فالآيات الثلاث موضوع البحث جارية على المطرد في الوعد والوعيد في القرآن، والانتقال في الوصف بـ (الكفر) و(الظلم) و(الفسق) من أخف إلى أثقل؛ فالظلم والفسق وإن وقعا على المتوغلين في الكفر، وفق ما دلت عليه القرائن، فإن الفسق أشد وأعظم، ولا يوصف به من الكفرة في كتاب الله إلا شرهم. وإن الظلم بحسب القرائن أشنع من الكفر مجرداً، فحصل بالانتقال في آيات المائدة من أخف إلى أثقل على المطرد في آيات الوعيد، وإن عكس الوارد على ما وضح لا يناسب. ثانياً: جواب الخطيب الإسكافي: بنى وجه التفرقة في ختام الآيات الثلاثة على أساس أن (من) في الآيتين الأوليين بمعنى (الذي) وليست شرطية، وأن الآيتين تتعلقان باليهود فحسب؛ فقوله في الآية الأولى: { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} المراد به اليهود، الذين كانوا يبيعون حكم الله بما يشترونه من ثمن قليل يرتشونه، فيبدلون حكم الله باليسير الذي يأخذون، فهم يكفرون بذلك. وقوله في الآية الثانية: { وكتبنا عليهم فيها} إلى قوله: { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون} معناه: كتبنا على هؤلاء في التوراة، فَرَدَّ الذكر إلى الذين هادوا، وهم الذين كفَّرهم؛ لتركهم دين الله، والحكم بما أنزل، ثم وصفهم بعد خروجهم عن حكم الله في القصاص بين عباده في قتل النفس وقطع أعضائها، بأنهم -مع كفرهم الذي تقدم ذكره- ظالمون، وكل كافر ظالم لنفسه، إلا أنه قد يكون كافر غير ظالم لغيره، فكأنه وُصِفَ في هذه الآية بصفة زائدة على صفة الكفر بالله، وهي ظلمه لعباد الله تعالى بخروجه في القصاص عن حكم الله، ومن لم يحكم في هذه الآية، المراد بهم، الذين لا يحكمون من اليهود.
هل يتقدم العالم العربي حقا؟ أم لا يزال كحاله منذ قرنين؛ يواصل مسار انتكاسات الحلم التقدمي، تحت رايات رُوّاد الأحلام التقدمية بالذات؟ والمقصود بالتقدم هنا: التقدّم الحقيقي الذي يعكس تحقّقات الإرث التنويري ـ بتصوراته الكبرى/ مبادئه الأولى ـ في الواقع. أنا متشائم إلى حد بعيد، ليس بالنظر إلى "الحصاد المر" بعد قرنين من محاولات الاستزراع، وإنما ـ وهو الأخطر ـ بالنظر إلى المتوقع "تنويريا" في المستقبل القريب، حيث مجمل التحولات ـ فضلا عن المُستقرّات ـ في نظام الوعي الثقافي العربي، تشير إلى انتكاساتٍ مُتتابعة تعود بِمَعَاقِد الأحلام الكبرى إلى تراث الأسلاف بكل ما في هذا التراث من مقومات ومُحَفزّات التطرف والتخلف والانحطاط والانغلاق المرضي على الذات. لقد انبعث عصر التنوير الأوروبي من رحم العقلانية التي تستمد روحها النابضة من مُوَاضَعات العلم التجريبي المختال بإنجازاته آنذاك (ونموذجه الأمثل: علم نيوتن). ما يعني أن عصر التنوير كان عصر الإيمان بالعقل وبالعلم، في مقابل نقد وتفنيد التصورات اللاّعقلانية واللاّعلمية، و وضعها في دائرة الخيال الجامح أو الأوهام الحالمة، هذا في أحسن الأحوال. وإذ تتعمّم القوانين العلمية بناء على فرضية وحدة القوانين الطبيعية، يتعولم العقل بالضرورة، وتصبح العقلانية واحدة؛ فتتعولم الإنسانية بالتبع، بالنظر إلى وحدة العقل المُعَاين، وبالنظر أيضا إلى وحدة القوانين التي يشتغل عليها هذا العقل.
وهنا، يكذبون على الناس لأنهم يكذبون على أنفسهم أولا، أو هم يكذبون على أنفسهم لأنهم يريدون أن يُصَدِّروا "كذبا مقنعا" للناس! بين هؤلاء وهؤلاء تعرّت الساحة الثقافية/ ساحة صناعة الوعي العام في العالم العربي من أهم عناصر الرؤى التنويرية. وهنا ظهرت "نغمة العداء للغرب" كمؤشر دال على انحسار المد التنويري المتواضع؛ إذ الغرب الليبرالي هو الممثل الشرعي لإرث التنوير، هو امتداده في الراهن، هو نموه الأكمل؛ والمتكامل أبدا. وقد انخرط كثيرون في هذا المسار الضدي تجاه الغرب، الذي هو مسار ضدي تجاه التنوير، ولو يبق متماسكا إلا القلة القليلة التي لن تستطيع التأثير في المدى القريب. ما يعني أن المستقبل سيبقى مفتوحا على المجهول.
"اليوم العالمي للقاضي المرأة" جاء إثر مبادرة قطرية تبلورت في الاجتماع الثاني للشبكة العالمية للنزاهة القضائية التابع للأمم المتحدة بالدوحة عام 2020. 11/3/2022 - | آخر تحديث: 11/3/2022 11:07 AM (مكة المكرمة) الدوحة ـ "اليوم العالمي للقاضي المرأة"، مبادرة قدمتها دولة قطر من أجل تعزيز المشاركة الكاملة والمتساوية للمرأة على جميع مستويات السلطة القضائية، والاحتفاء بالتقدم الذي أحرز وإذكاء الوعي بالتحديات المقبلة. الاحتفال بهذا اليوم الموافق للعاشر من مارس/آذار للمرة الأولى هذا العام، سلط الضوء على تعزيز وجود القاضيات، الأمر الذي من شأنه أن يعزز شرعية الهيئات القضائية بشكل عام، وتطوير إستراتيجيات النهوض بالمرأة في أنظمة ومؤسسات السلك القضائي على المستويات القيادية والإدارية. ما معنى التنمية المستدامة - موضوع. وخلال جلسة نقاشية نظمها المجلس الأعلى للقضاء بالدوحة، تمحورت المداخلات على توضيح حضور المرأة في المجال القضائي، وسياسات تمكين المرأة القطرية من خلال مشاركة عدد من الشخصيات النسائية بالسلك القضائي والنيابة العامة وقيادات نسائية بارزة في المجتمع القطري، فضلا عن عرض تجارب للنساء في السلك القضائي داخل دولة قطر. دعم دور المرأة وأكد رئيس المجلس الأعلى للقضاء بقطر الدكتور حسن بن لحدان المهندي على توجه دولة قطر وسلطتها القضائية لدعم دور المرأة مھنيا وإنسانيا، وتعزيز أدوارها في السلك القضائي، والنابع من محوريتها الدائمة في كل الجھود الدولية الماضية نحو إدراك أهداف التنمية المستدامة والتي تقع في جوهرها ملفات تمكين المرأة في كل مجالات الحياة.
اقرأ أيضًا: العدالة الاجتماعية للشركات.. تطور جديد ومنظور متصاعد فلسفة الحل الوسط إن التنمية المستدامة، حين نمعن النظر في جوهرها وفحواها، ما هي إلا تكريس لفلسفة الحل الوسط، فهي لا تعارض مراكمة الربح، والسعي إليه، كيف لها أن تفعل ذلك أصلًا طالما كان الاقتصاد مكونًا أساسيًا من مكونات الحياة؟! وإنما هي، وبشكل موازٍ، تنادي بأخذ الاعتبارات البيئية والاجتماعية في الاعتبار. أي أن المسألة، ببساطة، لا تعدو كونها دمج المعطيات والمفاهيم البيئية والاجتماعية في قلب البنية الاقتصادية؛ فمن خلال ذلك لن نتمكن من تحقيق الربح ومراكمة الثروة فحسب، وإنما سنضمن، في الوقت ذاته، الحفاظ على الموارد أيضًا، وهو ما يعني استدامة حصولنا على الربح والثروات، فهل من سبيل آخر للحصول على المال سوى هذه الموارد في صورتها الخام؟! اقرأ أيضًا: الاستدامة المؤسسية.. ما معنى التنمية المستدامة. أهميتها وأبعادها المسؤولية الاجتماعية وقت الأزمات.. أدوار وفرص الاستثمار الاجتماعي المسؤول.. الربح والأثر الرابط المختصر: شاهد أيضاً الرأسمالية الواعية.. فلسفة تَدارك الأخطاء يفصح مفهوم الرأسمالية الواعية، وإن على نحو ضمني، عن وجود الكثير من الأخطاء، إن لم …
خروج الحكومات من الإنتاج لا يعني بأيِّ شكل من الأشكال انسحابها من التأكد من حصول المواطن على سلع وخدمات تنافسية. وعلى صعيد آخر، فإنَّ دور التنظيم والرقابة والتشريع يجب أن يضمن بيئة منافسة صحية للقطاع الخاص، تؤهله إلى تحقيق أهدافه في مجال الأرباح والعوائد، بما يجعله قادرا أيضا على الاستمرار في الإنتاج وفي تقديم الخدمات. ما هو مفهوم التنمية - موسوعة. الاقتصاد الأردني هو أحد الاقتصادات القليلة التي حافظت منذ نشأتها على تواجد معنوي للقطاع الخاص في كافة مراحل التنمية التي مرَّ بها الاقتصاد. ومقولة إنَّ "الاقتصاد الأردني يحلِّق بجناحين" مقولة سليمة تؤكدها مساهمة جناحيه؛ القطاع الخاص، والقطاع العام، في الحياة الاقتصادية وسلامة كلا الجناحين تعني سلامة التنمية الاقتصادية، والقدرة الحقيقية على تحقيق أهداف التنمية السبعة عشر. القطاع الخاص يشكِّل اليوم ما يقرب من 60% من الاقتصاد الوطني، وهو مؤهَّل للزيادة، وهي زيادة يمكن أن تتحقق مع تحسين نوعية دور القطاع العام في مجال تقديم خدماته التنظيمية والرقابية والتشريعية. جناحا الاقتصاد الأردني سيحقّقان أهداف التنمية المُستدامة السبعة عشر متى قام كلّ منهما بدوره في تحقيق العوائد الاجتماعية والمادية التنموية المستدامة والمتوازنة بشكل فعَّال ومستمر مهما اختلفت الدورات الاقتصادية التي يشهدها الاقتصاد.
ما هي أهداف التنمية المستدامة؟ اعتمدت جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة في عام 2015 أهداف التنمية المستدامة (SDGs) ، والتي تُعرف أيضًا باسم الأهداف العالمية ، باعتبارها دعوة عالمية للعمل على إنهاء الفقر وحماية الكوكب وضمان تمتع جميع الناس بالسلام والازدهار بحلول عام 2030. أهداف التنمية المستدامة السبعة عشر متكاملة - أي أنها تدرك أن العمل في مجال ما سيؤثر على النتائج في مجالات أخرى ، وأن التنمية يجب أن توازن بين الاستدامة الاجتماعية والاقتصادية والبيئية. الاستراتيجيات الوطنية للتنمية المستدامة | Department of Economic and Social Affairs. من خلال التعهد بعدم ترك أي شخص في الخلف، التزمت البلدان بتسريع التقدم لأولئك الذين في الخلف بعد. هذا هو السبب في أن أهداف التنمية المستدامة مصممة لجعل العالم يتحول إلى أصفار في العديد من جوانب الحياة المتغيرة ، بما في ذلك الفقر المدقع والجوع والإيدز والتمييز ضد النساء والفتيات. الجميع بحاجة للوصول إلى هذه الأهداف الطموحة. إن الإبداع والمعرفة والتكنولوجيا والموارد المالية من كل المجتمع أمر ضروري لتحقيق أهداف التنمية المستدامة في كل سياق تعرف أكثر ما دور برنامج الأمم المتحدة الإنمائي؟ وبوصفه الوكالة الرائدة في مجال التنمية في منظومة الأمم المتحدة، فإن برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في وضع فريد يمكنه من المساعدة في تنفيذ الأهداف من خلال عملنا في نحو 170 بلدا وإقليما.
مبادئ الاستدامة يعتمدُ تطبيق الاستدامة في أيّ بيئةٍ حيويةٍ على أربعةِ مبادئ، هي: نطاق الاستدامة: هو عبارةٌ عن المجال، أو المجتمع الذي تتمّ تطبيق الاستدامة على أرضِهِ، وعادةً يرتبطُ وجوده بمجموعةٍ من العوامل الاجتماعيّة، والاقتصاديّة، والبيئية التي تشكلُ معاً الدعم الكامل لنطاقِ الاستدامة بكافةِ مكوّناته. الاستهلاك: هو معدل الاستفادةِ من المكوّنات الطبيعيّة التي تُشكلُ حافزاً مهماً لاستدامة حياة الكائنات الحية، وكلّما كانت نسبة الاستهلاك مرتفعة، أدى ذلك إلى المحافظة على استدامةِ الحياة، والعكس صحيح. الموارد: هي كافّة المصادر الطبيعيّة، والصناعيّة التي تساهمُ في دعمِ نطاق الاستدامة على القيام بدوره، فعندما تكون الموارد كافيةً ومناسبةً لأعداد الكائنات الحية يؤدّي ذلك إلى المحافظة على استدامةِ حياتها لأطولِ وقتٍ ممكن. التكنولوجيا: هي التأثير العلميّ الحديث على طبيعةِ الحياة والتي تؤدّي إلى تطوّرها، فعندما يتمّ استخدام التكنولوجيا بطريقةٍ صحيحةٍ، تؤدّي إلى المحافظة على الاستدامة من خلال توفير مجموعةٍ من الاكتشافات العلمية الحديثة في مجال الطبّ، وعلم الأحياء. مقياس الاستدامة مقياس الاستدامة هو الأداةُ التي تستخدمُ مجموعةً من المقاسات العدديّة، والتي تساهمُ في إدارةِ مكوّنات الاستدامة من خلال الاعتماد على فهمِ المعرفة البشرية، ويعملُ مقياسُ الاستدامة على قياس طبيعة الاستدامة في مختلف أشكال الحياة من خلال العمل على توفيرِ مجموعةٍ من المؤشرات الحيويّة، والتي تقدمُ قياساتٍ دقيقةٍ تساعدُ على تطبيق العديد من الدراسات الحيوية المرتبطة بمفهومِ الاستدامة، ومن أهمّ أنواع مقاييس الاستدامة: مقياس السكان، ومقياس التطوّر الحضاريّ، ومقياس التخطيط العمرانيّ، وغيرها من المقاييس الأخرى.