2- خصائص الحيوانات ذوات الدم البارد: في درجات الحرارة الدافئة، تكون الحيوانات ذوات الدم البارد أكثر نشاطا ويمكنها السفر بسرعة أكبر، ويحدث هذا لأن التفاعلات التي تنشط بالحرارة توفر الطاقة لتحريك العضلات، وفي حالة عدم وجود حرارة يصبح الحيوان بطيئا وبطيئا، ولذلك هي عادة غير نشطة وتستريح عندما يكون الجو باردا، ونظرا لأن الحيوانات ذوات الدم البارد لا تحتاج إلى طعام كثير، فإنها تقضي وقتا أقل في البحث عن الطعام، ولذا فإن استراتيجية الحياة هذه تعمل معهم. في أماكن مثل الصحاري حيث يكون الطعام نادرا، وتتمتع السحالي وغيرها من الحيوانات ذوات الدم البارد بميزة، حيث تنام معظم الحيوانات ذوات الدم البارد وتدخل في البيات الشتوي (السبات) لعدة أشهر للتغلب على الشتاء البارد، أو يكون لها عمر قصير حتى تموت كما في حالة العديد من الحشرات، ويجتمع نحل العسل معا ويرفرف بأجنحته ليبقى دافئا، وتنتقل العديد من الأسماك إلى مياه أعمق وأكثر دفئا، بينما تتحرك الحشرات تحت الأرض أو إلى المناطق الدافئة لتجنب برد الشتاء. وتحتوي بعض أنواع الأسماك على بروتين خاص في دمائها له خصائص مضادة للتجمد، ولتجنب فترات طويلة من درجات الحرارة الدافئة أثناء النهار ينام العديد من الحيوانات ذوات الدم البارد في أماكن باردة أو مظللة، وهذا هو النوم الصيفي، ويختلف عن السبات لأنه يستمر ليوم واحد فقط، ومن المعروف أن القواقع والضفادع والسمندل وديدان الأرض والثعابين والتماسيح وسلاحف الصحراء كلها تنشط.
مملكة الحيوان لذوات الدم البارد أو كما تسمى بـ [ متغيرة درجة الحرارة] حرارة جسم متغيرة وفقاً لبيئتها، فلا يمكنها أن تولد حرارة جسمها ذاتياً بل تكتسبها سلوكياً، فتتعمد مثلاً السير تحت أشعة الشمس لترفع من درجة حرارة جسمها، وعندما ترتفع درجة حرارتها أكثر من اللازم تنتقل للظل أو لجحر بارد لتخفض درجة حرارتها. بعض الزواحف في المناطق المعتدلة تقضي الشتاء مختبئة داخل الجحور، أو تدخل في حالة سبات عميق أو كما يسمى بـ [ البيات الشتوي]، حيث ينخفض معدل الأيض في أجسامها فتنخفض درجة حرارة أجسامها. وبعض الزواحف تتجمع بالمئات معاً فيغطي بعضها بعضاً وبهذه الطريقة تقلل فقدان الحرارة قدر الإمكان. ي حين أن ذوات الدم الحار أو كما تسمى بـ [ ثابتة درجة الحرارة]، تملك حرارة جسم ثابتة، وهذا يعني أنها تنتج حرارة جسمها داخليا. ويشكل معدل الأيض المرتقع داخل أجسامها مصدر الحرارة. يتم التحكم في درجة حرارة الجسم بوساطة آليات تغذية راجعة داخلية. من خلال إشارات بين الدماغ والحواس المنتشرة في الجسم. على سبيل المثال، عندما ترتفع درجة حرارة الإنسان نتيجة بذله لجهد معين أو نتيجةً لإرتفاع درجة حرارة البيئة المحيطة. تنشط غدد العرق في الجلد لإفراز العرق الذي يتبخر عند سطح الجلد، وعندما يتبخر يمتص الحرارة من الجسم فيبرده.
مفهوم – ذوات الدم الحار والبارد ؟.. كمقدمة كل الكائنات الثديية والطيور من الكائنات ذات الدم الحار أما الحشرات والعناكب والبرمائيات والأسماك فهي من ذوات الدم البارد ولكن ما الفرق بينهما هذا ما سنوضحه في هذا المقال الفرق بين ذوات الدم الحار وذوات الدم البارد: الكائنات ذات الدم الحار مثل الثدييات والطيور تحاول أن تجعل درجة حرارة أجسادها عند درجة حرارة ثابتة وذلك عن طريق توليد حرارتهم الداخلية عندما يكون الجو الخارجي بارد وتبريد داخل أجسادهم عندما يكون الجو خارجها ذو درجة حرارة أعلى من المعتاد. لكي يقوم ذوات الدم الحار بزيادة درجة الحرارة تقوم أجساد هذه الكئنات بتحويل الطعام إلى طاقة لذلك نلاحظ تناولنا للكثير من الطعام في فصل الشتاء لكي تحفظ درجة حرارة الجسم الداخلية ثابتة. الطعام داخل أجسادنا ينقسم إلى جزئين جزء صغير منه يتحول إلى الطاقة اللازمة للجسم والآخر يتم تخزينه داخل الجسم عند الحاجة الكائنات ذات الدم البارد تتغير درجة حرارة أجسامها بتغير درجة حرارة البيئة المحيطة بمعنى أنه في الصيف ترتفع درجة الحرارة فترتفع درجة حرارة أجسامها من الداخل وتبرد في الشتاء كما تبرد البيئة المحيطة أيضًا.
ذوات الدم الحار هي الحيوانات التي تستطيع أجسامها المحافظة على درجة حرارة ثابتة عن طريق أجهزة متطورة في الجسم لتنظيم الحرارة، فإذاانخفضت الحرارة أو اشتدت فإنها قادرة على تعديل درجة حرارة أجسامها داخلياً بحيث لاتبرد ولا تسخن مع الجو المحيط، ومنها، الإنسان والطيور و جميع الحيوانات الثديية ذوات الدم البارد هي الحيوانات التي تتغير درجة حرارة أجسامها حسب درجة الحرارة وهي بذلك معرضة أكثر من ذوات الدم الحار للموت والفناء بسبب تغيرات درجة حرارة الجو، ومنها الزواحف والأسماك وأغلب الحيوانات الصغيرة الأقل تطوراً (كالديدان والحشرات). نسخ ولصق يا حبيبي @_@ هههههههههه بس مو منك وربي هذي صدفه احنا الاثنان نسخناها من جوجل اجابات هههههههههههه
وأهم منابع الحرارة لدى الحيوانات هو الجهاز العضلي الذي يعطي 32. 3% من حرارة الجسم، ثم يأتي الكبد وأنبوب الهضم، وهما يطلقان معاً 17. 5%، أما القلب الذي يعمل باستمرار فيولد 5% من الطاقة التي يطلقها الكائن، وكذلك الغدد والكليتين، وتعطي بقية الأعضاء ما يقارب 21. 5% من الحرارة الداخلية. تنظيم الحرارة الداخلية تشمل آليات التنظيم عدداً من التفاعلات الكيميائية التي تسيطر عليها أنزيمات مختلفة. ونعلم أن نشاط الأنزيمات تسيطر عليه عوامل عدة، ومنها الحرارة. لذلك فإن أي تغير في درجة حرارة الجسم تؤدي إلى تغير كبير في التوازن الكيميائي الموجود في الجسم. ويستطيع الحيوان ثابت الحرارة تنظيم حرارته من خلال مقاومته للبرد، الأمر الذي يتم عبر توليد الحرارة، ومن خلال مقاومة الحر الذي يعتمد على ضياع الحرارة، وذلك بآلية تنظيم معقدة. مقاومة البرد ادى انخفاض الحرارة، تتضيق الأوعية الدموية قرب سطح الجلد، مما يؤدي إلى قلة ضياع حرارة الجسم عبر الجلد. كما يزداد النشاط الاستقلابي، الذي يعود بعضه إلى زيادة الفعالية العضلية (مثل الرجفان وتناوب الوقوف من رجل إلى أخرى)، ويعود بعضه الآخر إلى عوامل هرمونية تتدخل في عمليات الاستقلاب.
حيوانات بطيئة الأيض: فكرة هذه الحيوانات تعتمدعلي تنظيم حراري تستخدمه المخلوقات لتحافظ على راحة متدنية لمعدل الأيض عندها، ولديها القدرة لتغيير كبير في معدل الأيض عند توفر الغذاء أو الحرارة. العديد من كائنات بطيئة الأيض يتوقف الأيض لديها في الصحاري أو في الشتاء القارس حتى تصل لحالة لا تستطيع المواصلة وتعود للعمل اذا تحسنت ضروف المعيشة. ويسمى ذلك السبات ( البيات الشتوي) ومنها الضفادع. وفي الثدييات، يكون الأيض عالي إلى حد ما، ينقص إلى مستويات متدنية فقط عند ندرة الطعام. في معظم الزواحف، يكون الأيض العادي منخفض جدا، لكنه يزيد نشاطه عند الضرورة،عادة في لحظات قليلة من النشاط عند التقاط الفريسة مثلا. اما عن النشاط الدماغي لهذه الحيوانات: لقد اظهر هذا النوع من الحيوانات ذكاءا بالغا حيث نجد مثلا البرمائيات والزواحف يصعب اختبارها ولكن ان وُضعت امام ممرات عديدة فغالبا ما ستختار الممرات التي تقود الي الطعام. فنجد ايضا الثدييات البحرية مثل الدولفين والحيتان لديها دماغ قريب من دماغ البشر ويعتبر الدلفين مخروط الأنف أذكى الحيوانات المائية ولقد تم تعليمه أداء بعض الأعمال المعقدة. الضفدع الخشبي: تتمتع بعض الحيوانات بقوى خارقة، كالتى تكون عند الإنسان فى أفلام الخيال العلمى فهناك بعض الضفادع التي لا تستطيع ان تثبت درجة حرارتها في الشتاء وهي كبقية الحيوانات البرمائية تتغير حرارة جسدها بتغير البيئة المحيطة بها.
فالنشاط العضلي يزيد إنتاج الحرارة وذلك بزيادة أكسدة الغلوكوز وبفعل الاحتكاك. إن المحرك الأول للطاقة الكيميائية هي الأعصاب المستقلة الذاهبة إلى النسيج الشحمي، التي تحرض تحلل الدسم، وكذلك تحرض إفراز الإبينيفرين من لب الكظر. ويزداد نشاط الغدة الدرقية لدى بعض الحيوانات كرد فعل للبرودة، الأمر الذي يزيد من معدل الاستقلاب. وقد يزداد أيضاً إفراز الكورتيزول من قبل قشرة الكظر بفعل البرودة. فإذا علمنا أن إفراز كلا المادتين يتم بوساطة من الوطاء (تحت المهاد hypothalamus) والجسم المخطط في الدماغ لأدركنا مدى التكامل الفيزيولوجي بين العوامل الهرمونية والعصبية في جسم كل كائن. مقاومة الحر تقاوم الحيوانات الحر بزيادة الإشعاع الحراري الناتج من توسع الأوعية الدموية الجلدية، فيتدفق الدم باتجاه الجلد ، فإذا كان الهواء أبرد من الجلد انطلقت الحرارة إلى الهواء. ويزداد الإشعاع الحراري من سطح الجسم بزيادة التعرق أو اللعاب. فعند الإنسان ومعظم الحيوانات الكبيرة ( كالحصان والثور والخنزير) يبدأ التعرق لدى ارتفاع حرارة الجو. فالتعرق يتطلب طاقة حرارية يستمدها الحيوان من سطح الجسم. وهكذا يبرد الدم الموجود تحت سطح الجلد.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يصيب المسلم، من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه. متفق عليه النصب: التعب ، والوصب: الألم والسقم الدائم ، ومعنى الحديث: ما من مصيبة تصيب العبد المؤمن إلا ويرفع الله بها درجته، ويحط عنه خطاياه ويطهره بها من ذنوبه ومعاصيه، حتى لو كانت هذه المصيبة شوكة تصيب العبد. شرح حديث ما يُصيب المسلم من نَصب. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
وقيل: الهم والغم بمعنى واحد. وقال الكرماني: الغم يشمل جميع أنواع المكروهات لأنه إما بسبب ما يعرض للبدن أو النفس ، والأول: إما بحيث يخرج عن المجرى الطبيعي أو لا ، والثاني: إما أن يلاحظ فيه الغير أو لا ، وإما أن يظهر فيه الانقباض أو لا ، وإما بالنظر إلى الماضي أو لا. الحديث الرابع حديث كعب. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
↶ لا تـظن أنـه يـذهب سـدى بـل ستعـوض عنـه خيـراً منـه ستـحط عنـك الذنـوب كمـا تحـط الشـجرة ورقـها وهـذا مـن نعـمة الله. 📓〖شرح رياض الصالحين〖١/ ١١٦-١١٧〗
وكان من مشهور دعائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيء الأسقام) رواه الترمذي ، ( اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء (الأمراض)) رواه الحاكم ، وقد ثبت عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: ( سلوا الله اليقين والعافية، فما أوتي أحد شيئاً بعد اليقين خيراً من العافية، فسلوهما الله) رواه أحمد. وعن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( ما من رجل رأى مُبْتَلى، فقال (ولا يُسمع المريض): الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، إلا لم يصبه ذلك البلاء كائناً ما كان) رواه الترمذي. فمع الأجر الكبير والدرجات العالية للصابر على مرضه، فالسنة النبوية تعلمنا ألا يتمنّى المسلم المرض، وألا يدعو به على نفسه، فعن أنس ـ رضي الله عنه ـ: ( أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عاد (زار) رجلاً من المسلمين قد خَفَتَ (ضعف من شدة المرض)، فصار مثل الفرْخِ، فقال له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: هل كنت تدعو الله بشيء أو تسأله إياه؟، قال: نعم، كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة، فعجله لي في الدنيا، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: سبحان الله!
كما قال تعالى: ( طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ) [الزمر: 73]". حتى الشوكة يشاكها - منتدى الملتقى الإخباري. وقال تعالى: ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) [الشورى: 30], قال ابن القيم -رحمه الله-: " هذا تبشير وتحذير إذ أعلمنا أن مصائب الدنيا عقوبات لذنوبنا وهو أرحم أن يثني العقوبة على عبده بذنب قد عاقبه به في الدنيا كما قال النبي: " من بلي بشيء من هذه القاذورات فستره الله فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ومن عوقب به في الدنيا فالله أكرم من أن يثني العقوبة على عبده ". أيها الموحدون: إن المسلم مأمور إذا ابتلي أن يصبر ويحتسب, ولا يجزع ولا يتسخط, قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: " عجبا لأمر المؤمن, إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء، صبر فكان خيرا له", قال عمر بن الخطاب: "وجدنا خير عيشنا بالصبر", وقال علي -رضي الله عنه-: " الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ", وقال المحاسبي -رحمه الله-: " علامة الصَّبْر الا تَشْكُو من جَمِيع المصائب الى اُحْدُ من المخلوقين شَيْئا ", وعن الحسن قال: "والله لتصبرن أو لتهلكن". أيها الإخوة: إن ما أصابنا في الأسبوع الماضي في انفجار الجسر بشرق الرياض وقبله حادثة بقيق؛ إنما هو من أقدار الله التي يجب أن نصبر عليها، ونعلم أنها كفاراتٌ لأهلنا ولنا جميعا, ولنعلم أن الصبر ما ترك للناس عذرا ولا حجة, فمن لم يلق الله بما أمره بحلاوة الرضا فليلقه بالصبر وكراهته, ومن لم يلق الله ببغض ما نهاه عنه فلا يلقاه بالحب له بل بالصبر, فما ترك الصبر للناس حجة.
ما المزايا ؟ ﴿ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ يونس 64. مِمَّا يُستفاد من الحديث: 1- المؤذيات التي تصيب المؤمن تطهره من الذنوب. · أقل ما يصيب العبد من بلاء الدنيا كان كفارة له. 2- ينبغي على العبد أن لا يجمع على نفسه بين الأذى وتفويت الثواب. 3- المصاب مَن حُرم الثواب. 4- الحزن " يختلف عن الهم وعن الغم، فما أصابك مما لا يلائمك فيما مضى فهو الحزن. 5- ما أصابك مما لا يلائمك ولا يوافقك في الحاضر فهذا هو " الغم " 6- ما تخشى مما سيقع في المستقبل هذا يسمى " بالهم ". 7- الحزن هو من قدر الله عز وجل " 8- الحزن إذا استسلم له العبد يكفي أن من أعظم أضراره أنه قد يودي بصحة الإنسان. 9- الحزن لن تخلو منه هذه الدنيا ". 10- لو سلم أحد من الأحزان لسلمت منه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ولذلك لما يدخل أهل الجنة الجنة ماذا يقولون؟ ﴿ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ﴾ فاطر34 لم ؟ 11- إحزانك هو أعظم ما يفرح به الشيطان يقظة ومناماً، لماذا يحب الشيطان أن يحزن ابن آدم ؟ لأنه يعرف أنه متى ما وقع الحزن في قلبه ضعف عن طاعة الله.