واختار موسى قومه سبعين رجلا قال تعالى بسورة الأعراف "واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا " وضح الله أن موسى(ص)اختار من قومه والمراد اصطفى من شعبه سبعين رجلا أى ذكرا والسبب ميقات أى الموعد الذى حدده الله لهم بناء على طلب الشعب رؤية الله بقولهم كما فى سورة البقرة"وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة " صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وقال ابنُ عباسٍ وقتادة ومجاهد وابنُ جرير: إنَّهم أخذتهم الرَّجفةُ؛ لأنَّهم لم يُزايلوا قومَهم في عبادتهم العجل ولا نهوهم. ويتوجّه هذا القول بقول موسى: أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ، وقوله: إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ أي: ابتلاؤك واختبارك وامتحانك. قاله ابنُ عباس، وسعيد بن جبير، وأبو العالية، والربيع بن أنس، وغير واحدٍ من عُلماء السَّلف والخلف، ولا معنى له غير ذلك، يقول: إنِ الأمر إلا أمرك، وإنِ الحكم إلا لك، فما شئتَ كان، تُضلّ مَن تشاء، وتهدي مَن تشاء، ولا هادي لمن أضللتَ، ولا مُضلّ لمن هديتَ. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٨٥. الشيخ: والصواب أن يُقال في هذا: إنَّ هذا أمرٌ لم يُبين من كلام الله، ولا من كلام رسوله ﷺ أسباب ما وقع، فالقول فيه أن يُقال: الله أعلم، فإنَّ أخبار بني إسرائيل يدخلها الصّدق والكذب؛ ولهذا قال ﷺ: حدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، وقال: إذا حدَّثكم أهلُ الكتاب فلا تُصدِّقوهم، ولا تُكذِّبوهم، فقد يكون حقًّا فتُكذّبونه، وقد يكون باطلًا فتُصدِّقونه ، فالواقع أنَّها أخذتهم الرَّجفة، وحصل ما حصل، أمَّا الأسباب فالله أعلم بالأسباب، قد يكون بعض ما ذكروه، وقد يكون غير ذلك، حتى نجد نصًّا عن المعصوم ﷺ يُبين ذلك.
{الأعراف:142-145}. الباحث القرآني. ثم ذكر بعد ذلك عبادتهم العجل في قوله: وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ{وَلَمَّا سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْاْ أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ. {الأعراف:149}. ثم ذكر رجوع موسى وعتبه على أخيه عليهما السلام في قوله: وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ. {الأعراف:150، 151} ثم ذكر توعد الله لعبدة العجل وفتح باب التوبة في قوله: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ.
والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم. {الأعراف:152}. ثم اختار السبعين بعد ذلك في قوله تعالى: وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 155. {الأعراف:155}. والله أعلم.
وقال السدي: إن الله أمر موسى أن يأتيه في ناس من بني إسرائيل ، يعتذرون إليه من عبادة العجل ، ووعدهم موعدا ، فاختار موسى قومه سبعين رجلا على عينه ، ثم ذهب بهم ليعتذروا. فلما أتوا ذلك المكان قالوا: لن نؤمن لك يا موسى حتى نرى الله جهرة ، فإنك قد كلمته ، فأرناه. فأخذتهم الصاعقة فماتوا ، فقام موسى يبكي ويدعو الله ويقول: رب ، ماذا أقول لبني إسرائيل إذا لقيتهم وقد أهلكت خيارهم ؟ ( رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي) وقال محمد بن إسحاق: اختار موسى من بني إسرائيل سبعين رجلا الخير فالخير ، وقال: انطلقوا إلى الله فتوبوا إليه مما صنعتم ، وسلوه التوبة على من تركتم وراءكم من قومكم ، صوموا وتطهروا ، وطهروا ثيابكم. فخرج بهم إلى طور سيناء ، لميقات وقته له ربه ، وكان لا يأتيه إلا بإذن منه وعلم - فقال له السبعون - فيما ذكر لي - حين صنعوا ما أمرهم به ، وخرجوا معه للقاء ربه ، فقالوا لموسى: اطلب لنا نسمع كلام ربنا. فقال: أفعل. فلما دنا موسى من الجبل ، وقع عليه عمود الغمام ، حتى تغشى الجبل كله. ودنا موسى فدخل فيه ، وقال للقوم: ادنوا. وكان موسى إذا كلمه الله وقع على جبهة موسى نور ساطع ، لا يستطيع أحد من بني آدم أن ينظر إليه.
ويقول الحق على لسان سيدنا موسى في نهاية هذه الآية: {... أَنتَ وَلِيُّنَا فاغفر لَنَا وارحمنا وَأَنتَ خَيْرُ الغافرين} [الأعراف: 155]. والولي هو الذي يليك، ولا يليك إلا من قربته منك بودك له، ولم تقربِّه إلا لحيثية فيه قد تعجبك وتنفعك وتساعدك إذا اعتدى عليك أحد أو تأخذ من عمله لأنه عليم. إذن فالمعنى الأول لكلمة الولي أي القريب الذي قربته لأن فيه خصلة من الخصال التي قد تنفعك، أو تنصرك، أو تعلمك. وقول موسى {أَنتَ وَلِيُّنَا} أي ناصرنا، والأقرب إلينا، فإن ارتكب الإِنسان منا ذنباً فأنت أولى به، إنك وحدك القادر على أن تغفر ذنبه؛ لذلك يقول موسى: {فاغفر لَنَا}، ونعلم من هذا أنه يطلب درء المفسدة أولاً لأن درءها مقدم على جلب المصلحة، فقدم موسى عليه السلام طلب غفر الذنب، ثم طلب ودعا ربّه أن يرحمهم، وهذه جلب منفعة. وقد قال ربنا في مجال درء المفسدة: {فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النار} وهذا درء مفسدة وهو البعد عن النار: {وَأُدْخِلَ الجنة}. وهذا جلب منفعة ومصلحة. إذن فدرء المفسدة مقدم على جلب المصلحة،- وعلى سبيل المثال- إنك ترى تفاحة على الشجرة، وتريد أن تمد يدك لتأخذها، ثم التفت فوجدت شابًّا يريد أن يقذفك بطوبة، فماذا تصنع؟ انت في مثل هذه الحالة الانفعالية تدفع الطوبة أولاً ثم تأخذ التفاحة من بعد ذلك.
والأخذ بالواقع هو الأعدل. وقول موسى عليه السلام: {إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهْدِي مَن تَشَآءُ... هذا القول يعني: أنك يا رب قد جعلت الاختبار لأنك خلقتهم مختارين؛ فيصح أن يطيعوا ويصح أن يعصوا. والله سبحانه هو من يُضل ويهدي؛ لأنه مادام قد جعل الإِنسان مختاراً فقد جعل فيه القدرة على الضلال، والقدرة على الهدى. وقد بيّن سبحانه من يشاء هدايته، ومن يشاء إضلاله فقال: {... والله لاَ يَهْدِي القوم الظالمين} [آل عمران: 86]. والسبب في عدم هدايتهم هو ظلمهم، وكذلك يقول الحق: {... والله لاَ يَهْدِي القوم الكافرين} [البقرة: 264]. وهكذا نرى أن الكفر منهم هو الذي يمنعهم من الهداية. إذن فقد جعل الله للعبد أن يختار أو أن يختار الضلال، وما يفعله العبد ويختاره لا يفعله قهراً عن الله؛ لأنه سبحانه لو لم يخلق كلا منا مختاراً لما استطاع الإِنسان أن يفعل غير مراد الله، ولكنه خلق الإِنسان مختاراً، وساعة ما تختار- أيها الإِنسان- الهداية أو تختار الضلال فهذا ما منحه الله لك، وسبحانه قد بيّن أن الذي يظلم، والذي يفسق هو أهل لأن يعينه الله على ضلاله، تماماً كما يعين من يختار الهداية؛ لأنه أهل أن يعينه الله على الهداية.
ملعقة صغيرة زعتر. ملعقة صغيرة عسل أبيض. طريقة الإعداد يُغمر الزعتر في الماء لمدة دقيقتين ثم يُصفى ويُحلى بالعسل. سلطة الزعتر مع الزبادي ملعقة صغيرة عصير ليمون. ¼ ملعقة صغيرة كمون بودر. كوب زبادي. تُمزج جميع المكونات معًا جيدًا. ماسك الزعتر للبشرة ملعقة صغيرة زعتر بودر. ملعقة صغيرة جل صبار. ملعقة صغيرة زبادي. ¼ ملعقة صغيرة من زيت جوز الهند. يُخلط الزعتر مع الجل، والزبادي، والعسل. طريقة الاستخدام تُرطب البشرة بالماء الدافىء. يُطبق المزيج عليها لمدة 5 دقائق ثم يُزال بالماء الفاتر. تُجفف البشرة بمنشفة قطنية برفق وتُدلك بزيت جوز الهند. ماسك الزعتر للشعر كوب صغير من شاي الزعتر الدافىء. ملعقة كبيرة خميرة. فوائد الزعتر للمعدة والقولون | سوبر ماما. ½ ملعقة صغيرة من زيت اللوز. ½ ملعقة صغيرة من زيت الخروع. تُذاب الخميرة في الشاي. يُخلط زيت اللوز مع زيت الخروع. يُوزع الماسك على الشعر لمدة نصف ساعة قبل غسله جيدًا بالماء الفاتر والشامبو. يُترك الشعر قليلًا ليجف ثم تُدلك فروة الرأس بربع ملعقة من مزيج الزيوت وتُوزع الكمية المتبقية على الشعر. لمعرفة المزيد من المعلومات عن فوائد الزعتر طالعي المقالات التالية: فوائد شاي الزعتر للصحة والجمال. فوائد شرب الزعتر للصحة العامة.
ذات صلة فوائد شاي الزعتر فوائد مغلي الزعتر الزعتر يُعدّ الزّعتر من الأعشاب الطبيّة التي استخدمت قديماً من قِبَل اليونانيين، والمصريين، والرومان، لعلاج العديد من المشاكل الصحيّة، وقد استُخدِم في تحنيط جثث الموتى. ينمو هذا النوع من الأعشاب في منطقة البحر الأبيض المتوسط؛ ويُعدّ الزّعتر الشّائع (بالإنجليزيّة: Thymus vulgaris) من أكثر أنواع هذا النبات شيوعاً. تُستخدَم أوراق الزعتر وأزهارُه في علاج مجموعةٍ من الأعراض والمشاكل، ويُمكن استخدامه طازجاً، أو مُجفّفاً، أو استخدام زيوته، أو تحضير الشاي من أوراقه، ويُستخدَم أيضاً في تحضير الطعام، وكنبات للزينة، وتجدر الإشارة إلى أنّه يمتلك خصائص مُضادة للفطريات والبكتيريا، وخصائص طاردة للحشرات.
كما يستعمل في تحنيط الموتى. 16- يستخدم في حفظ اللحوم ،ويدخل في تتبيله عند الشواء. 17- يستعمل في حالات الصدفية ، الأكزيما، معالجة الحروق الجلدية ، ويعتبر طارد للبعوض عن الجلد. 18- يستعمل في علاج مرضى السكرى. 19- ينشط النظر ويمنع جفاف العين وإصابتها بالمياه الزرقاء. 20- يعمل على تنقيه الدم عند شرب مغلي الزعتر مع العسل على الريق يوميا. 21- مفيد في تفتيت حصوات الكلى ( مئة جرام زعتر مع حلفبر وخمسين جرام من شعر الذرة وتخلط معا تأخد معلقة من الخليط وتغلى وتحلى بالعسل) تشرب ثلاث مرات يوميا. فوائد شاي الزّعتر – يُعتبر الزّعتر مُضادّاً لتقلُّصات القصبات الهوائيّة،وتقترح بعض الدّراسات أنّ تناوله مع بعض الأعشاب الأُخرى يُحسّن من بعض أعراض التهاب القصبات الهوائيّة، مثل الكحّة، وارتفاع درجة الحرارة، وزيادة إنتاج البلغم. فوائد شاي الزعتر | المرسال. – تقترح بعض الدّراسات أنّ تناول الزّعتر وحده أو مع بعض الأعشاب الأخرى يُحسّن من أعراض الكحّة في العديد من الحالات الصحيّة، التي تشمل التهاب القصبات الهوائيّة، والتهابات الجهاز التنفسيّ العلويّ، والرّشح. – تقترح بعض الدّراسات الأوليّة دوراً للزّعتر في كلّ من المغص، والتهاب اللُّوَز، ومنع التعرّق أثناء النّوم، وتحسين رائحة النَّفَس، وانتفاخ والتهاب الرّئتين والفم، والتهاب الحلق، ولكن تحتاج هذه التّأثيرات إلى المزيد من البحث العلميّ.
الوقاية من سرطان القولون: في دراسة أجراها المعهد الوطني للصحة، وُجد أن مستخلص الزعتر يساعد في قتل خلايا سرطان القولون ويمنع انتشارها، وذلك بفضل احتوائه على مركبات نباتية لها خواص مضادة للسرطان مثل "حمض اليورسوليك"، وهو مركب نباتي يساعد في تثبيط نمو الخلايا السرطانية، ومنع انتشارها، كما وُجد أن مركب "الكارفاكرول" الموجود بالزعتر يساعد في منع نمو وانتشار سرطان القولون، ويساعد بشكل كبير ليس فقط في الوقاية من سرطان، القولون ولكن في علاجه أيضًا. طريقة عمل مشروب الزعتر المغلي يمكن إدراج الزعتر بأكثر من طريقة في نظامك الغذائي، إلا أن أسهل طريقة لإدراجه هي تناول مغلي الزعتر، فالمشروبات الدافئة بصفة عامة تساعد في إرخاء عضلات المعدة المتهيجة وتهدئة القولون، وستحتاجين لعمل مشروب الزعتر المغلي إلى ليمون وعسل وزعتر مجفف، وإذا كان لديكِ زعتر أخضر، يمكنكِ تجفيفه تحت أشعة الشمس لمدة أسبوعين، ثم احفظيه في برطمان زجاجي نظيف، وفيما يلي طريقة عمل مشروب الزعتر المغلي: المكونات: ملعقة صغيرة زعتر مجفف. 2 كوب ماء. فوائد الزعتر للمرضعة - فوائد الزعتر البري للنفاس - موسوعة. ملعقة صغيرة عسل. شريحة ليمون. الطريقة: اغلي الماء، ثم أضيفي الزعتر وغطي الوعاء، واتركيه على نار هادئة لمدة خمس دقائق.
يتم تحضير شاي الزعتر بإضافة 2جم من الزعتر للماء المغلي وتصفيته وشربه ووضع معلقة شاي أخضر أو احمر صغيرة 1.
شاهد أيضًا: فوائد الزعتر البري للشعر في نهاية موضوعنا حول أهم فوائد الزعتر البري ككل وأهميته كونه مشروب على الريق قبل تناول الطعام مع مجموعة من الوصفات الخاصة به من أجل التخسيس وخسارة الوزن بكل سهولة في وقت قليل وبشكل مفيد وسريع لذا نرجو أن تكونوا قد استفدتم من هذا الموضوع بشكل كبير.
الزعتر البري والنفاس هناك العديد من الفوائد التي يقدمها الزعتر البري خلال مرحلة النفاس، والتي من بينها: يحتوي على خصائص مطهرة، وبالتالي فهو يساهم في القضاء على البكتيريا التي من الممكن أن تسبب الالتهابات للمرأة. يساهم الزعتر البري في منع هبوط الرحم. يساهم في تقليل مدة النفاس. يعمل على تصغير البطن بعد الولادة. يحتوي على كميات كبيرة من فيتامين سي الذي يساهم بشكل كبير جدًا في تعزيز الجهاز المناعي للمرأة. يساعد على القضاء على مشكلات الهضم المختلفة، كما أنه يساعد في التخفيف من أعراض القولون كالانتفاخ والغازات وعسر الهضم. طريقة تحضير الزعتر يمكن للمرأة أن تتناول الزعتر بعدة طرق مختلفة كإضافته للسلطات، أو تتبيل الأطعمة المختلفة، كما يمكن استخدامه كمشروب، وذلك عن طريق إضافة ملعقة صغيرة لكوب من الماء المغلي، وترك الخليط على نار هادئة لمدة أربع دقائق، ثم تصفية المشروب، وتحليته بعس النحل. فوائد شاي زعتر فلسطيني. ويتم تناول هذا المشروب من مرة إلى مرتين خلال اليوم. ولكن يجب عدم الإفراط في تناول مشروب الزعتر، حتى لا يسبب المشكلات الصحية، مثل آلام المعدة، وعسر الهضم. هل الزعتر يدر الحليب لا توجد أي من الدراسات الطبية التي تثبت أن الزعتر يدر الحليب، ولكن له العديد من الفوائد الأخرى للمرأة المرضعة.