فالقتل والتهديد به ، وتهجير المواطنين ، والاستيلاء على ممتلكاتهم ، مسلمين ومسيحيين وصابئة ، إضافة لطوائف أخرى ، والاعتداء على الحريات الشخصية للمواطنين ، فيما يتعلق بالمظهر الخارجي من ملبس وحلاقة شعر ، وغلق صالونات التجميل والحلاقة النسائية ، وفرض الحجاب بالقوة على المرأة المسلمة وغير المسلمة ، وانتهاكات أخرى كثيرة ، كالاعتقال والسطو والسرقة والتهريب وترويج المخدرات بين الناشئة ، كل هذا قامت به ، ميليشيات الأحزاب الطائفية ، تحت علم وتوجيه مسؤولي الحكومة التي باركتها المرجعيات سابقا. هذه الجرائم قد تحققت ، بفضل سياسة الحكومة الطائفية ، المؤيدة لإطلاق يد المليشيات في تنفيذ مخطط طائفي لصالح قوى محلية وأجنبية ، مما أبعدها عن تحقيق مطالب المواطن اليومية ، وعدم معالجتها لهمومه التي يشكو منها ، مما انعكس سلبا ليس فقط على مرجعية آية الله السيستاني ، بل على كل المرجعيات المذهبية ، وحقيقة دعاوى التزامها ، الحق ، جانب المواطنين. الموقف الجديد للمرجعية قد ثمنته ، الكثير من القوى السياسية العراقية ، الوطنية والديموقراطية، وتأمل ، هذه القوى ، أن يعمق آية الله السيد علي السيستاني وبقية المراجع ، مواقفهم هذه بفتوى صريحة وواضحة تلتزم بها مكاتب المرجعيات ، والوكلاء ومقلدوهم في سائر المحافظات ، تبعد الدين ، ونبل أهدافه وقيمه الروحية ، عن المناورات السياسية وأساليبها المناقضة لمفاهيم القداسة وقيم التسامح والتآخي ، التي تدعو لها مبادئ الدين بين المواطنين ، والنأي عنها بمن يشينها ويسئ إليها عملا بالحديث النبوى " أنتم أعلم بأمور دنياكم ".
ولذلك دأب أهل الأهواء من العلمانيين وغيرهم على تجاوز القصة وسبب الحديث، واقتطاع لفظة «أنتم أعلم بأمور دنياكم» فقط؛ لأن في ذكر القصة رداً عليهم". (7) قال العلامة ابن عثيمين ـ رحمة الله عليه ـ ضمن أسئلة لقاءات الباب المفتوح: وضع القوانين المخالفة للشرع مكان الشرع كفر؛ لأنه رفع للشرع، ووضع للطاغوت بدله، وهذا يدخل في قوله عز وجل: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ (المائدة:44). ولا حجة لمن قال: إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «أنتم أعلم بأمور دنياكم».. فالرسول صلى الله عليه وسلم قال: «أنتم أعلم بأمور دنياكم» في أمر الصناعة، وأمر الحرفة.. فقال لهم: «أنتم أعلم بأمور دنياكم». أي: أنتم أعلم في الحرفة والصنعة، لا في الحلال والحرام، ولهذا نظم الرسول صلى الله عليه وسلم بيع النخل، فقد نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها. كتب سيدني أبراهامز - مكتبة نور. وأطولُ آية في القرآن تتعلق بالبيع والدين في أمور الدنيا. فهؤلاء الذين ظنوا أن وضع القوانين المخالفة للشرع في الحكم بين الناس والرجوع إليها عند التنازع أخطأوا في فهم هذا الحديث، والواجب أن يبلغوا أنهم مخطئون؛ فإن أصروا على المخالفة وعلى رفع الحكم الشرعي ووضع القانون بدله فهذا ـ والعياذ بالله ـ كفر.
قلم تركي الحمد في هذا الكتاب أقل حدة من حديثه النيزكي الساقط بعنف على خصوم أفكاره ، فهو كثير التأدب مع حقائق الأمة ، وله بعض أفكار وآراء تحمل صدقية عالية وفائدة غالية ولغة " حالية " ، ولا يحق.. أختم سنة٢٠١٦ بهذا الكتاب. لغة تركي عظيمة ورائعه لكن يعيبه الاسهاب وتكرار الفكرة بأكثر من صيغة يا ليته وثق بذكاء القارئ وابتعد عن التفصيل الممل. يتكون الكتاب من خمسة فصول: ١- دين أم أيديولوجيا ٢-السياسة بين الحلال والحرام ٣-إشكالية الدولة الإسلامية ٤-من ظلال القرآن الى همزات الشيطان ٥-نظرات في خطاب متصدع الكتاب مؤدلج بطريقة سافرة! حتماً لا أنصح بقرائته لمن مازال يبحث عن إنسانيته أو منسوب علمه ضحل أو معتقداته الدينية هشّة أو مكتسباته الإجتماعية غير ناضجة أو توجهاته السياسية تهيم دون بوصلة. كتاب جميل! ذكي و عبقري! محايد لكثير من الاراء انصح فيه كأن تركي الحمد كتب هذا الكتاب في الوقت الحالي، ليس ١٢ سنة مضت.. كتاب جميل يستحق القرأة. وكاتب اكن له الكثير الكثير من الإحترام. من الكتب اللي التي تجعلك تعيد النظر في الأشياء من حولك الكاتب يبسط الكثير من الأمور والمفاهيم الكتاب فيه الكثير من الموضوعيه جميل لحد ما ربما بوقته كان مذهل لكن الآن أرى انه يحوي كلام مستهلك جدا مع هذا تركي الحمد يملك الاسلوب والفكر الجيد كتاب جميل انصح الجميع بقراءته مع تقديري للكاتب الكبير تركي الحمد الا ان تأصيل العلمانية قد لا يجدي كثيراً وان كان البعض يرى ان البدء بنقد الواقع الاسلامي السياسي وتفنيده اصولياً خير من التنظير من برج عاجي.. أيضا غلطة أخرى.. قرأت لا أنصح بقراءته
وتنظيم حياة المجتمع ، في كل مجالاتها ، الاقتصادية والسياسية والاجتماعية ، يقتضي أن يتولاها من لهم الخبرة والكفاءة ، وأصحاب الاختصاص عن علم ويقين ، وليس عن طريق الصح والخطأ ، أو تجريب هذا بدل ذاك ، وبالنتيجة يكون المتضرر من الخطأ هو المواطن ، في أمنه وحياته ومعيشته. تسلمت مقاليد الحكم عندنا منذ عدة شهور ، قاربت السنة ، حكومة يقودها ائتلاف ديني ـ طائفي ، جل وزرائه من دين وطائفة واحدة، إلا أن انتماءاتهم لموزائيك مرجعيات متعددة ، ولاتجاهات مختلفة الرؤى من هذه الطائفة ، وهذا بحد ذاته إشكالية حكم سلبية ، تجلت في مواقف كثيرة ، تناقض في أهدافها ، وأوجدت حتى صراعا مسلحا داخليا بين مكوناته ، كان الضحية هو المواطن.
فنجدها قد أصبحت بارزة للخارج، وسميكة، وفي حالة أخرى نجدها مساوية مع سطح البطن، والتي يلجأ العديد من تلك الحالات إلى القيام بعمليات تجميل لتحسينها. في منطقة الجرح يظهر بعض العلامات المزعجة، ولكنها تختفي بمرور الوقت. كيف يتم معالجة مضاعفات الفتق عند ظهور وذمة في منطقة العملية يعجب علينا استخدام المضادات الخاصة بالوذمة. نجد أن الطبيب المعالج يتم وصفها للمريض بجرعة كبيرة جداً، وهذا حسب كل حالة وما هي طريقة علاجه. إذا شعر المريض بعد العملية ببعض الآلام في هذه المنطقة يتم استخدام الأدوية المسكنة للألم وتأخذ تلك الأدوية لفترة محدودة فقط ثم نوقف من استخدامها. يمكن لتخفيف الألم وضع كمادات الثلج على مكان الجرح، وهذه الحركة نقوم بها كل ساعتين فنجده يتم تخفيف الألم الناتج عن الجرح بسهولة. عند حدوث خمول في منطقة الفتق، وانتكاس بداخلها يجب عليك فوراً الذهاب للطبيب المتخصص للقيام بعملية أخرى. تلك العملية تقوم بدعم الأنسجة الداخلية الخاصة بالبطن وهذا عن طريق استخدام شبكة النايلون. في حالة حدوث تشوه داخل منطقة السرة يمكن عمل عملية أخرى تكون عملية تجميل لهذه المنطقة. لكن يجب انتظار عام كامل بعد القيام بعملية الفتق حتى نسمح للجسم بالعودة إلى حالته الطبيعية من جديد.
طريقة عملية الفتق السري هناك نوعان مختلفان من عملية اصلاح الفتق السري ، هما الجراحة التقليدية المفتوحة، وإصلاح الفتق بالمنظار. إصلاح الفتق بالمنظار إصلاح الفتق بالمنظار هو إجراء أقل توغلاً من الجراحة التقليدية، وعلى الرغم من ذلك فإنه يجرى تحت تأثير التخدير العام. يقوم الجراح بعمل عدة شقوق صغيرة حول موقع انتفاخ الفتق، ثم يدخل أنبوب طويل ورفيع بكاميرا مضاءة في نهايته في أحد الشقوق. يسمى منظار البطن والذي يسمح للجراح برؤية ما بداخل تجويف البطن على شاشة فيديو. يخيط الجراح بعدها العضلات الضعيفة معاً ويمكن وضع مادة شبكية أسفل موقع الفتق لتقوية الأنسجة الضعيفة، مما يمنع حدوث الفتق في المستقبل. يغلق بعدها الطبيب الشقوق بالغرز الجراحية. الجراحة التقليدية لعلاج الهيرنيا تجرى الجراحة إما تحت التخدير الكلي أو التخدير النخاعي، يقوم الجراح بعمل شق بالقرب من سرة البطن عند مكان الانتفاخ للوصول إلى الفتق. يدفع الطبيب الأنسجة إلى مكانها، وقد يستخدم شبكة لتقوية عضلات البطن خاصة إن كان الفتق كبيراً في الحجم. يغلق بعدها الجرح باستخدام الخيوط الجراحية أو الغراء الطبي. ما هي تكلفة عملية اصلاح الفتق السري؟ يختلف متوسط تكلفة الجراحة وفقاً لعدد من العوامل: البلد الذي تُجرى به العملية.