ثم رجع عن ذلك في «شرح النسفية» فحقق أنها دليل إقناعي على التقديرين ، وقال المحقق الخيالي إلى أنها لا تكون دليلاً قطعياً إلا بالنظر إلى تحقيق معنى الظرفية من قوله تعالى { فيهما ،} وعين أن تكون الظرفية ظرفية التأثير ، أي لو كان مؤثر فيهما ، أي السماوات والأرض غير الله تكون الآية حجة قطعية. وقد بسطه عبد الحكيم في «حاشيته على الخيالي» ولا حاجة بنا إلى إثبات كلامه هنا. والاستثناء في قوله تعالى { إلا الله} استثناء من أحد طرفي القضية لا من النسبة الحكمية ، أي هو استثناء من المحكوم عليه لا من الحكم. وذلك من مواقع الاستثناء لأن أصل الاستثناء هو الإخراج من المستثنى منه فالغالب أن يكون الإخراج من المستثنى باعتبار تسلط الحكم عليه قبلَ الاستثناء وذلك في المفرغ وفي المنصوب ، وقد يكون باعتباره قبل تسلط الحكم عليه وذلك في غير المنصوب ولا المفرغ فيقال حينئذ إن ( إلا) بمعنى غير والمستثنى يعرب بدلاً من المستثنى منه. لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ۚ فسبحان الله رب العرش عما يصفون. وفُرع على هذا الاستدلال إنشاءُ تنزيه الله تعالى عن المقالة التي أبطلها الدليل بقوله تعالى: { فسبحان الله ربّ العرش عما يصفون} أي عما يصفونه به من وجود الشريك. وإظهار اسم الجلالة في مقام الإضمار لتربية المهابة.
فلا يحتاج إلى صاحبة، ولا يحتاج إلى ولد سبحانه وتعالى عما يصفون وعما يقولون.
وما جاء هذا المحال إلا من فرض التعدد ، فيكون محالا فأما إن حصل مراد أحدهما دون الآخر ، كان الغالب هو الواجب ، والآخر المغلوب ممكنا; لأنه لا يليق بصفة الواجب أن يكون مقهورا; ولهذا قال: ( ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون) أي: عما يقول الظالمون المعتدون في دعواهم الولد أو الشريك علوا كبيرا.
فهنا يناقش الله عقولهم الغبية، ويقول: أي آلهة هذه التي تعبدون؟! إذا كانت لا تخلق فلم تعبدونها؟! وإذا قالوا: إنها تخلق فانظروا إلى الكون، فلو كانت آلهة تخلق أو تقدر على الخلق وعلى الرزق لتعارضت هذه الآلهة بعضها مع بعض، ولاضطرب نظام الكون، فالحال أنه لم يضطرب نظام الكون، إذاً: فلا آلهة موجودة مع الله سبحانه، وإنما هو إله واحد.
ولا جرم أن تختلف متعلقات إرادات الآلهة باختلاف مصالح رعاياهم أو مواطنهم أو أحوال تصرفاتهم فكل يغار على ما في سُلطانه. فثبت أنّ التعدد يستلزم اختلاف الإرادات وحدوثَ الخلاف. مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللَّ-آيات قرآنية. ولما كان التماثل في حقيقة الإلهية يقتضي التساوي في قوة قدرة كل إله منهم ، وكان مقتضياً تمام المقدرة عند تعلق الإرادة بالقهر للضد بأن لا يصده شيء عن استئصال ضده ، وكل واحد منهم يدفع عن نفسه بغزو ضده وإفساد ملكه وسلطانه ، تعين أنه كلما توجه واحد منهم إلى غزو ضده أن يُهلك كلَّ ما هو تحت سلطانه فلا يزال يَفْسُد ما في السماوات والأرض عند كل خلاف كما قال تعالى: { وما كان معه من إله إذن لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض} في سورة المؤمنون ( 91). فلا جرم دلت مشاهدة دوام السماوات والأرض على انتظامهما في متعدد العصور والأحوال على أنّ إلهَها واحد غير متعدد. فأما لو فُرض التفاوت في حقيقة الإلهية فإن ذلك يقتضي رُجحان بعض الآلهة على بعض ، وهو أدخل في اقتضاء الفساد إذ تصير الغلبة للأقوى منهم فيجعل الكل تحت كلاكله ويَفسد على كل ضعيف منهم ما هو في حَوزته فيكون الفساد أسرع. وهذا الاستدلال باعتبارِ كونه مسوقاً لإبطال تعدّدِ خاص ، وهو التعدد الذي اعتقده أهل الشرك من العرب واليونان الزاعمِين تعدد الآلهة بتعدد القبائل والتصرفات ، وكذا ما اعتقده المانوية من الفرس المثبتين إلهين أحدهما للخير والآخر للشّر أو أحدهما للنور والآخر للظلمة هو دليل قطعي.
الثمر المجتنى مختصر شرح أسماء الله الحُسنى الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني والله أعلم منقول وهذا شرح لشيخ العثيمين رحمه الله مقتبس من بعض شروحاته) العليم: متضمن للعلم الكامل، الذي لم يسبق بجهل، ولا يلحقه نسيان، قال الله تعالى (عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى). العلم الواسع المحيط بكل شيء جملة وتفصيلاً، سواء ما يتعلق بأفعاله، أو أفعال خلقه، قال الله تعالى: (وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ). (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ)، (يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ). )
Nevin Mehriz منذ 1 سنة معنى دبل شوت أي تقطير القهوة أو هو استخدام مقدار ثابت مرتين فيقوم جهاز الأسبرسو بعمل قهوة الاسبريسو أو دبل شوت وتفرغ فى فنجانين صغيران وهي تصنع من الماء المغلى وحبوب القهوة المركزة وتكون ذات سمك أكبر بكثير من القهوة العادية وهي لذيذة لذا يقبل عليها عدد كبير من الناس. Om Loai منذ 7 شهور دبل شوت هي عباره مشهوره يتم استخدامها في معظم المقاهي وخاصه المقاهي رفيعه المستوى حيث انها في الغالب عباره خاصه بالاسبريسو حيث أنه يتم تقديمها عباره عن شوت صغير وقد ترغب في مضاعفه الكميه فتطلب دبل شوت حتى يتم احضار كميه اكبر من الاسبرسو حتى تستمتع بالطعم بشكل أفضل واكبر.
طريقة عمل اسبريسو دبل شوت بدون آلة بعد طحن حبوب الإسبريسو، هذا هو الوقت المناسب من أجل العمل وتحضير الإسبريسو من أجل شرب القهوة اللذيذة، هنا طريقة عمل الاسبريسو بدون الة صنع الإسبريسو مع إيروبرس يحتاج الشخص إلى إيروبرس حبوب بن محمصة جاهزة مطحنة للقهوة ميزان لقياس القهوة أو ملعقة كبيرة غلاية كهربائية عند امتلاك تلك المكونات، يمكن أن يقوم الشخص بعدها بخطوات تحضير الإسبريسو دبل شوت، ولا يحتاج الشخص ل ماكينة قهوة ديلونجي تسخين كوبًا واحدًا من الماء (8 أونصات أو 234 مل) إلى 185 درجة فهرنهايت (85 درجة مئوية). درجة الحرارة المثالية لتخمير القهوة هي 205 درجة فهرنهايت (96 درجة مئوية). باستخدام إيروبرس، يمكن للشخص تجربة درجات حرارة الماء في أي مكان بين 185 درجة فهرنهايت و 205 درجة فهرنهايت (85 درجة مئوية و 96 درجة مئوية) حتى يجد درجة الحرارة المثالية. طحن الحبوب حتى يحصل الشخص على قوام جيد ويحصل على ملعقتين كبيرتين (1 أونصة أو 28. 3 جرام). دبل شوت اسبريسو ستاربكس. وضع مرشحًا في غطاء تصريف إيروبرس وغسله بالماء الساخن بدلًا من استعمال القهوة المقطرة ضع غطاء الصرف على إيروبرس ووضعه مباشرة على كوب القهوة الخاص بك. يجب التأكد من اختيار كوب متين لأن الشخص سيقوم بالضغط عليه.
يصنع الاسبريسو من خلال دفع الماء الساخن المضغوط من خلال حبوب البن المطحونة بشكل جيد. وعلى النقيض من باقي أنواع القهوة، يحوي الاسبريسو كريما وهو واحد من افضل انواع القهوة ، وهي رغوة ذات نكهة لذيذة وذات رائحة شهية تشكلت باتحاد فقاعات الهواء مع زيوت القهوة القابلة للانحلال. وجود الكريما يشير إلى قهوة مطحونة بشكل جيد وذات جودة عالية، وصانع قهوة ماهر ويسمى باريستا. تمنع الكريما مذاقًا شهيًا للاسبريسو، وتقلل أيضًا من محتوى الكافيين فيه وهي تختلف عن القهوة السوداء أنواع قهوة اسبريسو الإسبريسو ريستريتو هي جرعة صغيرة وأكثر تركيزًا من الإسبريسو، يضم الريستريتو قوامًا أكثر كثافة وأقل مرارة، ولا يجب الخلط بينه وبين الإسبريسو المضاعف Doppio هذا المصطلح هو مصطلح إيطالي للإسبريسو المضاعفة، ويعني أن الشخص يرغب بإسبريسو دبل شوت. وهذا هو المقياس للإسبريسو الذي يقدم عادةً في العديد من أنواع المقاهي. ستاربكس دبل شوت اسبريسو مع مشروب قهوة بالحليب ، 200 جرام. شوت هو حصة واحدة من القهوة محضرة بالقوة العادية وهي وحدة البناء الأساسية في أنواع القهوة التي تعتمد على الإسبريسو وهو افضل نوع قهوة اسبريسو Caffé Americano إسبريسو شوت ممزوج مع الماء الساخن ليملأ كوبًا حجمه حوالي ستة أونصات.
وبالتالي ، فإن الضغط الذي يتم إنشاؤه في الحجرة السفلية بواسطة البخار الناتج عن الموقد سوف يمرر الماء من خلال مسحوق القهوة المطحونة بشكل ملائم وكامل ، مما يؤدي إلى الحصول على إسبرسو أكثر نكهة واستخلاصًا بالكامل. تسخين الماء يمكن أن يقوم الشخص بتسخين الماء مسبقًا قبل أن سكبها في الحجرة السفلية في إبريق الموكا، أو يمكن أن يترك الشخص الماء ليتسخن على الموقد وسيغلي بسرعة، لذلك يمكن ان يختار الشخص الطريقة التي تناسبه.