إعلان عن وظائف أكاديمية للرجال والنساء بالجامعة تعلن عمادة الموارد البشرية بجامعة الملك سعود عن توافر مجموعة من الوظائف الأكاديمية بمرتبة (أستاذ مساعد، أستاذ مشارك، وأستاذ) للرجال والنساء في عدد من كليات الجامعة وفرع الجامعة بالمزاحمية، ورغبة من الجامعة بشغل تلك المراتب بكوادر سعودية مؤهلة، فعلى من يرغب/ترغب بشغل تلك الوظائف التقديم عن طريق موقع عمادة الموارد البشرية () حيث سيبدأ التقديم يوم الأحد 1440/3/24هـ الموافق 2018/12/2م ويستمر لمدة خمسة أيام عمل. والله الموفق،،، ((التقديم على وظائف أعضاء هيئة التدريس)) الشروط: أ. شروط التقديم على وظائف (أستاذ، أستاذ مشارك، أستاذ مساعد):- 1. أن يكون حاصلاً على شهادة الدكتوراه أو ما يعادلها من جامعة سعودية أو جامعة معترف بها. 2. أن يكون تقديره العام في البكالوريوس جيدجداً على الأقل. 3. وحدة جراحة التجميل | كلية الطب. أن يكون درجة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في نفس التخصص. 4. أن تكون الجامعة التي تم التخرج منها من الجامعات الموصى بها في موقع وزارة التعليم.
التقديم فقط لمنسوبي جامعة الملك سعود من السعوديين والدخول يتم عن طريق الحساب الجامعي و لغير المنسوبين لجامعة الملك سعود يمكنهم التقديم ورقياً للأقسام المعنية King Saud University © 2022 Deanship of e-Transactions and Communications
ففي فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم: « من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة لم يضره سحر ولا سم » وفي رواية: « مما بين لابتيها »، يعني: من جميع تمر المدينة, العجوة وغير العجوة, كما رواه مسلم في الصحيح, ويرجى أن ينفع الله بذلك التمر كله, لكن نص على المدينة; لفضل تمرها والخصوصية فيه, ويرجى: أن الله ينفع ببقية التمر إذا تصبح بسبع تمرات, وقد يكون صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك ؛ لفضل خاص, ومعلم خاص لتمر المدينة لا يمنع من وجود تلك الفائدة من أنواع التمر الأخرى التي أشار إليها عليه الصلاة والسلام, وأظنه جاء في بعض الروايات: "من تمر" من غير قيد. حديث الرسول عن التمر في رمضان. انتهى. هذا ما اطلعنا عليه فيما يتعلق بأكل التمر وترا فينبغي التزامه ، أما ما عدا ذلك فلم نجد أنه من السنة. والله أعلم.
في طريقِ المدينةِ ، فسفَكُوها). قال النّبي -صلى الله عليه وسلم-: (الخمرُ أمُّ الفواحشِ، وأكبرُ الكبائرِ، منْ شربَها وقعَ على أمِّهِ، وخالتِهِ، وعمتِهِ). عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: (لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً، يَرْفَعُ النَّاسُ إلَيْهِ فيها أبْصارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُها وهو مُؤْمِنٌ، وعَنْ سَعِيدٍ، وأَبِي سَلَمَةَ، عن أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثْلَهُ إلَّا النُّهْبَةَ). عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنْيا، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْها، حُرِمَها في الآخِرَةِ). عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفتة وقال كل مسكر حرام، قال: قلت وما المزفتة قال المقير قال: قلت فالرصاص والقارورة قال: وما بأس بهما قال فإن ناسا يكرهونهما قال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن كل مسكر حرام قال: قلت صدقت الكسر حرام فالشربة والشربتان على طعامنا قال المسكر قليله وكثيره حرام وقال: الخمر من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والذرة فما خمرت من تلك فهو الخمر).