حديث ( نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع) لا أصل له هذا المعنى صحيح لكن السند فيه ضعيف.
ما صحة حديث نحن قوم لا نأكل حتى نجوع حيث يتردد على لسان الكثير من المسلمين على الرغم من أن إسناده ضعيف، والحديث بالكامل هو نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع وذلك يعني أن من المفترض أن الإنسان لا يأكل إلا عندما يشعر بالجوع وعندما يأكل لابد أن يصل إلى مرحلة الشبع التي تسبب له بعض المشاكل والتي تعيقه عن أداء العبادات أيضًا.
والحمية خلو البطن من الطعام, والبردة إدخال الطعام على الطعام, ولفظ المعدة} إلخ من كلام بعض الحكماء أدخله بعض الوضاع في المسند المرفوع ترويجا له... ومن كلامهم أيضا ما قاله مالك: ومن طب الأطباء أن ترفع يدك من الطعام وأنت تشتهيه... وقال سحنون: كل شيء يعمل على الشبع إلا ابن آدم إذا شبع رقد.. " وقال السفاريني في غذاء الألباب (2/110): " ينبغي للآكل أن يجعل ثلثا للطعام وثلثا للشراب وثلثا للهواء.. الاستهلاك.. قاعدة ذهبية!! - إسلام أون لاين. ، امتثالا لما قال الرسول الشفيق الناصح لجميع الخلق المرشد للمنافع الدينية والدنيوية, والمنقذ من الهلاك, والمفاسد صلى الله عليه وسلم فهو الحكيم الناصح, والعليم الذي أتى بالعلم النافع, والحق الواضح. ولهذا قال الحافظ ابن رجب عن هذا الحديث: إنه أصل عظيم جامع لأصول الطب كلها. وقد روي أن ابن ماسويه الطبيب لما قرأ هذا الحديث في كتاب أبي خيثمة قال: لو استعمل الناس هذه الكلمات يعني من قوله صلى الله عليه وسلم {: حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه} إلى آخره لسلموا من الأمراض, والأسقام ولتعطلت المارستانات ودكاكين الصيادلة. قال الحافظ ابن رجب: وإنما قال هذا; لأن أصل كل داء التخم قال بعضهم: أصل كل داء البَرْدَة وروي مرفوعا ولا يصح رفعه., وقال القرطبي في شرح الأسماء: لو سمع بقراط بهذه القسمة لعجب من هذه الحكمة.
قال صاحب " الفواكه الداواني" (2/317): ( ومن آداب الأكل) المقارنة له ( أن تجعل بطنك) ثلاثة أقسام ( ثلثا للطعام وثلثا للشراب وثلثا للنفس) لاعتدال الجسد وخفته; لأنه يترتب على الشبع ثقل البدن وهو يورث الكسل عن العبادة, ولأنه إذا أكثر من الأكل لما بقي للنفس موضع إلا على وجه يضر به, ولما ورد: المعدة بيت الداء, والحمية رأس الدواء, وأصل كل داء البردة. والحمية خلو البطن من الطعام, والبردة إدخال الطعام على الطعام, ولفظ المعدة إلخ من كلام بعض الحكماء أدخله بعض الوضاع في المسند المرفوع ترويجا له... ومن كلامهم أيضا ما قاله مالك: ومن طب الأطباء أن ترفع يدك من الطعام وأنت تشتهيه... وقال سحنون: كل شيء يعمل على الشبع إلا ابن آدم إذا شبع رقد.. ما صحة ما ورد: أن رجلا يقوم الليل ويصوم النهار ولا يشهد الجمعة؟. " وقال السفاريني في غذاء الألباب (2/110): " ينبغي للآكل أن يجعل ثلثا للطعام وثلثا للشراب وثلثا للهواء.. ، امتثالا لما قال الرسول الشفيق الناصح لجميع الخلق المرشد للمنافع الدينية والدنيوية, والمنقذ من الهلاك, والمفاسد صلى الله عليه وسلم فهو الحكيم الناصح, والعليم الذي أتى بالعلم النافع, والحق الواضح. ولهذا قال الحافظ ابن رجب عن هذا الحديث: إنه أصل عظيم جامع لأصول الطب كلها.
[ ص: 77] والبعوض صغار البق سميت بعوضة كأنها بعض البق ( فما فوقها) يعني الذباب والعنكبوت وقال أبو عبيدة أي فما دونها كما يقال فلان جاهل فيقال وفوق ذلك أي وأجهل. ملاحظة: قوله تعالى أما الذين آمنوا واضح أنه يقصد أصحاب الإيمان بالله وقرآنه وليس العلماء ، فالمؤمن غير المتعلم لن يعرف بوجود هذا مخلوق فكيف يؤمن؟... منتديات كرم نت - ¤ قولـــــــــــه الحق ¤. لذلك نحن ندعم هذا التفسير القرآني المنقول عن موقع اسلام ويب أحد أفضل مواقع الدين الإسلامي. المصدر: توجد طفيلية صغيرة.. وليست حشرة
0 02-23-2012, 07:18 PM #2 بطل خارق إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا... فدعه ولا تكثر عليه التأسفا ففي الناس أبدال وفي الترك راحة... وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا الوارد عندك فل.... ما بقدر ارسلك رسائل #3 بطل مهاجم سبــحان الله في عظمة خلقه,,,,,,,,,,,,,,,,, شيئ عجيب شـوف قــوة الكنتاروس المحسنـ وصل 6500+ البي ا تاك مع مخلب لفل قليل 02-23-2012, 07:19 PM #4 يسلمووووو + مكرر [SIZE=4][I][B][B][CENTER] الاسم: mohamedXtayeb معتزل 02-23-2012, 07:22 PM #5 سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده ___ _|__|_ (•. إهداء لأتباع أدعياء المعرفة بالإعجاز العلمي في القرآن والسنة ! - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. •) <| |> _\ /_ 02-23-2012, 07:23 PM #6 بطل أسطوري v ربي{كما جعلته اميرا في دنيا فانية فجعله اميرا في جنة قطوفها دانية 02-23-2012, 08:45 PM #7 02-23-2012, 08:48 PM #8 يسلمووو ع المعلومههّ! بس أظن أن الآية تخص شيّء آخر ~ْ رببي أحسِن خآتممتيي ♥♥ - نعوذُ بالله منَ نصيبَ يأتي علىَ غير ھوآنا... يهَبنا لمنَ لـآ نهوىَ ويهبَ منَ نهوى لِ سوآنا ♡̷̷̷̷̷̷̷ آلتفكير بكك ليس آلزآماً.. و لكنهه آصبح روتين يومي دون آن آشعر '$ ♡ Ins ta gr am: 7oria_salman 02-23-2012, 08:55 PM #9 بطل مقاتل سبحان الله لاكن عندي سؤال ايش هاذي الحشرة الي فوق البعوض؟؟؟ By Assassin, By Monster 02-23-2012, 08:58 PM #10 ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
لماذا تستطيع البعوضة السير والوقوف على الماء
السامرئي والخضير والشعراوي... الخ فقط اضغط عالوتيوب وسترى صفاتك مشروحة 17-03-2022, 10:55 AM المشاركه # 18 المشاركات: 2, 801 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهي منعنع فانت الان ومن سياق الاية انطبق عليك ( الاعجاز العلمي في القران).. الخ فقط اضغط عالوتيوب وسترى صفاتك مشروحة. هذا التابع الآن جاء بمثال جيد ، وسنرى أيهما أقوى في الإعجاز وأسلم وأحكم مسلكي أم مسلكه! التابع يجزم أن هذا الذي ذكره هو مراد الله قطعًا من هذه الآية. فما فوقها من معانيها عند المفسرين ، يعني ما دونها وما يفوقها في الصغر والحقارة ، حسنًا هذا المعنى الآن هل يشمل هذه الحشرة الصغيرة ؟ بكل تأكيد يشمل ، إذًا الآيه تحتمله. وأيضًا يشمل ماهو أصغر وأصغر وأصغر ، فكل ما هو أصغر من البعوضة فالآية تشمله على هذا المعنى. هذا التابع الذليل يجزم أن هذا هو مراد الله قطعًا ، فهل الله سبحانه يستحي من أن يضرب المثل فيما هو دون ذلك ؟ المايك للتابع لنسمع جوابه ، حتمًا سيوافقني رغمًا عن أنفه ، وسيقول: لا. الآية على هذا المعنى تشمل هذا وما هو دونه. ونطلب من التابع أن يراجع كتب التفسير لمعرفة المعنى الثاني. 17-03-2022, 10:59 AM المشاركه # 19 الجواب التابع للحق: اما انت ايها (الصانع) فننتظر منك كتابك العلمي للرد.. خف علينا.. الإعجاز العلمي في بعوضة فما فوقها – عالم المعرفة. وادعوا قبيلة حرب الكريمة لإقامة دعوة على من يستغل ويشوه اسمها عبر الانترنت في مالا يقبلونه ولا يقبلة مسلم 17-03-2022, 11:01 AM المشاركه # 20 اما انت ايها (الصانع) فننتظر منك كتابك العلمي للرد.. وادعوا قبيلة حرب الكريمة لإقامة دعوة على من يستغل ويشوه اسمها عبر الانترنت في مالا يقبلونه ولا يقبلة مسلم.
أيها الأحبة الكرام! بعد كل هذه الحقائق عن حشرة هي الأخطر من نوعها، ألا يستحق هذا المخلوق الذي نحسبه تافهاً وضعيفاً ولا قيمة له، ألا يستحق هذا الجندي المطيع لخالقه أن يذكره الله في كتابه المجيد؟ يقول تعالى: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ) [البقرة: 26]. يقول العلماء إن البعوضة الأنثى هي الأخطر وهي التي تستحق الدراسة، وربما ندرك لماذا ذكر الله كلمة ( بَعُوضَةً) بالمؤنث. أما ما يُقال عن "حشرة" تعيش فوق رأس البعوضة، فهذا لا أساس له. فجسد البعوضة يحوي الكثير من البكتريا وربما نجد في قوله تعالى: ( فَمَا فَوْقَهَا) أي فما فوقها في الصغر، إشارة إلى طفيلي الملاريا الذي تحمله هذه الحشرة، والله أعلم. ويقول تعالى في آية أخرى: ( وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ) [المدثر: 31].
لقد استخدم الله العديد من الكائنات مثل العنكبوت والذباب وغيرها من الكائنات الحية والغير حية للتشبيه، حينها أستهزئ اليهود بهذا الأمر وقالوا كيف نعبد إله يستخدم مثل هذه الأشياء الضئيلة في التشبيه وضرب الأمثال، وحينها نزلت الآية رقم 26 في سورة البقرة التي تقول (أن اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا)، حيث ذكر الله البعوض في القران رداً على الكافرين، ولكن ما تم اكتشافه أن هناك حشرة تعيش فوق البعوض وهي المقصودة بقول الله (فما فوقها). البعوضة البعوض أو البعوضيات من فصيلة الحشرات من رتبة ذوات الجناحين، التي تأخذ غذائها من خلال امتصاص دم الإنسان وهي أكثر الحشرات الماصة للدم المنتشرة حول العالم، وتقوم الإناث فقط من البعوض بمص الدم من الحيوانات ذات الدم الحار والإنسان، أما الذكور من البعوض فتتغذى على رحيق الأزهار وعصارة النباتات. الإناث من البعوض تحتاج إلى البروتين بشكل كبير لنضج البيض، ولهذا فإن الدم من أفضل المصادر التي تحصل منه على البروتين، كما أن فم الأنثى يتميز بأجزاء دقيقة للغاية تساعدها على الدخول من خلال ثقب الجلد حتى تتمكن من امتصاص الدم وهو ما يسمى اللسان الثاقب الماص، وهو يسبب الكثير من الازعاج والمضايقات بسبب اللدغ المتكرر، وهذا الأمر يسبب نقل الأمراض والأوبئة بين الكائنات الحية وبين شخص إلى أخر، ولهذا يسعى البشر دائماً إلى التخلص منه بشتى الطرق.