إقرأ أيضا: اقوى انواع الحجارة ديانة الفنانة حياة الفهد الفنانة حياة مسلمة تعتنق الإسلام، لكن هناك خلاف بين جمهورها في أمر المذهب، فهل هي متعبدة على طريقة المذهب السني أم على المذهب الشيعي؟، فالبعض يؤكد على أنها سنية لكن يوجد من يصرح أنها شيعية، والحقيقة الراجحة أن الكاتبة والمذيعة والممثلة حياة سنية المذهب، في ظل انها شخصياً كما كثير من زملائها الفنانين المسلمين لا يحبون الخوض في هذا الأمر المذهبي الذي يؤدي بطبيعة الحياة الى تشويش المناخ الفني والجماهيري العام. بيانات شخصية لحياة السيرة الذاتية تقول انها من مواليد الثامن عشر من شهر أبريل من العام ألف وتسعمائة وثماني وأربعون ميلادية، والاسم عند الميلاد "حياة أحمد يوسف الفهد"، وقد تعددت اتجاهات مهنتها في بلدها الأم الكويت، حيث تحمل جنسيتها ومسقط رأسها، وهي صاحبة المحاولات الشعرية والقصصية المميزة، ومن ألقابها الشهيرة "سيدة الشاشة الخليجية"، ويعرف من أبنائها سوزان وقصي الجلبي. إقرأ أيضا: الفنانة شريفة ماهر ويكيبيديا تعتبر الفنانة القديرة حياة الفهد أيقونة المجتمع الفني الخليجي منذ فترة طويلة، وتميزت بأدوارها الدرامية التي جعلتها وجهه محبب وقريب من قلوب الجمهور العربي، واحترفت تمثيل دور الأم في الدراما الخليجية، وما تحمله تلك الأدوار من معاني ومعالجات لمشكلات اجتماعية عميقة داخل المجتمع.
حياة الفهد (18 أبريل 1948 -)، ممثلة ومذيعة وكاتبة كويتية. وتعد من أبرز فنانات الخليج وبجانب كونها ممثلة، فإن لها محاولات شعرية ولديها القدرة على كتابة القصص... نشأتها. مسيرتها الفنية. حياتها الأسرية. أعمالها الفنية اسم الولادة: حياة أحمد يوسف الفهد الجنسية: الكويت أبناء: سوزان قصي الجلبي أسماء أخرى: سيدة الشاشة الخليجية حياة الفهد: كويتية من أصل زبيري عراقي - مريم الصالح: كويتية من أصل ايراني سني ( كندرية) - مريم الغضبان: كويتية من أصل عراقي شيعي - خالد النفيسي: كويتي من... الفنان السعودي جعفر الغريب (شيعي) المطرب العراقي رضا العبدالله (سني) (وامه شيعيه) الفنان حسين المنصور (سني) الفنانه حياة الفهد (سنيه) الفنانه انتصار الشراح... Jul 26, 2015. حياة الفهد وسعاد عبدالله!! من المذهب الشيعي!! منوعات مميزة. Loading... Unsubscribe from منوعات مميزة? Cancel Unsubscribe. Working. Duration: 0:15 Posted: Jul 26, 2015 الى اي مذهب تنتمي حياة الفهد؟ حياة الفهد هي على المذهب السني وليس على المذهب الشيعي المذهب التي تنتمي اليه الممثله والكاتبه والمذيعه حياة الفهد هو... Apr 10, 2020. حياة الفهد شيعي ام سني، يتساءل الكثير من رواد مواقع التواصل الاجتماعي عن اذا كانت حياة الفهد... باختلاف المذاهب وبالنسبة لحياة الفهد شيعية أو... Apr 2, 2020.
أزمة طارق العلي و حياة الفهد اعتذار طارق العلي لـ حياة الفهد لم يكن الأول، ففي عام 2018 تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو جمع بين العلي وحياة الفهد مقدماً لها اعتذراً على خلفية الأزمة التي نشبت بينهما بسبب تسريب صوتي له أساء فيه لها ولابنتها. وجاء تعليق طارق العلي آنذاك متجنباً الحديث عن التسريب واكتفى بتوجيه رسالة لها، قائلاً: "حتى الأستاذة حياة الفهد لها كل التقدير والاحترام، ولا يمكن في يوم من الأيام أن أغلط عليها، لها كل التقدير والمحبة، بس ابعدوا هالفتن عنها". وزادت حدة الأزمة بين الثنائي بعد تسريب هذا المقطع وهو ما دفع حياة الفهد إلى تقديم بلاغ أمام نيابة الجرائم الإلكترونية في الكويت ضد الفنان طارق العلي تتهمه فيه بالإساءة، وإطلاق عبارات عنصرية بحقها وحق ابنتها، إلا أنه رد برفع دعوى ضد المسيئين له على مواقع التواصل، متهمًا إياهم بتلفيق التهم له.
قال الله تعالى: "وأذّن في الناس بالحجِّ يأتوك رجالا وعلى كلّ ضامر يأتين من كل فج عميق * ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير"، الآية 27 من سورة الحج. وقال تعالى: "ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين"، 198 من سورة البقرة. و"ليشهدوا منافع لهم" يحتاج لبيان معنى اللام، ومعرفة سبب تنكير كلمة "منافع"، وتحديد أنواع المنافع. أما اللام في "ليشهدوا" فهي للتعليل أو الغاية، والجار والمجرور في "لهم" متعلق بقوله "يأتوك"، والمعنى يأتوك لشهادة منافع لهم، أو يأتوك فيشهدوا منافع لهم. ليشهدوا منافع لهم - موقع مقالات إسلام ويب. وجاء في أحكام القرآن لابن العربي: هذه لام المقصود والفائدة التي ينساق الحديث لها، وتنسق عليه، أي أنها لام الغاية والصيرورة. وأما تنكير كلمة "منافع" فهو للتعظيم والتكثير، ويصلح أن يكون للتنويع، أي أنواع من المنافع الدينية والدنيوية. وقد حملها جماهير المفسرين على المنافع الدينية والدنيوية معا. وروي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الآية: منافع في الدنيا ومنافع في الآخرة، فأما منافع الآخرة فرضوان الله تعالى.
ب- التنوع في هذا الجمع فالحجاج لم يأتوا من بقعة محددة أو حتى من قارة واحدة، وإنما أتوا من أنحاء العالم كافة، وهذا -بلا شك- له أثره في تنوع البضاعات، وله أثره في اختلاف الأذواق، ولذلك يعتبر موسم الحج ومنذ جاهلية العرب قبل الإسلام، مروراً بالتاريخ الإسلامي أشبه بسوق إسلامية مصغرة، وهذا ما يدعونا إلى أن نجدد الاقتراح القديم بإنشاء سوق إسلامية مشتركة مستلهمين في ذلك تجربة الحج: «ليشهدوا منافع لهم». وقد دعت إلى ذلك منظمة التعاون الإسلامي والبنك الإسلامي للتنمية منذ إنشائهما وغني عن القول: إن العالم الإسلامي يتوفر فيه من مقومات التكامل الرئيسة من: مساحات واسعة إلى موقع استراتيجي ومنافذ برية وبحرية، وإمكانات زراعية ورعوية وثروات سمكية وتعدينية ونفطية، وثروات بشرية ومالية بالإضافة إلى العمق الحضاري والديني. والأمل بعد الله تعالى في إعادة إحياء هذه الفكرة المهمة في صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان ولي العهد -حفظه الله- وهو الذي يرأس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية وصاحب المبادرات النوعية لاسيما مبادرة التحالف العسكري الإسلامي لمحاربة الإرهاب؛ فإن إيجاد هذه السوق سيتكامل مع هذا التحالف، ونحن نعرف أن من أهم مسببات تجفيف الإرهاب تنشيط البيئة الاقتصادية، وكما قال سموه الكريم: إنه لو سلم الشرق الأوسط من المشكلات لأصبح أوروبا الجديدة، وبهذه السوق التي نتكلم عنها -مع إدراكنا للمعوقات- سيصبح العالم الإسلامي منطقة مزدهرة ومضيئة في العالم كله.
بعد حمد الله والصلاة والسلام على رسول الله، فاللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه.
جاء عن ابن عباس رضي الله عنه قال: لما فرغ إبراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قيل له: أذن في الناس بالحج، فقال: يا رب وما يبلغ صوتي؟ يعني: أنا في هذا المكان فلمن أؤذن، ومن سيسمع صوتي، ويأتي إلي؟ فقال: أذن وعلي البلاغ. إذاً: فقد كان إبراهيم سبباً من الأسباب فقط، فالله يقول له: عليك الأذان فقط، وليس عليك النتيجة. ليشهدوا منافع لهم ويذكروا. قال ابن عباس: فصعد إبراهيم خليل الله عليه الصلاة والسلام جبل أبي قبيس في مكة ونادى: يا أيها الناس! إن الله قد أمركم بحج هذا البيت ليثيبكم به الجنة ويجيركم من عذاب النار فحجوا، فأسمع الله عز وجل الناس، والعادة أن الإنسان عندما يتكلم لا يسمعه إلا الحاضر، ولكن إبراهيم أسمع الحاضر والغائب أيضاً، وأسمع من لم يوجد؛ لأن الذي أوصل صوته إليهم هو: الله سبحانه تبارك وتعالى، وإنما كان إبراهيم سبباً فقط، وهذا كما قال لنبينا صلى الله عليه وسلم: وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى [الأنفال:17] عندما أخذ كفاً من حصى ورماه في وجوه الكفار، وقال: ( شاهت الوجوه)، فإذا بالله يعمي أبصار هؤلاء فلا يرون، وكف الحصى لا يكفي لإصابتهم أجمعين، ولكنه رمى وكانت النتيجة من الله سبحانه تبارك وتعالى.