5- رؤساء وأعضاء مجالس إدارات الشركات المنصوص عليها في الفقرة 4. هذا فيما يتعلق بالموظف العام ومن في حكمه. وإلى جانب هذا فيجب توافر النفوذ الحقيقي أو المزعوم إذ لابد أن يستخدم الموظف في هذه الجريمة نفوذه الحقيقي أو المزعوم حتى تقع الجريمة، والاستخدام يكون بطلب صاحب النفوذ من الموظف المختص مخالفة القانون استناداً إلى نفوذه الحقيقي، أو الادعاء بنفوذ معين على خلاف الحقيقة. وإذا علمنا أن للجريمة ركنين أساسيين مادي ومعنوي، فإن الركن المادي لجريمة استغلال النفوذ يتكون من نشاط يتمثل في صورة من الصور الآتية: طلب أو أخذ أو قبول من موظف عام. ومحل هذا النشاط هو تقاضي فائدة في مقابل استخدام النفوذ. أما الطلب: فهو إيجاب من الموظف بأنه على استعداد لاستخدام نفوذه لقاء فائدة معينة ويتحقق ذلك طبقا للفروض التالية: الفرض الأول: الموظف يطلب وصاحب الحاجة يوافق، فالموظف فاعل وصاحب الحاجة شريك في جريمة استغلال نفوذ! الفرض الثاني: الموظف يطلب وصاحب الحاجة يرفض، فالموظف فاعل أصلي وصاحب الحاجة بريء، فهو في هذا الفرض شاهد وليس متهماً. وأما الأخذ: ففي هذه الصورة يأخذ الموظف من صاحب الحاجة الفائدة، فقد يعرض صاحب الحاجة مبلغاً من النقود فيأخذه الموظف منه نظير استغلال نفوذه.
وأمامنا جرائم عدة من هذه الجرائم كشفت أسرارها هيئة الرقابة ومكافحة الفساد من خلال قيامها بالتصدي لـ (889) قضية جنائية وتأديبية، تركزت كلها على استغلال النفوذ الوظيفي، اشترك فيها أطراف عدة من الجنسين، منهم الموظفون والموظفات ورجال أعمال ووافدون.. الخ، وهذا يحسب للهيئة التي نشطت بعد أن منحتها الدولة الضوء الأخضر لتعقب مرتكبي جرائم الفساد بكل صوره. قضية واحدة بلغ رقمها (193. 639. 535) مليون ريال تمكنت الهيئة من استعادة المبلغ لخزينة الدولة، بل إن الهيئة استطاعت أن تسيطر على مسيرة عصابة كبيرة ترتبط خيوط فسادها ببعضها البعض مما يعقد كشف أسرارها إلا أن العنصر البشري المدرب بالهيئة بتعاونه مع جهات أخرى صار له ما أراد فقد فكك (شيفرة) الفاسدين المعقدة فانتصرت عليهم وأودعتهم سلطة القضاء. ومسلسل الأرقام الفلكية المنهوبة الذي عاد إلى خزينة الدولة لا يتوقف، (141. 989. 709) (149. 418. 972) (110. 006. 545) ليبلغ مجموعه (595054761) أكثر من نصف مليار ريال كان سيبتلعه عصابة فاسدة، وهو حق مطلق للدولة، لا يستحقه الفاسدون بل لابد من إيقاع العقاب على كل من الراشي والمرتشي والرائش. إن الفساد ليس ظاهرة جديدة فقد ظهر منذ عهد نبي الله آدم عندما طمع ابنه فيما ليس حقاً له، فطمع في أن يتزوج أخته التي هي من نصيب أخيه، فكانت النتيجة أن سولت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين، ويتبين من قصة ابني آدم حقائق منها: أن الفساد مصدره الأنانية وحب النفس، وأنه يبدأ صغيراً ثم يكبر.
إذًا الموظف العام إذا كان يتمتع بنفوذ حقيقي واستغله استغلالاً بشعًا فإن الأثر الذي يتركه تكون آثاره السلبية على الاقتصاد والتنمية والتطور الاجتماعي والإداري أكبر أثرًا، فهو يأخذ على عاتقه فساد الذمم والكسب غير المشروع، وفي هذا إخلال في مبدأ المساواة أمام مرافق الدولة لكل مواطن يعيش على أرضها. فمتلقي الرشوة مثلاً جريمته واضحة وفساده بيِّن، مستغلاً نفوذه، فهو يتلقى المقابل لقيامة بعمل من أعمال وظيفته أو الامتناع عن القيام به، وهذا استغلال عظيم للنفوذ الوظيفي معناه الاتجار بالنفوذ لحسابه الخاص على حساب مصلحة الوطن والمواطنين. وقد يشمل فساد استغلال النفوذ والحصول على الرشوة أكثر من فاعل، فقد يكون الموظف ومقدم الرشوة والرائش (الوسيط)، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لعن الله الراشي والمرتشي والرائش الذي يمشي بينهما).. رواه الترمذي. المهم أن قضية الفساد الإداري والمالي بكل أنواعه وصنوفه أصبحت ظاهرة علنية في الوطن العربي من خليجه إلى محيطه، وأصبح الثراء الفاحش غير المعروف مصدره لبعض المسؤولين في أجهزة القطاع العام واضحاً للعيان، ولا يمكن لهم أبداً الفوز بهذه الثروات الطائلة من دون استغلال نفوذهم الوظيفي أسوأ استغلال، وهم الذين يشهد الكثيرون بأنهم لم يكونوا يوماً من أصحاب الثروات، ولم يعرف عن آبائهم أو آباء آبائهم أنهم ملكوا يوماً ثروات كبيرة تكفي لشراء منزل متوسط، دعك من القصور واليخوت والطائرات.
ولعله من نافلة القول إن استغل هذا المقام لحث المنظم السعودي على القيام بتحديد تعريف مانع جامع للموظف العام في النظام السعودي لسد باب الاجتهاد، خصوصاً إذا تعلق الأمر بمسألة جنائية تُرهق كاهل القاضي من أجل تحديد ما إذا كان الماثل أمامه موظف عام في نظر القانون أم لا في بعض الأحوال! إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: جريمة استغلال النفوذ ومسؤوليتها الجنائية حسب الأنظمة والقوانين السعودية
صور قبر الرسول ، لاول مرة تراها فحياتك تعرف عن قرب انتشرت صورة فالانترنت … و عبر المجموعات البريديه.. تحت مسمي قبر الرسول … ولكن فالحقيقة ذلك ليس قبر الرسول عليه الصلاة و السلام … فالرسول عليه السلام لم يوضع فتابوت بل دفن فلحد تحت الارض فغرفه عائشه رضى الله عنها فالمسجد النبوى … ثانيا قبر الرسول عليه الصلاة و السلام.. قد صب عليه الرصاص فزمن نور الدين زنكى … ولايمكن ان يفتح عنه او تؤخذ له صورة.. ثالثا من زار المسجد النبوى يعرف ان هذي الصورة لاتمت له بصلة … فجدران المسجد النبوى يغلب عليها الون الاخضر. صور قبر الرسول والروضه. وقد وضع على قبر الرسول عليه السلام … حاجز خشبى.. بالونين الاخضر و الذهبى.. ولايمكن النظر له الا من اثناء ثقوب فذلك الحاجز.. هذا القبر هو لاحد علماء الشيعه … و لكن بعض ضعفاء النفوس نشرها على انها صورة لقبر الرسول... صور قبر الرسول صورة قبر الرسول صور الي قبر النبي قبر الرسول الله صورقبرالرسول صور لقبر الرسو ل صور قبر النبي محمد صور قبر النبي صور قبر الرسوال قبر المصطفى صلى الله عليه وسلم 2٬636 مشاهدة صور قبر الرسول, لاول مره تراها في حياتك تعرف عن قرب
11 - 8 - 2011, 01:06 AM # 1 صورة قبر الرسول انتشرت في الاونه الاخيره في النت هذي الصوره المزعومه لقبر رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لكن حبيت اوضح لكم حقيقة هذي الصوره هذه الصورة ليست لقبر الرسول ويجب التحذير منها لانها لقبر شخص صوفي من كبار الصوفيه في تركيا وهو ابن الرومي الزنديق المولوي مؤلف كتاب المثنوي والذي يعتبره الصوفية المولوية مثل القرآن وروج انها لقبر الرسول حتى تتداول بين الناس ويمجدونها وقد نجحوا في ذلك كل النجاح والدليل انتشارها في المنتديات.
وبيت عائشة –رضي الله عنها- كانت مساحته من الحجرة إلى الباب نحواً من ستة أذرع أو سبعة، وعرضه بين الثمانية والتسعة، وارتفاع سقفه بقدر قامة الإنسان، وكان بابه جهة المسجد، أي غربي الحجرة. وروي أن هذا البيت الذي فيه القبور الشريفة مربع مبني بحجارة سُودٍ وقَصَّةٍ (أي جص)، الذي يلي القبلة منه أطول، والشرقي والغربي سواء، والشمالي أنقصها ، وله باب في جهته الشمالية، وهو مسدود بحجارة سود وقصة. ثم بنى عمر بن عبد العزيز –رحمه الله- سنة ست وثمانين جداراً مُخَمَّساً حول الحجرة، الضلع الشمالي منه على شكل مثلث، وأحاط الحجرة به، ولم يجعل له باباً حماية للقبر النبوي الشريف. صور قبر الرسول من الداخل. وصفة القبور الشريفة داخل الحجرة: قبر النبي –صلى الله عليه وسلم - أمامها إلى القبلة مُقدَّماً، ثم قبر أبي بكر حِذَاءَ منكبي رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ثم قبر عمر –رضي الله عنه- حذاء منكبي أبي بكر –رضي الله عنه -. وكانت مُسَنَّمةً، أي مرتفعة عن الأرض بمقدار شبر (فقط)، مبطوحة ببطحاء العَرْصَة الحمراء، أي مفروشة بحصى من بطحاء (العَرْصَة) وهي المكان الذي يقع غربيَّ وادي العقيق في سفوح "جَمَّاءِ أُمِّ خالد" الشمالية، حيث تقع اليوم "الجامعة الإسلامية"، وكانت بطحاؤها نظيفة حمراء.
قال الشيخ الألباني: حديث صحيح الدليل الثاني من كتاب الجنائز / باب في تسوية القبر / سنن أبي داود / حديث صحيح رقم 3219 حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب حدثني عمرو بن الحرث أن أبا علي الهمداني حدثه قال: (( كنا مع فضالة بن عبيد برودس من أرض الروم فتوفي صاحب لنا فأمر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بتسويتها)).
وورد أنهم غسلوا ما جلبوه منها قبل أن يفرشوه على القبور الثلاثة الشريفة وهذه الصورة الحقيقيه يا اخواني هل لا يزال احد يظن أن هذا القبر للرسول صلى الله عليه وسلم فاتقوا الله ولا تنقلوا الا ماهو موثق وكل من يقرا الموضوع و له راي اخر فليضعه لنناقشه وكل من ساهم في نقل الموضوع فاللهم اجعل هذا العمل في ميزان حسناته مع العلم انه منقووووووووووووووول من اجل حماية مسلمينا من هذا الخطر الذي بدأ يهدد ديننا والله اعلم منقووول للفائدة
أخي الرجاء ان تلاحظ يسار الصوره هنالك رسم لوجه حيوان الرجاء مراجعة الصوره و التدقيق فأذا ثبت لك ذلك الرجاء حذفها.
وبيت عائشة –رضي الله عنها- كانت مساحته من الحجرة إلى الباب نحواً من ستة أذرع أو سبعة، وعرضه بين الثمانية والتسعة، وارتفاع سقفه بقدر قامة الإنسان، وكان بابه جهة المسجد، أي غربي الحجرة. صورة قبر الرسول. وروي أن هذا البيت الذي فيه القبور الشريفة مربع مبني بحجارة سُودٍ وقَصَّةٍ (أي جص)، الذي يلي القبلة منه أطول، والشرقي والغربي سواء، والشمالي أنقصها ، وله باب في جهته الشمالية، وهو مسدود بحجارة سود وقصة. ثم بنى عمر بن عبد العزيز –رحمه الله- سنة ست وثمانين جداراً مُخَمَّساً حول الحجرة، الضلع الشمالي منه على شكل مثلث، وأحاط الحجرة به، ولم يجعل له باباً حماية للقبر النبوي الشريف. وصفة القبور الشريفة داخل الحجرة: قبر النبي –صلى الله عليه وسلم- أمامها إلى القبلة مُقدَّماً، ثم قبر أبي بكر حِذَاءَ منكبي رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ثم قبر عمر –رضي الله عنه- حذاء منكبي أبي بكر –رضي الله عنه-. وكانت مُسَنَّمةً، أي مرتفعة عن الأرض بمقدار شبر (فقط)، مبطوحة ببطحاء العَرْصَة الحمراء، أي مفروشة بحصى من بطحاء (العَرْصَة) وهي المكان الذي يقع غربيَّ وادي العقيق في سفوح "جَمَّاءِ أُمِّ خالد" الشمالية، حيث تقع اليوم "الجامعة الإسلامية"، وكانت بطحاؤها نظيفة حمراء.