التخصصات المتاح التعلم عن بعد بها تقدم جامعة الإمام حمد بن سعود الإسلامية مجموعة تخصصات يمكن التعلم بها عن بعد من أجل توفير طلاب متميزين ومتخصصين في مجالات يحتاجها سوق العمل وهي كالآتي: كلية الشريعة. كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية. كلية أصول الدين. كلية اللغة العربية. جامعة الملك عبد العزيز استطاعت جامعة الملك عبد العزيز ان تثبت جدارتها في مجال التعلم عن بعد مما جعلها من أولى الجامعات التي يتهافت الطلاب عليها من أجل التسجيل الجامعي عن بعد فيها وهذا يرجع إلى قوة مناهج التعليم الذي تعدها الجامعة إلى طلابها مما يساعد الطالب على التخرج وهو ملم بكل المعلومات التي يحتاجها حين يتقدم لسوق العمل السعودي أو العالمي. لينك التسجيل في هذه الجامعة هو:. تخصصات الجامعة المتاحة للتعلم عن بعد تخصص الإدارة العامة –مسار عام. تخصص علوم إدارية. اللغة الإنجليزية. اللغة العربية. تخصص القانون. تخصص إدارة الخدمات الصحية والمستشفيات. تخصص نظم المعلومات الإدارية. الجامعة الإلكترونية السعودية هي جامعة متخصصة منذ نشأتها في مجال التعلم عن بعد وهذا بسبب تواجد كافة أنواع الاتصال والتقنية الحديثة التي تساعد على التعلم عن بعد بالإضافة إلى ان هذه الجامعة تعطي درجات علمية للطالب الذي يتم جميع مراحل التعلم عن بعد.
التسجيل الجامعي عن بعد بدأت السعودية بتطبيق نظام التعليم عن بعد وخصصت له جامعات ومواقع إلكترونية للتسجيل والتواصل تخص كل جامعة لذلك يبدأ الكثير من الطلاب في البحث عن كيفية التسجيل الجامعي عن بعد حتى يبدءون في تلقي المناهج والدروس التعليمية والحصول على شهادات جامعية. نبذة عن التعليم الإلكتروني قدم موقع البوابة توضيح وتفسير لمعنى التعليم الإلكتروني حيث أنه مصطلح آخر لكلمة التعليم عن بعد والتي ظهرت مؤخرًا بعد أن أصبح لا يوجد بيت يخلو من الهاتف المحمول وجهاز الكمبيوتر ولا يوجد شخص لا يحمل هاتف محمول أو أجهزة حاسوب نقال مما ساعد على تمكن الفرد من تعلم ما يريده دون الحاجة للذهاب إلى مقر الجامعات. نبذة عن جامعة أم القرى هذه الجامعة تم إنشائها في عام 1369 هـ ومنذ أن ظهرت في المملكة العربية السعودية وهي مصنفة ضمن أفضل خمس جامعات سعودية، كما أن تحتوي هذه الجامعة على خمسة وثلاثين كلية وأربعة معاهد بحثية وخمسة كراسي علمية بجانب مراكز البحث والابتكار. تعتبر كلية الشريعة هي أولى كليات جامعة أم القري ثم ظهر المعهد العالي للمعلمين ثم توالت الافتتاحات الخاصة بالكليات مثل كلية الطب والعلوم الطبية وكلية اللغة العربية والهندسة والعلوم الاجتماعية والتطبيقية وغيرها.
وبالتالي فإن لينك التسجيل الجامعي عن بعد بها:. تخصصات الجامعة في مجال التعلم عن بعد وفرت هذه الجامعة الإلكترونية تخصصات يمكن التعلم عن بعد بها هذه التخصصات يطلبها سوق العمل وبالتالي فإن الطالب المتخرج من هذه التخصصات يكون قادر على مواكبة متطلبات الحياة من تعليم مستمر مما يجعل المملكة العربية السعودية قادرة على النهوض باقتصادها بواسطة أبنائها المتخصصين في الآتي: تخصص تجارة إلكترونية. تخصص محاسبة. تخصص إدارة الأعمال. تخصص المالية. تخصص المعلوماتية الصحية. تخصص الصحة العامة. تخصص الإنجليزية.
سهل الموقع الإلكتروني الذي يتم عليه التعلم عن بعد على المعلم طريقة تصحيح الاختبارات والواجبات وهذا وفر الكثير من الوقت والجهد الواقع على المعلم. جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل هي أولى الجامعات التي طبقت نظام التعليم عن بعد لذلك يسمونها في المملكة العربية السعودية عماد التعليم الإلكتروني حيث أطلقت هذه الجامعة رابط التسجيل الجامعي عن بعد بداخلها في عام 2010 حيث أنها أضافت شيء جديد ومبتكر في مجال التعليم بجانب التعليم الحضوري. ومن هنا أصبحت جامعة الإمام عبد الرحمن هي المظلة التي تجمع جميع أنواع عمليات التعلم بالإضافة إلى توفير كافة سبل التعلم التكنولوجية بالشكل الذي جعلها أولى الجامعات التي تساير التحديث المستمر في المجال التعليمي، حيث أن الرابط الخاص بها هو:. تخصصات أتيحت فيها التعلم عن بعد توجد تخصصات في جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل متاح للطالب الالتحاق بنظام التعلم عن بعد بها وهي كالآتي: دراسة إسلامية. علم اجتماع. إدارة أعمال. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية هي ثاني جامعة سعودية تتيح رابط التسجيل الجامعي عن بعد وهو: من خلال هذا الرابط يتم التسجيل في أي تخصص متاح بداخل الجامعة يريد الطالب أن ينضم إلى مجموعة الطلاب الذين يتعلمون عن بعد بها.
تتيح جامعة الملك عبد العزيز للطلاب والطالبات فرصة الالتحاق بالجامعة للحصول على درجة البكالوريوس بنظام التعليم عن بُعد، وتهدف الجامعة من ذلك إلى تخريج كوادر وطنية مؤهلة تسهم بشكل أساسي في دفع عجلة التقدم والتنمية ، ويتم القبول للتعليم عن بُعد دائماً للفصل الدراسي الأول فقط مدة الدراسة: ٤ سنوات مقسمة على فصلين دراسيين. تكاليف الدراسة: ٣٠٠٠ ر. س عن كل فصل دراسي وفقاً لنظام المستويات الدراسية ، لمعرفة المزيد عن تفاصيل السداد الرجاء زيارة الرابط التالي ( أضغط هنا). شروط القبول بنظام التعليم عن بعد: الحصول على الشهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها بنسبة ٦٠٪ على الأقل. ألا يكون قد مضى على تاريخ الشهادة الثانوية العامة أكثر من عشر سنوات مع إمكانية التعديل في هذا الشرط حسب شروط التسجيل في كل عام. أن يكون الملتحق حسن السيرة والسلوك. أن يكون لائقاً طبياً. الحصول على موافقة جهة العمل إذا كان موظفاً. أن يكون القبول بأصل استمارة الثانوية العامة. دفع التكاليف الدراسية المقررة. البرامج والتخصصات المتاحة: كلية الإقتصاد والإدارة: بكالوريوس (الإدارة العامة مسـار عـام - علوم إدارية).
السؤال: هل للصحافة المغربية الحق في نقدك؟ الجواب: أولاً أنا لا أُضَع في معادلة (…) فلا أوضع في معادلة، لا في انتخابات تشريعية أو رئاسية أو بلدية أو جزئية. السؤال: فيما يتعلق بفرنسا، لقد احتفلت فرنسا هذا العام بذكرى الثورة الفرنسية لعام 1789، هل عُنيت بها! هل الزواج فى رمضان حرام؟ شاهد رد دار الإفتاء. الجواب: نعم، ولكَم تعجبت من أنني لم أُدعَ (…) وأهانني الأمر. السؤال: هل تعد نفسك مشاطراً للإسلام الذي ينادي به البعض (…) من الذين يصيحون في الشوارع بالجهاد [في شوارع فرنسا] هل الجهاد جزء من الإسلام مثلاً؟ الجواب: كان جزءاً من الإسلام، حينما كان الإسلام شرذمة، وكانت تحتاج التوسع، ولكن منذ ذلك الحين تطورت الأمور. ولكن لم يصبح العرب أصحاب سلم لأنهم صاروا أقل قوة، كلا ليس الأمر كذلك (…) إنني اعتبر نفسي أخاً لكل مسلم يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله، ولكن حين يشرعون ـ بسلوكهم العنيف، اللاسماحي، واللاتقدمي واللامستقبلي ـ في التحريف أو التقصير من طول رجل هذا الدين، فإنني لا أعتبر نفسي أخاً لهم، بصراحة. السؤال: هل يمكن أن يقام في يوم من الأيام مجمع ديني للإسلام؟ الجواب: نحن نريد هذا. السؤال: من هم «نحْنُ »؟ الجواب: نحن مع بعض أصدقائنا من الشيعة، ولقد بدأنا ـ قبل الخمينية وبعدها ـ في حوار مع بعض تلامذة الخميني الذين بقوا في إيران، وقلنا لهم أن الإسلام موجود منذ أربعة عشر قرناً، ومنذ أربعة عشر قرناً والسنّة والشيعة موجودان، ونحن نعيش في سلم… ديوروا: لنشرح للمشاهد الفرنسي أن السنة هي الاتجاه السني والشيعة هي الاتجاه الشيعي… الجواب: … نعم، والشيعة بدعة، وما إن خرج علينا اسمه خميني حتى أصبحنا يضرب بعضنا بعضا، مع أننا عشنا إخواناً لمدة أربعة عشر قرناً، فلنستأنف الحوار.
حول المعتقلين وحينما طلب منه الصحفي الثاني صديقه جون دانيال، مدير «Le nouvel observateur» الرحمة على المُعْتَقلين، أجاب: «لا شك أن ما بقي أمامي أقل مما فات… (…) أولاً أنا إنسان طيب، والنبي قال ـ وهد كان هو كذلك إنساناً طيب (…) ـ أنه ما كان يغضب إلا إذا انْتُهكت حرمات الله…». حول حقوق الإنسان طرحت جونفييف مول سؤالاً، نقلاً عن بعض المشاهدين: السؤال: تقرير منظمة العفو الدولية لسنة 1989 مُفحمٌ فيما يتعلق بالمغرب ولا سيما فيما يخص التنكيل في السجون، ألست يا صاحب الجلالة مُرْتبكاً من هذا التقرير؟ الجواب: لو كان واحد في المائة مما جاء في هذا التقرير حقيقياً لما طاب لي نوم حتى يتوقف، ولقد طلبت من منظمة العفو الدولية أن تحضر، وإنني دائماً في انتظارهم (…). [يجدر الذكر هنا أن الصحف طالعتنا بتكذيب المنظمة لتصريح الحسن الثاني في هذا الشأن]. وتقدم ألبير ديروا سائلاً، ومن بين أسئلته: السؤال: هل هناك ممن هم حولك من ينتقدك؟ الجواب: لا ننسى أن ليس أسرتين: الكبيرة والصغيرة، فالكبيرة هي شعبي، وفي هذا الميدان لا أخذ قراراً لوحدي، ولهذا لا أنتظر أن أسمع من يقول: كيف هذا! أمس كنت كذا واليوم أخذت القرار الفلاني!
السؤال: المسجد الكبير الذي تبنونه في الدار البيضاء، صحيح أن الدين هام ويحتاج إلى مساجد وكنائس و(…) أليس ثمنه، الذي أدته الشركات الكبرى والشعب المغربي، أليس هذا شيئاً عظيماً، وكبيراً، وغَنِيّاً بالنسبة لشعب يعيش في التأخر والفقر؟ الجواب: سؤالك في غير محله، تُريد أن تتكلم عن مساحة هذا المسجد، طيب لِنَرُدَّ الأمور إلى ظروفها التاريخية، فماذا عن كنيسة باريس الكبرى باعتبار الظرف التاريخي والاقتصادي الفرنسي وقت بنائها. تعقيب الصحفي: ربما كان هذا خطأ اقتصادياً؟ الحسن: ماذا؟ تعقيب: ربما كان هذا خطأ اقتصادياً؟ الجواب: نحن في عالم حرية التعبير وأنت حر فيما تقول. السؤال: هل الاكتتاب كان حُراً، هل كل الضرائب التي موّلت بناء هذا المسجد كانت حرة، متطوعة؟ الجواب: أممم… [سكوت]. السؤال: ربما كان سؤالي في غير محله؟ الجواب: عندنا حالياً مشكل قانوني مع جريدة لوموند فيما يخص هذه المسألة، فاذهب عندهم لتعرف رأيهم… ***** بعض نتائج استطلاع الرأي الفرنسي خلال الحوار 1- السؤال المطروح على الفرنسيين: – هل تعتقدون أن الملك الحسن قد أحسن حينما تدخل في قضية المواطنين المغاربة فيما يخص [نزع] الحجاب الإسلامي؟ [والموضوع حول البنتين الملتزمتين في مدرسةٍ بـ «كريل» بفرنسا].