وفي تلك الساعات، يتحول القطار إلى محكى، وتنمو صداقات، وقد تنمو علاقات حب بالنظرات أو بالهمسات، تنتهي عند محطة الوصول، أو تذهب محطات أبعد، وصولا- أحيانا- إلى محطة الزواج. استقبلتني سميحة على سلم الطابق الثاني من مطعم أباظة في المنشية بقبلتين على الخدين، وكان ذلك حدثا عظيما بالنسبة لشاب صعيدي لم يغادر مرحلة المراهقة. على شط اسكندرية – مدونة رفاق. كنت أعرف أن سميحة تحب جميل، وجميل يحب هدى، وهدى تحب أمجد، وأمجد يحب هدى الأخرى، أما أنا فكنت مخلصا لحبيبة في الصعيد. الخلاصة أن هذه أول قبلة بريئة، تعلمت منها أن الصداقة بين الرجال والنساء ممكنة، بدون أن يكون وراءها أهداف عاطفية أو جنسية. تعلمت من حكايات وعلاقات الطاولة رقم ٦ أن الإنسان لا ينال دائما ما يحب أو من يحب، وأن النفس البشرية أكثر تعقيدا مما يمكن لأحد أن يتخيل. فتلك الدائرة العاطفية التي كان زملائي يدورون فيها هي تراجيديا حقيقة، كنت أنا مركزها الذي تصب فيه دموع الجميع. وكان المطعم منقسما إلي طابقين وطبقتين: طبقة الجرسونات الشباب الذين يجلسون على طاولة رقم ٦، يتبادلون الشكاوى العاطفية غالبا، أو يسخرون من الزبائن، وطبقة السفرجية الكبار، الذين كان أغلبهم نوبيين يتبادلون الذكريات حول البلد القديم الغارق خلف السد العالي.
شط إسكندرية دعونا نتقيد في البداية بقواعد المرور وعدم عبور الشارع إلا عبر الأنفاق أو إشارة المرور. المشي على الكورنيش بعد السادسة له طعم آخر، الشمس يبقى منها ضوء خافت ما يجعل الجو لطيفاً، يمكنكم شراء حمص وذرة مشوية على الحطب أو الفحم وأكل فريسكا والحلابسة. إذا رغبتم بالجلوس أمام شط إسكندرية، فالشواطئ الشعبية مفتوحة بأسعار من 7. 5 إلى 10 جنيهات (أقل من دولار) للدخول مع كرسي ومظلة. أجمل ما يمكن القيام به في الإسكندرية خلال 48 ساعة... لرحلتكم المقبلة - رصيف 22. ويمكنكم شراء أكل ومشروبات أثناء الجلوس على الرمال والاستمتاع برؤية البحر. حتى الآن لم ينته يومنا، يمكن الذهاب إلى مطعم Jars & Jazz أمام شاطئ استانلي، لقضاء ليلة موسيقية مع الرقص برفقة الأحبة والأصدقاء على أنغام كلاسيكية أو الجاز، كل هذا وأنتم تشاهدون البحر. اليوم الأول مضى سريعاً، لكن لا بأس، نذهب سريعا للفطور في مطعم Lo2met 3eish في منطقة كفر عبده شرق الإسكندرية، وتستعيدوا نشاطكم ليوم طويل بطعام صحي وطازج، سيتاح لكم اختيار العجينة المكوّنة للسندوتش مروراً بنسب الأطعمة فيه. حان وقت رفع معدل الكافيين في الدم. بمجرد دخول البن البرازيلي تأخذكم رائحة طحن حبيبات البن إلى عالم آخر، انتظروا قليلاً حتى تعد القهوة وخلالها ستشاهدون كلمات وعبارات على الحائط تبعث الراحة والأمل داخل الروح، وبمجرد نزول كوب القهوة باختلاف أنواعها سترون كيف يزيد انتباهكم.
كنا في أواخر الشتاء قبل اللي فات. لا في وسطه، مثل هذه الأيام تقريبًا عندما ذهبنا إلى مدينة الإسكندرية قادمين من القاهرة. فقد حجزنا طائرة الذهاب من جدة للقاهرة، والعودة من الإسكندرية، لذا لم تكن هناك فرصة لتجاهل الأمر والتكاسل، هنروح اسكندرية يعني هنروح. مرض محمد ابني الأكبر أثناء مكوثنا في القاهرة، ألم شديد في معدته مصحوبًا بكل أعراض النزلة المعوية عافانا الله وإياكم من كل مكروه. مطاعم شاطئ الاسكندرية للمأكولات البحرية - مطعم مأكولات بحرية في مكة. ذهبتُ لمحطة رمسيس لشراء تذاكر القطار لنا نحن الخمسة، وكانت تكلفة رحلة الذهاب على الدرجة الأولى 500 جنيه مصري، إي ما يعادل 100 ريال سعودي لنا جميعًا. في اليوم التالي غادرنا الفندق متجهين إلى المحطة. ازدحام شديد أثار ذعر ابنتي التي ضيعتنا في الساحة الكبيرة قبل دخول المحطة، إذ يبدو أن قصص النشالين في مغامرات تختخ ونوسة وعاطف ولوزة سيطرت على تفكيرها أثناء زيارتنا لمصر. المهم أننا اجتمعنا بعد ذلك في الساحة الداخلية للمحطة بانتظار قطارنا. في الدور العلوي للمحطة كانت تقع دورات المياه، مع بعض المطاعم. جلسنا في أحدها وتناولنا وجبة خفيفة لا أتذكر مكوناتها، ونهضنا عندما سمعنا النداء الأول لقطار الساعة الثالثة. كانت المقصورة التي ركبنا فيها فسيحة وغير ممتلئة، والنوافذ كبيرة من الجانبين، ويأتي كل فترة وأخرى بائع من مقهى القطار يعرض بعض المشروبات.
يمكنكم استغلال اليوم من بدايته. الآن موعد الفطور، توجهوا إلى مطعم محمد أحمد للأكلات الشعبية الإسكندرانية، يبتعد عشر دقائق مشياً، ننصحكم بالسير بدلاً من الانتقال بوسيلة مواصلات، لرؤية المباني العريقة داخل وسط البلد. يمكنكم طلب الطعمية الإسكندرانية (الفلافل) المصنوعة من الفول، وفول بالخلطة الإسكندرانية، بالإضافة إلى خلطات الباذنجان بالطحينة مع بطاطس. مذاق الطعم والخدمة الطيبة جعلا من المحل اسماً عالياً حتى زاره الأديب نجيب محفوظ والفنان فؤاد المهندس. إذا كانت رحلتكم في الصيف، فاذهبوا إلى قصر المنتزه أحد أقدم شواطئ المدينة. في حي باسم شرق المدينة نفسه، ملحق بالشاطئ قصر المنتزه المفضل لدى الملك فاروق في الأربعينيات. بعد دخول الحديقة ستستمتعون بأشياء عدة، مساحة خضراء تقترب من 350 فداناً تحوي أشجاراً متنوعة، بالإضافة إلى شواطئ عامة وخاصة، وفندقاً واستراحة لو أحببتم، خلال اليوم لا تنسوا واقي الشمس وارتداء ملابس خفيفة لسهولة الحركة. اقتربت الشمس من المغيب، الآن يمكنكم أن تستقلوا أتوبيس إسكندرية السياحي "بدورين" والصعود إلى الدور العلوي ومشاهدة بانوراما البحر، حتى نصل إلى " جيلاتي عزة "، الذي يطل على الكورنيش مباشرة وفيه ستجدون كل أنواع الجيلاتي وبأطعمة مختلفة.
مطعم مأكولات بحرية في مكة شارع الشيخ محمد بن جبير، مكة المعرض تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
الأمم المتحدة وهي الطرف الذي يرعى المسار الانتقالي ويحرص على تنفيذ خارطة الطريق التي يفترض أن تتوج بانتخابات عامة في ليبيا، ربما تُقدر أن الظرف لا يسمح بنبش سجلات الانتهاكات الواسعة حتى لا تشوش على العملية السياسية المربكة أصلاً، والتي لم تغادر متاهة سجالات القاعدة الدستورية والقانون الانتخابي. عفا الله عما سلف في القرآن الكريم. في نهاية المطاف تبقى هناك مسؤولية قانونية وأخلاقية على عاتق الهيئة الأممية لكشف "المستور"، وبعض منه معلوم، فأمراء الحرب في ليبيا هم أيضاً جزء من المعادلة السياسية المتشابكة والمعقدة. مسار المحاسبة القانونية دولياً أو محلياً يبدو مساراً شديد التعقيد بقدر حالة تداخل المصالح الإقليمية والدولية وصراع النفوذ في ليبيا بين الأطراف الأجنبية المتدخلة وهي ذاتها "متورطة" في جرائم الحرب التي تتحدث عنها لجنة التحقيق الأممية، ما يجعل الحديث عن تحقيق العدالة لذوي الضحايا أشبه بالسراب. هل تُمحى الجرائم؟ شق من الليبيين يعتقد أن الخوض في الماضي لن يفيد ليبيا في شيء وأن المصلحة العليا تقتضي طي الصفحة والتركيز على المستقبل والتأسيس لمصالحة وطنية وهي غاية المنى إن تحققت. المصالحة الوطنية برزت في الفترة الأخيرة كمقاربة سياسية على قاعدة "عفا الله عمّا سلف"، ولتُترَك الأمور السالفة بكل عناوينها للتأريخ ولتكن حافزا للبناء بمنطق أن النبش في الماضي لن يكون سوى ضرب من ضروب العبث يُثبط العزائم ولا يُخرج ليبيا من دوامة العنف ومتاهة "الدم لا يَبرُد".
وتتجمع أسر القتلى والمفقودين كل يوم سبت في الميدان الرئيسي في المدينة، حيث ما زالت مبانٍ كثيرة تحمل آثار الحرب من دمار وحرائق، للمطالبة بتحقيق أوسع نطاقاً وبذل جهود أكبر لمحاكمة منفذي عمليات القتل. وعلى مقربة ما زال عمال يعكفون على استخراج جثث من تحت طمي ترهونة الأحمر وقد استخرجوا بالفعل 203 جثث وتعرفوا إلى هويات 52 منها. وقدم سكان المدينة 375 بلاغاً عن اختفاء أشخاص حتى الآن. ترهونة أصبحت مثقلة بالأحزان وبجراح غائرة تصعب لملمتها وتضميدها وهي نموذج يمثل إلى حدّ ما حال مدن ليبية كثيرة مرّ عليها أمراء الحرب، فهل يطمس منطق "عفا الله عمّا سلف" ما تعرضت له من جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية من باب التسويات السياسية. خلف قضبان سجون سرية وأخرى تابعة للدولة ومراكز احتجاز تابعة لميليشيات بعينها وأيضاً في مراكز احتجاز المهاجرين، تتشكل مآس أخرى… بعض المعلومات التي أفصح عنها تقرير لجنة الخبراء الأممية أشارت إلى ممارسات تتم على نطاق واسع في تلك الأقبية والمراكز ترقى إلى جرائم ضدّ الإنسانية وتشمل صنوفاً من التعذيب الجسدي والنفسي من دون حسيب ولا رقيب. عفا الله عما سلف ومن عاد. انتهاكات أخرى منسوبة إلى قوى أجنبية وإلى مرتزقة تم جلبهم سواء في غرب ليبيا حيث يتمركز مرتزقة سوريون كانت جنّدتهم تركيا للقتال دعماً لحكومة الوفاق السابقة في مواجهة هجوم قوات حفتر، أو هم مرتزقة روس وتشاديون وسودانيون في شرق ليبيا استعان بهم حفتر في هجومه على طرابلس.
نزلت في رجل يقال له أبو اليسر شد على حمار وحش وهو محرم فقتله. قوله تعالى: ( ومن قتله منكم متعمدا) اختلفوا في هذا العمد فقال قوم: هو العمد بقتل الصيد مع نسيان الإحرام ، أما إذا قتله عمدا وهو ذاكر لإحرامه فلا حكم عليه ، وأمره إلى الله لأنه أعظم من أن يكون له كفارة ، وهو قول مجاهد والحسن. عفا الله عما سلف 😌 علي نجم - YouTube. وقال آخرون: هو أن يعمد المحرم قتل الصيد ذاكرا لإحرامه فعليه الكفارة. واختلفوا فيما لو قتله خطأ ، فذهب أكثر الفقهاء إلى أن العمد والخطأ سواء في لزوم الكفارة ، قال الزهري: على المتعمد بالكتاب وعلى المخطئ بالسنة ، وقال سعيد بن [ جبير] لا تجب كفارة الصيد بقتل الخطأ ، بل يختص بالعمد. قوله عز وجل: ( فجزاء مثل) قرأ أهل الكوفة ويعقوب " فجزاء " منون ،) ( مثل) رفع على البدل من الجزاء ، وقرأ الآخرون بالإضافة ( فجزاء مثل ما قتل من النعم) معناه أنه يجب عليه مثل ذلك الصيد من النعم ، وأراد به ما يقرب من الصيد المقتول شبها من حيث الخلقة لا من حيث القيمة. ( يحكم به ذوا عدل منكم) أي: يحكم بالجزاء رجلان عدلان ، وينبغي أن يكونا فقيهين ينظران إلى أشبه الأشياء من النعم فيحكمان به ، وممن ذهب إلى إيجاب المثل من النعم عمر وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف وابن عمر وابن عباس ، وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم ، حكموا في بلدان مختلفة وأزمان شتى بالمثل من النعم ، يحكم حاكم في النعامة ببدنة وهي لا تساوي بدنة ، وفي حمار الوحش ببقرة [ وهي لا تساوي بقرة] وفي الضبع بكبش وهي لا تساوي كبشا ، فدل على أنهم نظروا إلى ما يقرب من الصيد شبها من حيث الخلقة [ لا من حيث القيمة] وتجب في الحمام شاة ، وهو كل ما عب وهدر من الطير ، كالفاختة والقمري.