تعرف في المقال الآتي على تفسير اية فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس الواردة في سورة التكوير ، فقد جاء القرآن الكريم ليكون هداية للناس في الكون، وذلك بما تحمله آياته من كلام بليغ لا مثيل له جاء من عند الله تعالى، فمن آمن بالقرآن الكريم سيجد به تفسيراً لأي أمر قد يشغل عقله في الدنيا، ليكون القرآن دائماً وأبداً سبيل الهداية والنجاة من سوء الفهم والظن، وللمزيد من التفاصيل تابعونا في السطور التالية من موقع مخزن المعلومات.
ونقتبس من موضوع نشر في الجزيرة بتاريخ 18/1/2017 ما يلي: "يقول العلماء في دراستهم إن المجرات عبارة تشكيلات واسعة من النجوم والغازات المرتبطة معا بالجاذبية وتمر داخل هالات من المادة المظلمة، ودون غاز كاف لدعم تَشّكُل نجوم جديدة فإن المجرات تصبح باردة وتموت. ويوضح العالم المرشح لدرجة الدكتوراة الذي قاد الدراسة توبي براون أنه "يمكن للمجرات خلال حياتها أن تسكن هالات مختلفة الأحجام، تتراوح بين أحجام مماثلة لهالة مجرتنا درب التبانة إلى هالات أضخم بآلاف المرات". تفسير اية فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس - موسوعة. ويضيف أنه عندما تمر المجرات من خلال هذه الهالات الأكبر فإنها تتعرض لضغط شديد نتيجة البلازما فائقة السخونة التي تتخللها والتي تتسبب بإزالة غازات تلك المجرات في عملية متسارعة تدعى "تجريد ضغط الدفع". ويصف براون هذه العملية بأنها أشبه "بمكنسة كونية عملاقة تمر عبر المجرات وتقوم فعليا بكنسها من الغاز"، مضيفا أنه "إذا أزلت الوقود اللازم لتشكل النجوم فإنك تقتل المجرة بشكل فعال وتحولها إلى كائن ميت". " إنتهى وللمزيد يمكن الإطلاع أيضًا باللغة الإنجليزية في موقع The International Centre for Radio Astronomy Research ICRAR على الرابط / أي أن عملية الكنس هذه لها أهمية كونية، لأنها تؤدي الى جعل المجرة عاقر في طريقها الى التحول الى كائن ميت.
« فلا أقسم بالخنس » الشيخ عبد الباسط عبد الصمد - YouTube
#أبو_الهيثم #مع_القرآن 7 1 2, 630
ثالثا: وهنا نقول: إن الآية التي يشير إليها كثير من الباحثين المعاصرين أن المقصود بها " الثقوب السوداء " هي قول الله عز وجل: ( فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ. الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) التكوير/15-16 ، فقد ذهب جمهور المفسرين من السلف وأصحاب المصنفات إلى أن المقصود بها ( النجوم) ، وأن المقصود بالخنس والكنس: هو ظهورها بالليل ، وغيابها بالنهار. فقد روى ذلك الإمام الطبري عن علي بن أبي طالب ، والحسن ، وقتادة ، ومجاهد ، وبكر بن زيد ، كما في " جامع البيان " (24/251-252) على اختلاف طويل في شأن الخنس والكنس ، وهل بينهما فرق ، أم هما مترادفان ، يدلان على شيء واحد ، مع اختلاف وصفه فقط. فلا أُقسم بالخنس الجواري الكنس. وذكر أقوالا أخرى عن مدرسة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، يقول فيها إن المقصود: بقر الوحش ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما تفسيرها بالظباء. ثم قال الطبري رحمه الله: " أولى الأقوال في ذلك بالصواب: أن يقال: إن الله تعالى أقسم بأشياء تخنس أحيانا: أي تغيب وتجري أحيانا ، وتكنس أخرى ، وكنوسها: أن تأوي في مكانسها ، والمكانس عند العرب: هي المواضع التي تأوي إليها بقر الوحش والظباء ، واحدها: مَكْنِس وكِناس. فالكناس في كلام العرب ما وصفت ، وغير مُنكر أن يستعار ذلك في المواضع التي تكون بها النجوم من السماء ، فإذا كان ذلك كذلك ، ولم يكن في الآية دلالة على أن المراد بذلك النجوم دون البقر ، ولا البقر دون الظباء ، فالصواب: أن يُعَمّ بذلك كلّ ما كانت صفته الخنوس أحيانا والجري أخرى ، والكنوس بآنات ، على ما وصف جلّ ثناؤه من صفتها " انتهى من " جامع البيان " (24/254).
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن رجل من مراد، عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: يعني النجوم تكنس بالنهار، وتبدو بالليل. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: هي النجوم تبدو بالليل وتخنس بالنهار. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن في قوله: ( فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: هي النجوم تخنس بالنهار، والجوار الكنس: سيرهنّ إذا غبن. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) قال: الخنس والجواري الكنس: النجوم الخنس، إنها تخنس تتأخر عن مطلعها، هي تتأخر كلّ عام لها في كلّ عام تأخر عن تعجيل ذلك الطلوع تخنس عنه. تفسير قوله تعالى: فلا أقسم بالخنس. والكنس: تكنس بالنهار فلا تُرَى. قال: والجواري تجري بعد، فهذا الخنس الجواري الكنس. وقال آخرون: هي بقر الوحش التي تكنس في كناسها. * ذكر من قال ذلك:حدثنا الحسن بن عرفة قال: ثنا هشيم بن بشير، عن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق السَّبيعيّ، عن أبي ميسرة، عن عبد الله بن مسعود أنه قال لأبي ميسرة: ما الجواري الكنس؟ قال: فقال بقر الوحش قال: فقال: وأنا أرى ذلك.
اقرأ أيضًا: عرفات بريء.. تفاصيل الحلقة السادسة من مسلسل جزيرة غمام وصلات رقص ومرح.. كواليس جديدة لإعلان ياسمين عبد العزيز وكريم محمود عبد العزيز
وانتشار الفيديو عبر الإنترنت كان أيضا بناء على الصدفة، عند سفر الشاب صاحب الفرح الذي وقعت حادثة الاغتصاب، تقع بينه وبين زوجته مشاجرة ويصطدم بسور أسمنتي، وفي نفس اللحظة يأتي من الخلف سارقان، ويجدان الموبايل على الأرض خارج السيارة، ويأخذانه ويقوما بتسريب الفيديو، الذي يظهر المخرج سعادتهما وهما يشاهدانه كأنه فيديو إباحي، رغم أنه لم يوضح تصوير أحد الشباب للاعتداء الجنسي داخل الغرفة. على عكس محاولة مخرج "قضية رأي عام" إشراك المشاهد في الحدث، اكتفى مخرج "الطاووس" بـ3 مشاهد، الأول لوجه الضحية قبل الاعتداء عليها، ثم قطع، ومشهد على وجه الشباب وهم ينظرون لها، وقطع، تلاه مشهد لها يركز على وجهها فقط وهي تستكشف ما حدث لها. كما أن أمنية اكتفت بالبكاء ولم تأخذ أي خطوة لمعاقبة أو محاسبة الجناة، على نقيض شخصيات "قضية رأي عام"، ولم يعط المخرج أي مؤشر على تفكيرها في ذلك، حتى ظهر المحامي كمال الأسطول -جمال سليمان- وحاول إقناعها بتوكيله للحصول على تعويض. مشاهدة مسلسل قضية رأي عام. وفي مقابل إغفال مشاهد رئيسية وأساسية في البناء الدرامي للعمل، كثرت مشاهد البكاء والصراخ والدموع، والبناء الدرامي يعني تكوين الموضوع وترتيبه وتطويعه بحيث يغدو ملائما لمنطق الحدث، ويكمن سر الدراما في هذا البناء وبه وحده يتفاعل المشاهد مع التمثيل ويعایش الأحداث، وفق كتاب دراسة في نظرية الدراما الإغريقية.
وأثناء عودة الطبيبة ومعها فريقها من إحدى القرى بعد إجراء عملية لطفل، يلتقين بمجموعة الشباب أثناء قيادتهم السيارة في اتجاه الفيلا الخاصة بوالد أحدهم، والذي نستكشف فيما بعد أنه وزير مهم، وبعد تهديدهم بالسلاح الأبيض وماء النار يقوموا باغتصابهن، ويحاول المخرج التعمق في مأساة المشهد بدرجة كبيرة، حيث يضعنا في قلب الحدث، ويصحبنا معهن أثناء اقتيادهن داخل المنزل وحتى غرف النوم وتمزيق ملابسهن، ومحاولات الاعتداء والضرب، ولا يكتفي بذلك، بل نكون معهن أثناء محاولات الهرب، ووصولهن لمنازلهن. يوضح لنا المؤلف، شخصية عبلة في البداية، أنها قوية وجريئة، من خلال مواقف لها في عملها قبل وقوع الجريمة، لذلك لم يكن غريبا فيما بعد أنها تقرر الإبلاغ عن المجرمين، وتتخذ القرار ضد رغبة زوجها، ثم تقف في حرب شرسة مع عائلتها، وقوة وجبروت الوزير وكل التهم التي لفقت لها فيما بعد، ولم تتنازل عن موقفها للحظة. تمتع أبطال المسلسل بالشجاعة في مواجهة الوضع الذي يواجهنه، رغم انتماء حنان لأسرة صعيدية ومحاولة أخيها قتلها، ووفاة والدها، إلا أنها بعد تجاوزها مرحلة الصدمة ووقوف ابن عمها إلى جوارها وزواجه منها، تنضم لأستاذتها وتقدم بلاغا إلى النيابة، وتقوم الثالثة بالضغط على زوجها.