اسكت يا لساني ،،! - عايض ابن عبدالله منصور السنافي عسيري! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌹 🌸🌹 🌸🌹 🌸🌹 🌸 اسكت يا لساني لا تزود حكي ،،، كثر الحكي لميت القلب ما يفيد!! القلب تتطبع على الظلم والبغي ،،، ما يخاف من الله والقلب بليد!! هذا ما نخاويه ولا يجلس معي ،،، ندعي له بالهدايه ونبتعد لبعيد!! يا لساني خلك بالكلام الحلو سخي ،،، اولها ذكر الله وصلاة النبي والتوحيد!! خلك بحالك لا تكون للغير أذي ،،، يكرهك الرب والنبي وقريب وبعيد!! حُسن الخُلق بمحبة الله تعتلي ،،، والآخره برحمته مع احبته العبيد!! عند النوم اطويك في فمي طوي ،،، وتتزاحم الافكار وازيل همي بالتنهيد!! اسكت يا لساني ارفع مقامي وعزني ،،، حصاني وبكره ينعاد حكيك يا بعيد!! إتق الله ولا بحكيك تذلني ،،، ربما من كلمه نروح بنيران وحديد!! اسكت يا لساني واذكر امي وابي ،،، انطق الدعوات بلا رساله وبريد!! على شط البحر دندن معي ،،، ننظم الحروف بحلو الكلام قصيد!! ماعلينا من راح وجا وقال لي ،،، ولا ننقل الحكي مثل ساعي البريد!! الشكر والحمد للرب يدوم الحكي ،،، ولا تبين ما بداخل القلب والوريد!! اسكت يا لساني. الصلاة على النبي ما يسكت فمي ،،، وفي القلب ارددها ومرات ازيد!!
اسكت يا لساني جديد هيفاماجك - YouTube
شبكة الكابتن ميمو الإلكترونية تقدم السلسلة الساخرة اسكت يا لساني (10) - طنطاوي زعلانه!!! من روائع مقولات: الــســلطــان أحــمــد عــبــدالــكــريــم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ " ما سبيل الطمأنينة الى خمارة هي ملتقى المغامرين ، واقعة بين عشرات الخمارات المنافسة " نجيب محفوظ – مسرحية التركة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فكرتني الجملة دي بالجيش المصري اللى حوله مبارك وشلة الانس ( المجلس العسكري يعني) الى عربخانة ابوهم!! أبو غزالة قالها في يوم من الايام ممكن ابعت لكل عسكري في الجيش خروف لو أضمن ان هيوصله ربعه!! طنطاوي شريك مبارك من زمان في التبعية اللى وصلتلها مصر ، من دول كتيييييييير!!!! اسكت يا لساني ،،!. لـ عايض ابن عبدالله منصور السنافي عسيري ! | موقع الشعر. ، وواحد من الشحاتين الكبار اللى كانوا بيشحتوا علينا ، مش دايما بنقول احنا شعب غلبان!! لما كان بيموت عسكري على الحدود مع اسرائيل.. قشطة ماهو لازم للأمان ضحايا ، والنهاردة لما مات جنود وظباط بردة هنسمع نفس الكلمة!! بس أنا عاوز اعرف أي امان ده اللى بيتكلموا عليه لما يبقى مرادف لكلمة ذل!!!! ذل جوه وبره!!! وبعدين مش قادرين وهتزلونا كمان وكمان سيبوها حماية شعبية واحنا لها.. الجيش المصري ( خير أجناد الارض) مشيوا معاه بسياسة فرق تسد!!
محليات كانون1 21, 2020 من أسبوع تقريباً صرّح نائب محافظ دمشق عن سبب الازدحام الأخير على محطات البنزين بقوله: «لا توجد قلة في المادة الآن.. وإنما زادت المخصصات.. والمسألة لها علاقة بالحالة النفسية للناس، فبمجرد أن يرى المواطن أن هناك رتلاً من السيارات ينتابه شعور أن المادة ستنقطع، فيقف في الدور ليأخذ مخصصاته، وهكذا يزداد عدد المنتظرين، ويحدث الازدحام».
وكمان بيطوع الاف ابنائهم للدفاع عن قضاياهم!! ( او علشان يطلعوا في التليفيزيون!! ) ما بالك بقى لو مسك البلد!!!! وبالبلدي كده واحد من ساعة ما كان عمرة 18 سنة وهوا في الجيش لغاية ما بقى عمرة 80 ، ولا 70 ولا حتى 50 سنة ، يعني عمره كله أوامر وبس نفذ ولا تعترض ، ازاي هيعرف يتعامل مع المواطن المصري العادي جدا جدا!!!! ازاي هيعرف يتعامل مع النكته المصرية الى عمرها ما هتسيب حد في حالة بدمها الخفيف!! ازاي هيتعامل مع المصري الحر صاحب القلم اللى بيحب يكتب اللى هوا عاوزه ، ومش بيحب حد يخنقه!! ازااااااي وازااااي وازاااااي..........!!!! وكفاية كدة.. دقيقة حداد على روح كل شهيد لثورة الكرامة واللى دمهم لسة منشفش من على البدلة الميري!!!! ولازم اختم بالاغنية الجميلة ( الشرطة العسكرية... كلمات اغنية اسكت يا لساني هيفا ماجيك – مجلة المتكتك. حلوة بس شقية... ام طاقية حمرا... خطفت منا الثورة... طنطاوي زعلانة.. هي اللى غلطانة... سابت الحرامية... واعتقلت الثورجية) الاغنية اللى طلعت من ناس داقت كتيير في اعتصام اسيوط
وليس للأرض أو للشمس أو للقمر والكوكب والنجوم أن تكوّن أو أن توجد نظاماً أو انتظاماً أو توازناً في الفضاء دون أفلاك تسبح فيها. بل إن لكل كوكب أو نجم فلك خاص به يسبح فيه، في مدار بيضاوي حول الشمس، ولا يخرج عنه. لأنّ خروجه في الفلك يعني انتهاء انتظامه، انتهاء دوره، وهو ما يعني تحطمه ودخوله في فوضى الوقوع أو الخروج عن مساره الذي يعمل فيه. ولذلك تتحطم الكواكب التي انتهى عمرها ودورها وتتناثر على هيئة شهب ونيازك بأن تخرج عن مسارها، أي تخرج عن الفلك الذي كانت تسبح فيه والنجوم تولد وتعيش في فلكها أو في مسارها ثمّ ينتهي دورها أو تنتهي وظيفتها فتتحطم وتتناثر بعد أن تخرج عن فلكها الذي كانت تسبح فيه. وقد تكون هذه الأفلاك أو الطرائق والمسارب هي الحُبُك[1] التي أقسم الله بها في سورة الذاريات: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) (الذاريات/ 7). وكل في فلك يسبحون سورة يس. أي ذات الطرائق والمسارات المحكمة الحبك أو الخلق. حيث يفسر البعض الحبك بأنها طرائق النجوم ومساراتها، كالطرائق والتموجات التي تظهر على الرمل أو الماء إذا جاءته الريح، ويفسرها آخرون بأنها الشد والإحكام، من حبكت الثوب إذا أحكمت نسجه، أو من حبك الحبل والإزار إذا شده وأحكم ربطه، والمحبوك هو الشيء المحكم الخلق.
♦ الآية: ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (33). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴾ يجرون ويسيرون، والفلك: مدار النجوم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴾ يجرون ويسيرون بسرعة؛ كالسابح في الماء؛ وإنما قال: يسبحون، ولم يقل: تسبح على ما يقال لما لا يعقل؛ لأنه ذكر عنها فعل العقلاء من الجري والسبح، فذكر على ما يعقل. والفلك: مدار النجوم الذي يضمها، والفلك في كلام العرب: كل شيء مستدير، وجمعه أفلاك، ومنه فلكة المغزل. وقال الحسن: الفلك: طاحونة كهيئة فلكة المغزل؛ يريد: أن الذي يجري فيه النجوم مستدير كاستدارة الطاحونة. قال الضحاك: فلكها: مجراها وسرعة سيرها، قال مجاهد: كهيئة حديد الرحى، وقال بعضهم: الفلك السماء الذي فيه ذلك الكوكب، فكل كوكب يجري في السماء الذي قدر فيه، وهو معنى قول قتادة. “وكُل فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ” | مساحة حرّة ضمن حدود الممكن elhanem. وقال الكلبي: الفلك: استدارة السماء، وقال آخرون: الفلك موج مكفوف دون السماء تجري فيه الشمس والقمر والنجوم.
وقد وصفه عبد الرحمن بن خلدون في كتابه "المقدمة" بأنه: "صناعة حسابية على قوانين عددية فيما يخص كل كوكب من طريق حركته وما أدى إليه برهان الهيئة في وضعه من سرعة وبطء، واستقامة ورجوع، وغير ذلك تعرف به مواضع الكواكب في أفلاكها لأي وقت فُرض من قبل حسبان حركاتها على تلك القوانين المستخرجة من كتب الهيئة". وجاء في دائرة معارف القرن العشرين لفريد وجدي أن الفلك علم مدارُه الأجرام العلوية، أي الشموس والسيارات والثوابت (في رأي العين) وتوابعها وذوات الأذناب، وهو قسمان: نظري وعملي: الأول يصف تلك الأجرام ويبين لنا أبعادها وحركتها وفصولها السنوية وهيئاتها، والثاني يبحث عن كيفية رصد تلك الأجرام. وقد قال أهل التأويل في معنى الفلك الذي ذكره الله تعالى في آيتي سورة الأنبياء وسورة يس إنه كهيئة حديدة الرّحى، أو كفلكة المغزل، لا يدور المغزل إلا بها ولا تدور إلا به، كذلك النجوم والشمس والقمر لا تدور إلا به ولا يدور إلا بهن. ويقول الرازي: الفلك في كلام العرب كل شيء دائر، وجمعه أفلاك. اختلف العقلاء فيه، فقال بعضهم: الفلك ليس بجسم، وإنما هو مدار هذه النجوم وهو قول الضحاك. وقال الأكثرون: بل هو أجسام تدور النجوم عليها، وهذا أقرب إلى ظاهر القرآن.