيانة. ويأتي ذلك بعد أن شهدت محافظة الطائف أمطار غزيرة مساء البارحة، وأغلق على إثرها عقبة الهدا، واستمر الإغلاق لعدة ساعات، بعد انهيار الصخور وسط الطريق. وأوصى خلال الجولة برفع الجاهزية البشرية والآلية لمقاول الصيانة، مقدماً جزيل شكره وتقديره للعاملين بالميدان الذين وقفوا في وقت وجيز بجميع الطرق وأزالوا الأضرار منها قبل فتح الطريق لمرتاديه.
تكبيرات الإحرام كم عدد تكبيرات الإحرام حاز اختلاف بين علماء الفقه في مقدار عدد التكبيرات في صلاة العيد، ولكن نستدل على آراء الفقهاء الأربعة وتكون كالتالي: آراء المذهب الحنفي يكون: من المعروف أن صلاة العيد ركعتان عند البدء بالركعة الأولى نذكر ثلاث تكبيرات، دون تكبيرة الصلاة الأساسية، وتكون هذه التكبيرات قبل بداية قراءة الفاتحة، ويتم الركعة كاملة. الركعة الثانية يكون بها ثلاثة تكبيرات، دون تكبيرة الركوع، مع ذكر التكبيرات بعد قراءة الفاتحة والصورة الصغيرة. ماذا نقول في تكبيرة الإحرام - أجيب. ينتظر الأمام ثواني بين ذكر كل تكبيرة وأخرى وتكون بذكر ثلاث تسبيحات. آراء مذهب المالكية والحنابلة ويكون: يؤكدون أن عدد التكبيرات 7 تكبيرات قبل قراءة الفاتحة واستكمال الركعة على النحو، وأما الركعة الثانية يكون عدد التكبيرات بها 6 تكبيرات، دون تكبيرة القيام للركعة الثانية؛ وذلك قبل قراءة الفاتحة. تابع قراءة المزيد من الملعومات عبر: كيفية الصلاة على الميت الغائب تكبيرات الإحرام ما هي الشعائر التي تذكر بين التكبيرات حدث اختلاف بين أراء العلماء أيضًا فيما يتعلق بالأذكار بين التكبيرات، ولكن سنقدم ما تم استدلال العلماء عليه كالتالي: المذهب الحنفي؛ ذكر أن بين كل تكبيرة ينتظر بمقدار ثلاث تكبيرات ولكن لا يتفوه بقول شئ، ويمكن أن يقول "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر".
[١] هيئة تكبيرة الإحرام اختلَفَ الفُقهاء في هيئة تكبيرة الإحرام؛ فهي عند جمهور الفقهاء - المالكية والشافعية والحنابلة-: أن يقول المصلي عند افتتاح الصلاة (الله أكبر) رافعاً يديه حذو منكبيه أو حذو شحمتي أذنيه، وقال الحنفية: إنّ تكبيرة الإحرام لا يشترط أن تكون بهذا اللفظ بل تصحّ بأي لفظ يُقصد به البدء بالصلاة وإعلان افتتاحها، أما الجمهور فقد اشترطوا لجوازها أن تكون بلفظ (الله أكبر) فقط، ولا تصحّ عندهم بغيره. [٢] حكم تكبيرة الإحرام تكبيرة الإحرام ركنٌ من أركان الصلاة ، فلا تصحّ الصلاة دونها، وقد أجمع الفقهاء على أنّ افتتاح الصلاة يكون بذكر اسم الله - سبحانه وتعالى - واختلفوا في اللفظ الذي تفتتح فيه؛ وأنّ ذلك أمرٌ - أي افتتاح الصلاة بذكر الله - لازمٌ لا بدّ منه لصحة الصلاة وجوازها، فلا تصح الصلاة الا بها، مع اختلافهم في اللفظ المجزئ على ما تمّ بيانه سابقاً، وقد وردت مجموعة من الأحاديث الصحيحة التي تؤيّد كون تكبيرة الإحرام ركناً في الصلاة، [٢] ومن تلك النصوص والأحاديث ما رواه أبو داود من أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (مِفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ وتحريمُها التَّكبيرُ وتحليلُها التَّسليمُ).
كما أن التكبير سُمى عند البدء بالصلاة تحريماً لأنّه يمنع المصلي من كل ما يحرُم فيها ، مثل الآتي: الكلام والأكل والحركة وغيرهم من أشياء كثيرة أعتاد المسلم أن يفعلها فى حياته اليومية المعتادة. كيفية تكبيرة الإحرام ذكر العلماء لنا كيفية أداء تكبيرة الإحرام بناءً على الأحاديث النبوية التي وردت في كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لكي تتبعها عندما نُصلي وبهذه الأحاديث والأدلة والتعليمات تكون صلاة المسلم صحيحة لا خلل بها وتكون صلاته على قدر من الصواب عندما يتبع المسلم هذه التعليمات.
بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1404هـ - 1427هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دارالسلاسل، صفحة 217، جزء 13. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد (1425هـ)، شرح شروط الصلاة وأركانها وواجباتها لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب (الطبعة الأولى)، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية، صفحة 45. بتصرّف. ↑ سورة المؤمنون، آية: 1-2. ↑ عبد الله الطيار (2012 م)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض: مَدَارُ الوَطن، صفحة 256، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة المدثر، آية: 3. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجة، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 224، صحيح. ↑ مجموعة مؤلفين (1404هـ - 1427هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية ، الكويت: دار السلاسل، صفحة 217-218، جزء 13. بتصرّف. ↑ عبد العزيز الراجحي، شرح عمدة الفقه ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ محمد نعيم ساعي (2007 م)، موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي (الطبعة الثانية)، مصر: دار السلام، صفحة 152، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن هُبَيْرَة (2002م)، اختلاف الأئمة العلماء (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 106، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد نعيم ساعي (2007م)، موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي (الطبعة الثانية)، مصر: دار السلام، صفحة 151، جزء 1.