الهلوسة. زغللة العيون. النوبات. الغثيان. هل جوزة الطيب حرام – المنصة. الدوخة. جفاف الفم. التهيج. مع العلم أن جوزة الطيب تحتوي على مادة معينة قد تسبب النشوة والهلوسة وهي مادة مريستيسين. يعد تأثير المادة المذكورة مشابهًا لتأثير ما يعرف "بالحشيش" عند تناول جوزة الطيب بكميات كبيرة، وعادة ما يتم نصح من يعانون من مرض بالقلب وكذلك الحوامل والأطفال بتجنب جوزة الطيب تمامًا لما قد يشكله تناولها من خطر عليهم. والى هنا ننتهي من التعرف على الحكم الشرعي الذي وضعه أهل العلم من الأمة الإسلامية بناءً على ما ورد في مصادر التشريع الاسلامي من السنة النبوية و القرآن الكريم، كي لا يبقى المسلمون في شكك من الأمر، بدليل أن جوزة الطيب تحتوي على مادة تؤثر على العقل كتأثير الخمر، والى هنا ننتهي من التعرف على هل جوزة الطيب حرام.
[٣] [٤] الأطعمة المسكرة بيّن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ أي شيء يسبب الإسكار فهو محرّم ولا يجوز تناوله، وينطبق ذلك على الأطعمة التي تسبب الإسكار وتغيّب العقل؛ لأنّ بقاء العقل مقصد من مقاصد الشرع الإسلامي. [٥] المراجع
وقد علمت من كلام ابن دقيق العيد وغيره أن الجوزة كالبنج فإذا قال الحنفية بإسكاره لزمهم القول بإسكار الجوزة فثبت بما تقرر أنها حرام عند الأئمة الأربعة الشافعية والمالكية والحنابلة بالنص والحنفية بالاقتضاء أنها إما مسكرة أو مخدرة. وأصل ذلك في الحشيشة المقيسة على الجوزة على ما مر والذي ذكره الشيخ أبو إسحاق في كتابه التذكرة والنووي في شرح المهذب وابن دقيق العيد إنها مسكرة قال الزركشي ولا نعرف فيه خلافا عندنا وقد يدخل في حدهم السكران بأنه الذي اختلط كلامه المنظوم وانكشف سره المكتوم, أو الذي لا يعرف السماء من الأرض ولا الطول من العرض.
والمُفَتِّر كل شراب يورث الفتور والخدر. وذهب الشافعية والمالكية إلى تقسيم المسكرات إلى صنفين: الأول: مائع كالخمر والنبيد، فحكموا بنجاسته واستقذاره، وحرموا قليله وكثيره. والثاني: جامد كجوزة الطيب والزعفران والبنج، حكموا بطهارته وعدم استقذاره، وعدم مضرة القليل منه، فأباحوا ذلك القليل المستخدم في إصلاح الطعام، والذي لا يصل إلى حد الإسكار، وحرموا استخدامها بكمية تضر بالإنسان، أو بالكمية التي تسكر، بل ذهب بعض المالكية إلى جواز أكل القليل من جوزة الطيب منفردة، فهم لا يحرمونها من جهة العين، وإنما من جهة المضرة عند استخدام الكثير منها. جاء في حاشية الشرواني: "ما حرم من الجمادات لا حد فيها وإن حرمت وأسكرت، بل التعزير؛ لانتفاء الشدة المطربة عنها، كالجوزة... فهذا كما ترى دال على حل القليل الذي لم يصل إلى حد الإسكار كما صرح به غيره. ومما يدل على حله عبارة الشارح: أما الجامد فطاهر، ومنه جوزة الطيب، فيحرم تناول القدر المسكر من كل ما ذكر كما صرحوا به. وعبارة الكردي: أما القدر الذي لا يسكر فلا يحرم؛ لأنه طاهر غير مضر ولا مستقذر " انتهى. ولما سئل الإمام الرملي فقيه الشافعية كما في "الفتاوى": عن أكل جوز الطيب هل يجوز أو لا؟ أجاب رحمه الله بقوله: "نعم يجوز إن كان قليلا، ويحرم إن كان كثيرا ".
دار الإفتاء المصرية _ حكم وضع "جوزة الطيب" في الطعام - YouTube
نوع الوصفة: حلويات. وقت التحضير: 20 دقيقة. المكونات: 5 حبات من الجبنة الكيري. نصف ملعقة صغيرة من البيكنج بودر. كوب من دقيق السميد. ملعقة كبيرة من الكاكاو الخام غير المحلي. ربع كوب من السكر الناعم. كوب من الزيت النباتي أو زيت الذرة. ملعقة كبيرة من الفانيليا البودر أو الفانيليا السائلة. مقادير الحشوة: لصنع حشوة المعمول تحتاجين إلى ما يلي: علبة من القشطة. ربع كوب من الفستق الحلبي. خطوات التحضير: اتبعي الخطوات التالية لتحضير المعمول الكيري بدون زبدة: إحضار وعاء عميق ثم البدء في إضافة مقدار كلًا من (البيكنج بودر – الزيت – السكر- الفانيليا – الكاكاو) وخلطهما جيدًا حتى تمتزج المكونات. إضافة مكعبات الجبنة الكيري ودقيق السميد إلى المزيج السابق مع الاستمرار في التقليب حتى تحصلين على قوام متماسك. ترك العجين يرتاح لمدة ساعة على الأقل. تقطيع العجين إلى كرات صغيرة ثم تكوريها ومن ثم إضافة كمية من مزيج القشطة والفستق الحلبي في المنتصف ثم غلقها جيدًا وتكور مرة ثانية. وضع كرات المعمول في صينية مدهونة بالزيت ثم إدخالها إلى فرن ساخن حتى ينضج المعمول.
معمول الكيري السريع - YouTube
1 2 الشعلة • 21 سنة بسم الله الرحمن الرحيم حبوبتي لى لى. النقشة في المعمول ما تختفي. لان مقدار الخميرة قليل. وأبشـــــري با أكتبلك طريقة معمول السميد الحين في صفحة الحلويات. ومشكورة أختي ريانة. الصفحة الأخيرة