ومن الإسراف: فِعل الفواحش، واقتراف الرذائل، ولذا قال لوط - عليه السلام - في نصحه لقومه، وتحذيره لهم: (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ)[الأعراف:81]، وقال الله - جل وعلا - في ذكر سياق حلول العقوبة بهم: (قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (31) قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (32) لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ (33) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ)[الذاريات:31-34]. وعموماً كل اقترافٍ للذنوب، وارتكابٍ للخطايا والآثام؛ فهو من الإسراف، وصاحبه معرض للعقوبة. وأما الإسراف في النواحي المالية، والمطاعم، والمشارب، والملابس ونحو ذلك فبابٌ مشهورٌ معلوم قال الله - تبارك وتعالى -: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)[الأعراف:31]، روى الإمام أحمد - رحمه الله - في مسنده بسندٍ صحيح من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((كُلُوا وَاشْرَبُوا، وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا؛ فِي غَيْرِ مَخِيلَةٍ، وَلَا سَرَفٍ))، وروى البخاري في صحيحه تعليقاً عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنَّه قال: «كُلْ مَا شِئْتَ، وَالبَسْ مَا شِئْتَ، مَا أَخْطَأَتْكَ اثْنَتَانِ: سَرَفٌ، أَوْ مَخِيلَةٌ».
[١] وقال النبي ﷺ: كل واشرب والبس وتصدق في غير سرف ولا مخيلة. فقد روي عن عبد الله بن عمر أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مر بسعد بن أبي وقاص وهو يتوضأ فقال (ما هذا الإسراف؟)، فقال: أفي الوضوء إسراف؟، قال (نعم وان كنت على نهر جار). وأخرج مسلم من حديث أنس – رضي الله عنه – قال: "كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد"، والإسراف يتحقق باستعمال الماء لغير فائدة شرعية، كأن يزيد في الغسل على الثلاث، وقد اتفق العلماء على أن الزيادة في غسل الأعضاء للوضوء على الثلاث مكروه، وأنه إسراف في استعمال الماء. روى الإمام أحمد (6768) وابن ماجة(419) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ ؟ قَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ). قال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح ، وكان الشيخ الألباني رحمه الله قد ضعفه في "إرواء الغليل" ثم حسنه في سلسلة الأحاديث الصحيحة ، وقد ضعف الحديث جماعة من العلماء لأن فيه ابن لهيعة ، لكن ذكر الألباني رحمه الله أن الحديث من رواية قتيبة بين سعيد عنه وروايته عنه صحيحة.. الإسراف صفة مذمومة.. ومحرمة شرعاً - صحيفة الاتحاد. انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة (3292)، وجاء في "الموسوعة الفقهية" (180/4): "واتفقوا على أن الإسراف في استعمال الماء مكروه" انتهى.
قال ابن كثير رحمه الله: "﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا ﴾ [الفرقان: 67]؛ أي: ليسوا بمبذِّرين في إنفاقهم، فيَصْرِفون فوق الحاجة، ولا بُخلاء على أهليهم، فيُقصِّرون في حقِّهم، فلا يكْفُونَهم؛ بل عدلًا خيارًا، وخير الأمور أوسطها، لا هذا ولا هذا" [10]. اهـ. الآيات التي تنهى عن التبذير والإسراف ~ GERAKAN ANTI MUBADZIR. وقال تعالى: ﴿ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا ﴾ [الإسراء:29]، وهذا هو التوسُّط المأمور به: لا بخل، ولا إمساك، ولا إسراف، ولا تبذير، لكن بين ذلك. قال ابن كثير رحمه الله: "يقول تعالى آمرًا بالاقتصاد في العيْش، ذامًّا للبخل، ناهيًا عن الإسراف: ﴿ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ ﴾ [الإسراء:29]؛ أي: لا تكن بخيلًا مَنُوعًا، لا تعطي أحدًا شيئًا، ﴿ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ ﴾ [الإسراء:29]؛ أي: ولا تسرف في الإنفاق، فتعطي فوق طاقتك، وتُخرج أكثرَ من دَخْلِكَ؛ ﴿ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا ﴾ [الإسراء:29]؛ أي: فتقعد إنْ بَخِلْتَ ملومًا؛ يلومك الناس، ويذمُّونك، ويَستَغنُون عنك، ومتى بَسَطتَ يدك فوق طاقتك، قعدتَ بلا شيءٍ تُنفِقه؛ فتكون كالحسير، وهي الدابَّة التي عجزت عن السَّيْر"؛ ا هـ [11].
بكاء الطفل النائم غالباً ما يُثير بكاء الطفل الرضيع قلق الوالدين، خصوصاً إذا كان طفلهم الأول ويجهلون الأسباب التي من الممكن أن تؤدّي إلى بكائه، وعلى الرغم من أنّ هذا أمر طبيعيّ في أغلب الحالات، نظراً لأنّ البكاء هو اللغة الوحيدة التي يتواصل بها الرضيع، إلّا أنّها إن زادت عن الحد المعقول، كان البكاء إشارة إلى حدوث أمر غير طبيعيّ. سنعرض في هذا المقال سبب بكاء الطفل وهو نائم، والحلول الخاصّة بهذه الحالة. أسباب بكاء الطفل وهو نائم إنّ الطفل عادةً ما يحلم وهو نائم، وتبعاً لهذا قد يبكي وقد يبتسم. شعوره بالجوع. سبب بكاء الطفل المفاجئ | أنا مامي. إصابته بالمغص، وهذا أمر طبيعيّ بعد الرضاعة، ذلك لأنّه أثناء الرضاعة الطبيعية أو الصناعيّة تدخل كمية كبيرة من الهواء إلى جوفه، مما يؤدي إلى حدوث فقاعات غازات محبوسة داخل أمعائه، مسبّبةً له المغص. إصابته بالإمساك. إصابته بالتهابات في الجهاز التنفسيّ، بسبب الحرّ الشديد أو البرد أو الإفراط في التدفئة التي تسبّب له التعرّق. إصابته بالتهاب في مجرى البول، أو التهاب في الأذن الوسطى. عدم النظافة، أو بلل حفاظته الناتج عن تبوله، فهذه الأشياء تتسبّب في إزعاجه أثناء نومه، وتسبّب أحياناً حرقة والتهابات ما بين الفخذين.
قد يعاني الطفل من الكوابيس أثناء النوم ما يجعله ينهض مفزوعا من النوم ويبكي بشدة، وما على الأم إلا تهدئته حتى يشعر بالاطمئنان ويرجع إلى النوم من جديد. الإصابة بالأمراض كالحمى والتهابات الأذن والحنجرة من الأسباب التي تجعل الطفل يشعر بالانزعاج وغير قادر على النوم جيداً، فبمجرد ما ينام قليلاً ينهض مجدداً، فيجب تقديم العلاج المناسب حتى يشعر بالتحسن والراحة ويخلد للنوم. قد يكون الطفل بحاجة لتغيير الحفاضة المتسخة لأنها تسبب له الضيق والإزعاج ما يجعله يبكي في الليل. الخوف من الظلام الشديد أيضا يجعل الطفل يشعر بالخوف ويصر بقوة، لذلك بامكان الوالدين وضع إضاءة خافتة بالقرب من مكان نوم الطفل حتى يسترخي ولا يشعر بالخوف ويستطيع النوم بشكل هادئ. إن شعور الطفل بالبرد أو الحر الشديدين يجعله يستيقظ منزعجا ما يجعله يبكي في الليل، لذلك على الأم أن تُلبِسه ما يناسبه في كل فصل. سبب بكاء الطفل المفاجئ وهو نائم وكيفية تهدئته - إيجي برس. إذا استيقظ طلفك أثناء الليل فزِعاً يبكي فلا تحاولي حمله مباشرة وإنما اتركيه لمدة دقيقة أو دقيقتين قبل تهدئته ولاحظي إن عاد للنوم بمفرده أم لا. أما إذا استمر في البكاء تأكدي عزيزتي من عدم وجود الأسباب التي ذكرناها سابقاً، وحاولي إيجاد حل لكل مشكلة: برد، حر، تغيير الحفاض، الجوع والعطش، المرض، وغيرها من الأسباب.
يمكن للأم الاستعانة بقراءة سورة التوبة أية (40) ، حيث قال الله تعالى " إ لَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" صدق الله العظيم. يمكن للأم الاستعانة بقراءة سورة الفتح أية رقم (4) ، حيث قال الله تعالى "هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا" صدق الله العظيم. يمكن للأم الاستعانة بقراءة سورة الفتح أية رقم (18)، حيث قال الله تعالى " لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا" صدق الله العظيم.
يعبر الطفل الرضيع من خلال البكاء عن رغبته في النوم، فالأم بالنسبة للطفل الرضيع هي مصدر الأمان والاحتواء والحب والدفء، لذا هو يحتاج إلى النوم بين ذراعيها وفي حضنها لكي يشعر بالأمان الذي يجعله ينام نوم هادئ. يعبر الطفل الرضيع من خلال البكاء عن شعوره بالحمى، إذ يجب في هذه الحالة الذهاب فوراً إلى الطبيب للكشف عن الطفل، فالأطفال الرضع يكون جهازهم المناعي ضعيف، وبالتالي يكونوا أكثر عرضة للإصابة بالأمراض البكترية أو الأمراض الفيروسية. يعبر الطفل الرضيع من خلال البكاء عن شعوره بألم في الجهاز الهضمي، إذ ينتج هذا الألم عن ابتلاع الطفل لنسبة من الهواء عند امتصاصه لللبن الطبيعي أو اللبن الصناعي، الأمر الذي يسبب له ألم بالمعدة أو الشعور بالانتفاخ والامتلاء أو الغازات، وهذه الأمراض تمنحه شعور بعدم الراحة والتعب، وبالتالي يبكي لاستغاثة الأم لندائه من أجل مساعدته على التكريع والتجشؤ. يعبر الطفل الرضيع من خلال البكاء عن احتياجه لأمه، ففي أحيان كثيرة يشعر الطفل بالبرودة الشديدة أو الحرارة الشديدة ، كما يشعر بالضيق لرغبته في تغيير الحفاضة المبللة، وبالتالي يبكي لكي تسرع أمه إليه من أجل تغيير ملابسه بأخرى تتناسب مع درجة حرارة الجو، أو تغيير الحفاضة.