مفهوم اللوغاريتمات عند الرغبة في عمل بحث عن خصائص اللوغاريتمات وخصائصها كامل لابد من التعرف على المفهوم الخاص بها في البداية ومن أجل ذلك ينبغي متابعات ما يلي: تعتبر اللوغاريتمات واحداً من أهم العلوم التي ظهرت في وقت متأخر وبالتالي فهي تعد مجموعة من الأدلة وكذلك الأساس. لا نستطيع استعمال الأس في هذا العلم حتى نعبر عن الرقم الذي يتم ضربه أكثر من مرة وبالتالي فهي تعرف بالدالة الأسية. اللوغاريتم عبارة عن عدد معين بالنسبة لأساس معين أيضاً، فعلى سبيل المثال لوغاريتم 1000 للأساس 10 يعتبر 3. تاريخ علم اللوغاريتمات حتى نستطيع التعرف على التاريخ الخاص بهذا العلم ينبغي متابعة ما يلي: تم اكتشاف هذا العلم على يد عالم حاصل على شهرة كبيرة وهو جون نابير وقد اكتشفه في سنة 1614 ويعتبر من أول البحوث المتعلقة بعلم اللوغاريتمات. استطاع العالم السويسري المعروف باسم جويست برجي اكتشاف اللوغاريتمات أيضاً وكان هذا الأمر في القرن 17 وبالتالي فقد استطاع عدد كبير من العلماء التفوق في هذا العلم، ومن أشهر هؤلاء العلماء العالم هنري برجس الذي استطاع أن يضع خانات اللوغاريتمات العشرية ووصل عددها إلى أربعة عشر. في عام 1622 استطاع العالم إدموند جنتر أن يضع تصور خاص بكتابة الأعداد على شكل مستطيلات، بالإضافة إلى القدرة على عملية الضرب والقسمة على عدد آخر وتعرف هذه الفكرة باسم المسطرة المنزلقة.
من أجل استكمال بحث عن خصائص اللوغاريتمات وخصائصها كامل لابد من ذكر الأنواع المرتبطة بهذا العلم الذي انقسم إلى مجموعة من الأنواع المستخدمة كثيراً وهي ما يلي: اللوغاريتم العشري يعتبر من أهم الأنواع المستخدمة وقد أطلق على هذا النوع هذا الاسم لوجود رقم 10 فيه وهو الأساس المتعلق به وبالتالي نستطيع التعرف على هذا النوع دون الحاجة إلى كتابة رقم 10 فعندما نقول أن لو س فإننا بذلك نقصد لو 10 س. اللوغاريتم الطبيعي ويعتبر الأساس المتعلق بهذا النوع هو الرمز هاء ونستطيع أن نسميه بالمعامل النيبيري ويمكن صياغته بالشكل التالي لوه س. اللوغاريتم الثنائي ويعد من ضمن الأنواع المتعلقة باللوغاريتمات أيضًا ويعتبر الأساس المتعلق بهذا النوع هو رقم 2. اللوغاريتم المركب ومن خلال اسمه يمكن التعرف على الأساس الخاص به وبالتالي فإن أساسه يكون مجموعة من الأعداد المركبة. المصدر: معلومة نت
ما هو المقصود باللوغاريتمات؟ التاريخ المرتبط بعلم اللوغاريتمات. أنواع اللوغاريتمات. مميزات. اللوغاريتمات في حياتنا. استنتاج. مقدمة لبحث كامل عن خصائص وخصائص اللوغاريتمات يعتبر هذا العلم من أهم الفروع المتعلقة بعلم الرياضيات الذي ظهر مؤخرًا ، حيث يعتمد أساسًا على مجموعة من العمليات الحسابية التي يجب التعرف عليها حتى يُفهم علم اللوغاريتمات بشكل صحيح. من خلال هذا البحث سنتعرف على جميع المعلومات المتعلقة بعلم اللوغاريتمات. نقترح أيضًا أن تقرأ: بحث عن علماء الرياضيات وعواقب الرياضيات مفهوم اللوغاريتمات مفهوم اللوغاريتمات عندما تريد إجراء بحث كامل حول خصائص اللوغاريتمات وخصائصها ، من الضروري معرفة مفاهيمها في البداية ، ولهذا يجب اتباع ما يلي: تعتبر اللوغاريتمات من أهم العلوم التي ظهرت مؤخرًا وبالتالي فهي مجموعة من الأدلة وكذلك الأساس. لا يمكننا استخدام الأس في هذا العلم حتى نعبر عن العدد المضاعف أكثر من مرة ، وبالتالي يُعرف بالدالة الأسية. اللوغاريتم هو رقم محدد بالنسبة إلى أساس معين أيضًا ، على سبيل المثال اللوغاريتم 1000 للأساس 10 هو 3. كما نقترح عليك قراءة: بحث في الكرة الطائرة وقوانينها وعدد اللاعبين ومراحل تطورها قصة اللوغاريتمات قصة اللوغاريتمات ولمعرفة تاريخ هذا العلم يجب اتباع الآتي: تم اكتشاف هذا العلم من قبل العالم الشهير جون نابير ، الذي اكتشفه عام 1614 ويعتبر من أوائل الأبحاث المتعلقة بعلم اللوغاريتمات.
وقد اكتشف السويسري جوبست برجي اللوغاريتمات على نحو مستقل في نفس الوقت تقريبا. وفي أوائل القرن السابع عشر، قدم الإنجليزي هنري برجز للرقم الأساسي 10 ، وبدأ في وضع جدول به 14 خانة للوغاريتمات العشرية، ثم أكمل الهولندي أدريان فلاك العمل الذي بدأه برجز. وحوالي عام 1622م ، وضع الإنجليزي إدموند جنتر، تصورًا لفكرة كتابة الأعداد على مستطيلات رفيعة وفقًا للوغاريتم الخاص بكلٍ منها، وضربها وقسمتها عن طريق انزلاق مستطيل على الآخر. وتمثل هذه الفكرة أساس المسطرة المنزلقة. استمر استخدام جداول برجز - فلاك حتى تم وضع جداول لوغاريتمات عادية بها 20 خانة في بريطانيا في الفترة في الفترة 1924 و1949م [1]. اللوغريتمات حديثا أدى استخدام الحواسيب والحاسبات الإلكترونية إلى إلغاء الحاجة إلى استخدام اللوغاريتمات في العمليات الحسابية. ومع ذلك، فإن اللوغاريتمات لها أهميتها في الأغراض النظرية [2]. إستخادامات اللوغريتمات [3] الضرب ، لضرب رقمين باستخدام اللوغاريتمات، ابحث عن اللوغاريتم الخاص بكل من الرقمين في الجدول، وإجمع هذين اللوغاريتمين للحصول على لوغاريتم حاصل ضرب هذين الرقمين، ثم ابحث عن الرقم الذي يكون لوغاريتمه هو لوغاريتم حاصل ضرب الرقمين، مستخدمًا الجدول مرة أخرى.
والعكس بالعكس، فإن كثيرًا من الناس جرَّه لسانه إلى كثير من المهالك، فاستعمله إما في التنازع والتخاصم أو السب أو الشتم أو الكذب أو الغِيبة أو النميمة أو الشهادة بالزور، أو قول المنكر أو الفحش أو البذاءة أو الاستهزاء والسخريَّة أو الفِرية أو نحو ذلك من الآفات، وإن سلم من أكثرها، فلن يسلم من الاسترسال في الكلام المباح وفضوله، الذي يفسد القلب، والله المستعان. قال عبدالله بن أبي زيد إمام المالكية: "جِماع آداب الخير يتفرع من أربعة أحاديث؛ قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((مِن حُسن إسلام المرء: تركه ما لا يعنيه))، وقوله صلى الله عليه وسلم للذي اختصر له الوصية: ((لا تغضب))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحب لنفسه))، والله أعلم" [1]. ثالثًا: حث النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الباب على الإمساك حتى عن المباحات، واختلف العلماء في قوله تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18]، هل يكتب الملَك كل شيء حتى المباح أو ما فيه جزاء وثواب فقط؟ على قولين: الأول هو قول الحسن وقتادة، والثاني هو قول ابن عباس وغيره، وقالوا المعنى: ما يلفِظُ من قول يترتَّبُ عليه جزاء.
وروى أبو داود -وقال الألباني: صحيح- عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، جَائِزَتُهُ يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ، الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ -أي يُقِيم- عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ ». وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: « جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ». قَالَ: "يُكْرِمُهُ وَيُتْحِفُهُ، وَيَحْفَظُهُ، يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ضِيَافَةً". فلنحرص على إكرام ضيوفنا، ولْيحرص الضيوف على الجانب الآخر على عدم الإثقال على المضيفين، وبهذا يشترك الجميع في تطبيق السُّنَّة النبوية. ولا تنسوا شعارنا قول الله تعالى: { وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54]. راغب السرجاني أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب القصر العيني بمصر. 3 0 4, 550
قال ابن كثير: "وظاهر الآية الأول؛ لعموم قوله: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18] [2]. رابعًا: جاءت نصوصٌ كثيرة تبين أهمية الحفاظ على اللسان، منها: قوله تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18]. وحديث ابن عمرو رضي الله عنهما: ((المسلِم من سلم المسلمون من لسانه ويده))، وتقدم قريبًا. وعند الترمذي من حديث ابن عمر: ((مَن صمَت نجـَا)). وعند أحمد والترمذي والنسائي، قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ: ((ألا أخبرك بمِلاك ذلك كله؟ كُفَّ عليك هذا))، وأشار إلى لسانه ، وقال: ((وهل يكُبُّ الناسَ على مَناخِرهم في النار إلا حصائدُ ألسنتهم)). وللترمذي من حديث عقبة بن عامر: "قلت: يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: ((أمسِكْ عليك لسانك))". وللترمذي أيضًا: ((إن الرجل ليتكلَّم بالكلمة من سخَط الله، ما يلقي لها بالاً، يهوي بها في النار سبعين خريفًا))، وهناك نصوص أخرى غير ما تقدم، وما أجمل ما قال حين قال: إذا شئتَ أن تحيا ودينك سالم وحظُّك موفور وعِرضك صيِّنُ لسانك لا تذكر به عورةَ امرئ فكلك عورات، وللناس ألسنُ وعينك إن أبدت إليك معايبًا لقومٍ، فقل: يا عين، للناس أعينُ الفائدة الثانية: الحديث فيه بيان فضل إكـرام الجار ، والإحسان إليه، وعدم إيذائه، وتقدم ما يتعلق بالجار في الحديث السابق.