وقال الغزالي - رحمه الله -: "ثم إذا قضى وطرَه فليتمهَّل على أهله حتى تقضي هي أيضًا نَهْمتها ؛ فإن إنزالها ربما يتأخَّر فتَهيجُ شهوتُها، ثم القعود عنها إيذاءٌ لها، والاختلاف في طبع الإنزال يوجب التنافُر مهما كان الزوجُ سابقًا إلى الإنزال، والتوافق في وقت الإنزال ألذ عندها، ولا يشتغل الرجلُ بنفسه عنها فإنها ربما تستحيي". • على صديقك أن يتعلَّم فن مُعامَلة الجسد، فاللمسةُ الحانيةُ، والمداعبة الرقيقة، والإشارة الرقيقة، والنظرة الدافئة - كفيلة لأنْ تصل به إلى ما يريد، وهناك مناطقُ في جسد المرأة التي لو أحسن أن يتعامَل معها، ويجعل يده تتطرق إليها؛ لجعل زوجته ترغب في تلك العَلاقة الحميمة، فمن الممكن أن يقرأ عنها، سواء في الكُتُب التي تناولتْ هذه المواضع، أو فليقرأ عنها في شبكة الإنترنت. • عليه أن يختارَ الأوقات المناسبة، التي تكون زوجته فيها غير مُتعبة، أو منشغلة بأمور المنزل، كذلك المناسبات السعيدة؛ مثل: زواج بعض الأقارب أو المعارف، ويحاول أن يُغْرِي زوجته بهذا الفعل عن طريق اختيار الألفاظ الرومانسيَّة، وأن يذكرها بليلة زواجهما، ويحدثها عما دار بينهما مِن حديث للحبِّ، والأفعال التي قاما بها، وأنه يرغب في أن يعيدَ هذه الذكريات.
في كل الأحوال تعد رغبة المرأة في لمس جسد الرجل من أهم علامات رغبتها في ممارسة الجنس، وعلى كل رجل أن يكتشف نمط زوجته في التلامس، وأن يعرف أن هذه إشارة إلى أنها مثارة. 2- تجلس بقربك: إحدى صور التلامس المتقدمة التي تعتبر من علامات رغبة المرأة في الرجل أنها تفضل الجلوس بجواره وليس بعيدًا عنه. في الأوقات العادية لا تهتم المرأة أن تجلس بجوار الرجل وأن تكون في متناول يديه، بل قد تفضل أن تجلس في مكان خاص بها إذا كانت تشاهد التلفاز أو تتابع الهاتف. أمّا في حالة الهياج والرغبة الجنسية فإنها تتخلى عن ذلك، وتزحف نحو الرجل لتكون في مرمى بصره وقريبة من رائحته وجسده. هذه الإشارة من العلامات غير الإرادية التي مهما حاولت المرأة أن تتغلب عليها وتقهرها داخل نفسها، فإنها سرعان ما تستجيب لها. ممارسة الجنس عند المرأة يتعدى فكرة الإشباع الجسدي، إلى إشباع أمور أخرى، وعندما تجلس المرأة قريبة أو ملاصقة للزوج فإنّ هذا يحقق لها الشعور بالأمان والاحتواء العاطفي ويمهد لها نفسيًا لتسليم جسدها لزوجها. لاحظ في كل مرة تكون فيها المرأة مثارة جنسية، سترغب أن تجلس بجوارك، أو في أحضانك، أو أن يجمعكما غطاء واحد. زوجتي تحب الجماع الاقطن. 3- تطاردك بنظراتها: نظر المرأة الطويل أو المتكرر إلى الزوج يعني بوضوح أنها ترغب في الجماع وبشدة ودون تأخير، وتستخدم الزوجة هذه الطريقة الصامتة لإظهار رغبتها كمحاولة للتمهيد الذهني للممارسة الفعلية.
• لا بد مِن التنويع في ممارَسة العلاقة الحميمة، واختيار الأوضاع التي تُناسب تلك الزوجة، وما أكثر تلك الأوضاع التي تحدَّثتْ عنها الكتبُ الإسلاميةُ التي تناولت العلاقة الجنسية مِن منظور إسلاميٍّ! فليتحدَّث مع زوجته عن الوضع المناسب، ولماذا تحبه؟ وكيف يمكن أن نطورَ فيه؟ فهذا مِن شأنه أن يبعثَ الشهوة في نفسها، ويثير عاطفتها ورغبتها في القيام بهذا الفعل. • اجعلْه يتحدَّث مع زوجته عبر الهاتف كلما كان خارج المنزل، وأن يُغازلها بأرقِّ الرسائل الغرامية مِن وقتٍ لآخر، وأن يجعلها تشعر بأنها ملكته التي لا يستطيع أن ينظر إلى غيرها أو يرضى بها بديلًا.
مشاكل جنسية السلام عليكم ورحمة الله زوجتي تستثار عندما اشتمها شتائم وكأنها فتاة ليل وذلك اثاءالجماع وانا البي لها ذلك ،،لكن السؤال هنا هل زوجتي شهوتها عالية؟ او تحب الجنس ولذلك تطلب ان اشتمها ؟ انا اعلم جيدا ان كثير من النساء تحب هذه الشتائم أثناء العلاقة الجنسية لكي يستثاروا فهل هذا النوع من النساء ذو شهوة عالية؟ فضلا وليس امرا اتمنى تكون الإجابة من الأزواج او الزوجات التي تحب ذلك. جزاكم الله كل خير اضيف بتاريخ: Thursday, October 31st, 2019 في 02:11 كلمات مشاكل وحلول: الجماع, زواج, فتاة اترك رداً أو حلاً لهذه المشكلة
• ليكن صديقُك قُدوةً لزوجته، فيبدأ هو بالتزيُّن لزوجته، والتطيُّب لها، فهي تحب منه ما يحب هو منها، ولتعلم ذلك مِن سيرة السلَف الصالح، فقد قال ابن عباس: "إني لأتزيَّن لامرأتي كما تتزيَّن لي، وما أحب أن أستوجبَ كل حقي الذي لي عليها، ولا تستوجب حقها الذي لها علي؛ لأنَّ الله تعالى يقول: ﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [البقرة: 228]". وقد دخَل على الخليفة عمر زوجٌ أشعث أغبر، ومعه امرأتُه، وهي تقول: لا أنا ولا هذا، فعَرَف كراهية المرأة لزوجها، فأرسل الزوجَ ليستحمَّ ويأخذ مِن شعر رأسه ويقلِّم أظافره، فلما حضر أمره أن يتقدم من زوجته، فاستغربته ونفرت منه ثم عَرَفته فقَبِلته ورجعتْ عن دعواها، فقال عمر: "هكذا فاصنعوا لهنَّ، فوالله إنهن ليحببن أن تتزينوا لهن كما تحبون أن يتزينَّ لكم". • عند الجِماع لا بد أن يقدِّم لنفسه، وأن يطيلَ في هذا الأمر على قدْر استطاعتِه، ولا يكون كل همِّه أن يشبعَ شهوته قبل إشباع زوجته، فقد ذكر العلماءُ أنَّ مِن آداب الجماع أن يسبقه الزوج بالكلام والتقبيل، وألَّا يُباشر بالجماع دونهما، كما نبَّهوا على حقِّ المرأة في الاستمتاع بزوجها، فلا ينبغي له إذا أولج فأنزل أن يقومَ عنها حتى يعلم أنها قضتْ حاجتها منه، فهذا ابن القيِّم - رحمه الله - يقول: "وممَّا ينبغى تقديُمُه على الجِماع: مُلاعبةُ المرأة، وتقبيلُها، ومصُّ لِسانها، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -يُلاعبُ أهله، ويُقَبلها".
والحمد لله عليها ، ما كان مؤمن فيما مضى ولا مؤمن فيما بقي إلا وإلى جنبه منافق يكره عمله. وقال سعيد بن المسيب: إذا أمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر فلا يضرك من ضل إذا اهتديت. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة المائدة - تفسير قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم "- الجزء رقم3. رواه ابن جرير وكذا روي من طريق سفيان الثوري عن أبي العميس عن أبي البختري عن حذيفة مثله ، وكذا قال غير واحد من السلف. وقال ابن أبي حاتم ، حدثنا أبي ، حدثنا هشام بن خالد الدمشقي ، حدثنا الوليد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب عن كعب في قوله: ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) قال: إذا هدمت كنيسة مسجد دمشق فجعلت مسجدا وظهر لبس العصب فحينئذ تأويل هذه الآية اهـ.
ومن فوائد هذه الروايات تصريح بعض علماء الصحابة رضي الله عنهم بأن في القرآن أحكاما لا يظهر تأويلها إلا بعد عصر التنزيل ، أي أن آيات الأحكام في ذلك كآيات الإخبار بالغيب ، وكثيرا ما نبين في تفسيرنا ما يظهر تأويله في عصرنا ، كما بين من قبلنا ما ظهر لهم من المعاني المتعلقة بعصورهم ، ولا غرو فقد وصف القرآن في الآثار بأنه لا تنتهي عجائبه.
وقد اختلفت الروايات عن الصحابة والتابعين في هذه الآية.