وللأمانة أقول أن عددا قليلا من الكتاب والباحثين كتبوا عن الدكتور الكعبي وحتى ما كتب عنه لم يحظ كثيرا بالشيوع واذكر ممن كتب عنه صديقي الأستاذ الدكتور معن خليل عمر في كتابه عن " رواد علم الاجتماع في العراق " 1990 ،والدكتور هادي صالح محمد في أطروحته للدكتوراه الموسومة: " آفاق علم الاجتماع في الوطن العربي"، والتي نوقشت في قسم علم الاجتماع بكلية الآداب –جامعة بغداد سنة 1990. الدكتور حاتم الكعبي والمدرسة العراقية في علم الاجتماع بقلم:ا.د.إبراهيم خليل العلاف. كما كرست الزميلة الدكتورة ناهدة عبد الكريم حافظ دراسة موسعة لها لتناول بعض جوانب اهتمامات الدكتور الكعبي في مجال دراسة السلوك الجمعي وقد نشرت الدراسة في مجلة "دراسات اجتماعية"التي يتولى قسم الدراسات الاجتماعية في بيت الحكمة اصدارها2002. وقد عنونت دراستها ب" الدكتور حاتم الكعبي بين رؤية الشاعر ومنهجية الباحث في السلوك الجمعي ". الأستاذ الدكتور حاتم عبد الصاحب الكعبي ولد في مدينة العمارة ( محافظة ميسان) سنة 1917، وتوفي ببغداد سنة 1979 وبين 1917 و1979 ، عاش الدكتور الكعبي حياة حافلة بالأحداث والمنجزات والإسهامات العلمية فعدا عن دراسته الابتدائية والمتوسطة والاعدادية فأنه دخل دار المعلمين العالية ببغداد ونال الليسانس في العلوم الاجتماعية.
وقد حظي ببعثة علمية في الولايات المتحدة الأميركية، ونال الدكتوراه من جامعة شيكاغو سنة 1954 وكان عنوان أطروحته: " الحركة القومية العربية في العراق ". ومن الطريف أن الكعبي وقبل أن يحصل على الدكتوراه ترجم عن بتريم سوروكن كتابين أو قل كراسين أولهما بعنوان: " المدرسة الميكانيكية في علم الاجتماع ". وثانيهما: " المدرسة الاقتصادية في علم الاجتماع " ونشر الكراسين سنة 1948. وبعد قيام ثورة 14 تموز –يوليو 1958 وسقوط النظام الملكي وتأسيس جمهورية العراق ظهر الدكتور الكعبي مناصرا للثوار مؤيدا للثورة وخاصة في تحطيمها أسس النظام الملكي الإقطاعي الرجعي وذلك من خلال إصداره كتابه المهم الموسوم: " علم اجتماع الثورة ". حاتم العراقي دكتور. ومما تضمنه الكتاب دعوته إلى خلخلة بنيان النظام السابق، وبناء مجتمع عراقي جديد والطلب من المثقفين الإسهام في ذلك مع ضرورة إبعاد "المثقفين الأذناب" الذين ارتبطوا بالنظام السابق وأسهموا في خدمة مصالحه الطبقية. أعجبت بكتابه الصغير "نمو الفكر الاجتماعي " ولازلت ارجع إليه والاستفادة منه ،وهو كتاب رائع يدرس تطور الفكر الاجتماعي عبر العصور، واعتقد انه لم يترك مفكرا أو حركة أسهمت في ترسيخ أسس الفكر الاجتماعي العالمي إلا وتناوله مما يدل على عمق ثقافته وموسوعيته واطلاعه على إبداعات الإنسان في هذا العلم الفتي اقصد علم الاجتماع وخاصة في صيغته الحديثة.. اهتم الدكتور الكعبي بدراسة"واقع حال الزعامة " ،وكتب في هذا المجال.
فدولة العدالة الاجتماعية لا تتحقق بكتابة مقالات يا استاذ لطفي وانما بامتلاك شجاعة الشجعان بقول الحق تحقيقا لمقولة القران (قل الحق ولو على نفسك) وكذلك كشف الحقيقة التي هي التي اخفيتها انت لسنوات وتكون العدالة بمساندة الحق المبين الظاهر وعدم اخفاء والسكوت عن الظلم والدجل وعدم تطبيق شعاركم الاسلامي انصر اخاك ظالما او مظلوما هذا من طبقته انت للاسف. اخيرا اعلمك جيدا ان القضية لم تسقط ولا سادعها تسقط، فالحقوق لا تسقط بالتقادم وان مرت عشرة اعوام وحل قسم من المشكلة ولكن بقى الكثير وامامنا العمر كله. تقبل منى الاحترام سجل صفحات: [ 1] للأعلى
لم ينظر الدكتور الكعبي إلى الجماهير كما نظر بعض علماء الاجتماع الغربيين نظرة شك ، وإنما توصل إلى حقيقة ثابتة وهي أن الثورات وحركات الجماهير هي مصدر التغير في المجتمع. ويرفض الدكتور الكعبي فكرة البطل ويبالغ في فهمه للوظيفة الاجتماعية والتاريخية للجماهير ويقول مثلا: " أن التراث الاجتماعي في كل مجتمع ينطوي على رواسب ومخلفات ومتحجرات ومقدسات وشعائر وطقوس ومراسيم وطوائف دينية وعقائد ومشاعر ومااليها ،هي من خلق الجماهير في الأعم الأغلب ". مما يؤلم حقا أن الدكتور الكعبي ترك مايقارب ال40 كتابا ودراسة غير منشورة معظمها يدور حول الحركات الثورية، والطبقات الاجتماعية، ومذاهب علم النفس الاجتماعي ،والفكر الطوبائي، والفكر الماركسي، والطوائف الاجتماعية، والجماهير، والتعصب، والدعاية، وعلم اجتماع الإجرام، والتحليل الاجتماعي والشخصي، والحركات الطوعية. الدكتور لطفي حاتم، اقول/ ليس بالخبز وحده يحيا الانسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله. وحبذا لو تضطلع مؤسسة بيت الحكمة في العراق بطبعها ونشرها. وللدكتور الكعبي مؤلفات مخطوطة عن تجربته الشعرية وله ديوانه الخاص به. كما انه اعد معجما باللغتين العربية والانكليزية لمصطلحات ومفاهيم علم الاجتماع. ومهما يكن من أمر فالدكتور الكعبي صاحب مدرسة في علم الاجتماع وقد أسهم إسهاما فاعلا في ترسيخ أسس علم الاجتماع في الدوائر العلمية العراقية والعربية الحديثة.
وأكاد اجزم بأن أعمال الدكتور الكعبي اليوم ينبغي أن تحتل مكانتها في الدراسة، فمعظمها تهتم بدور"الجماهير" ، فعصره كان عصر الجماهير واليوم وبعد 50 عاما من التسلط والاستبداد والدكتاتورية تعود الجماهير لتأخذ المبادرة.. إن أعمال الدكتور الكعبي وخاصة تلك التي كرسها لدراسة حالات الرعب والغوغاء والرأي العام والمودة والحركات الاجتماعية مهمة اليوم وتتطلب منا الدراسة وقد كتب الدكتور الكعبي عنها بشكل دقيق. دكتور مال العين حاتم العراقي. ومما يؤكد ذلك أن الأفراد يتبادلون التأثير وتقف اليوم وسائل الاتصال الجماهيري كالفيسبوك والتويتر في مقدمة انجازات العقل البشريوهي مما لم تكن معروفة في زمنه. وكما هو معروف فأن الفعل أي كان ، لايمكن ان يتم في فراغ ولابد من فهم الفرد للموقف وتفسيره له وهذا –بحق- هو أساس التلاحم بين توجهين هما التفاعلية الرمزية والامبريقية التجريبية المنهجية. وتذهب الدكتورة ناهدة عبد الكريم حافظ إلى أن الدكتور الكعبي كان إلى جانب كونه شاعرا ،مفكرا تفاعليا رمزيا ويتضح هذا في أسلوب الدكتور الكعبي ، سواء في كتبه أو محاضراته ،الذي يغلب عليه الطابع الأدبي الجميل. ولم يكن الدكتور الكعبي ملتزما بما كانت تؤمن به المدارس الاجتماعية وإنما كان ملتزما بقضايا شعبه وانحيازاته نحو الجماهير والثورة ودور هذه الجماهير في إحداث التغيير الاجتماعي social change.
ألومنيوم متوفر باللون الرمادي الفلكي والفضي والذهبي. GPS ألومنيوم متوفر باللون الرمادي الفلكي والفضي. Apple Watch Nike ألومنيوم متوفر بلون سماء الليل وضوء النجوم. 45 مم × 38 مم × 10. 7 مم (45 مم) 38. 8 غم (ألومنيوم، موديل GPS وموديل GPS + Cellular) 51. 5 غم (ستانلس ستيل) 45. 1 غم (تيتانيوم) 44 مم × 38 مم × 10. 7 مم (44 مم) 36. 2 غم (GPS) 36. 4 غم (GPS + Cellular) 42. 5 مم × 36. ساعة ابل ستانلس ستيل سيريز. 4 مم × 11. 4 مم (42 مم) 41 مم × 35 مم × 10. 7 مم (41 مم) 32. 0 غم (ألومنيوم، موديل GPS وموديل GPS + Cellular) 42. 3 غم (ستانلس ستيل) 37. 0 غم (تيتانيوم) 40 مم × 34 مم × 10. 7 مم (40 مم) 30. 5 غم (GPS) 30. 7 غم (GPS + Cellular) 38. 6 مم × 33. 3 مم × 11.
[{"displayPrice":"153. 98 جنيه", "priceAmount":153. 98, "currencySymbol":"جنيه", "integerValue":"153", "decimalSeparator":". Apple Watch Series 7 - المواصفات التقنية (OM). ", "fractionalValue":"98", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"d0UnJgTr%2B9bFGRZb5ZEkCD1266ZnM8D%2FoWLHwRFhx1Ekb9UnBS0hR3zDDCjMJjVycTtTdeNKJScNREC7zJIEU25qsjfRuRvEaOHnaJ%2FIbpL6JtaIoSAXFYeU3hCN%2FzmogR9VRWfEbswpEr6a%2FfUgVbX5O%2BtUrQAxogr%2F%2FJJo3C4pvo4rDo4n6xRjx08RP6zA", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 153. 98 جنيه جنيه () يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل الإجمالي الفرعي 153. 98 جنيه جنيه الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
وتستطيع أيضاً تنبيهك في حال ارتفع معدل نبض القلب أو انخفض إلى مستوى غير طبيعي أو في حال كشفت عدم انتظام دقاته، 3 كما يمكنها قياس معدل نبض قلبك الحالي. تستطيع Apple Watch SE تنبيهك في حال ارتفع معدل نبض القلب أو انخفض إلى مستوى غير طبيعي أو في حال كشفت عدم انتظام دقاته. 3 ويمكنها أيضاً قياس معدل نبض قلبك الحالي. تستطيع Apple Watch Series 3 تنبيهك في حال ارتفع معدل نبض القلب أو انخفض إلى مستوى غير طبيعي أو في حال كشفت عدم انتظام دقاته. 3 ويمكنها أيضاً قياس معدل نبض قلبك الحالي. السلامة والطوارئ طوارئ SOS مراقبة الضوضاء ميزة مراقبة الضوضاء غير متوفرة تتيح لك ميزة طوارئ SOS طلب المساعدة على الفور وتنبيه الأشخاص الذين اخترت أن يتم الاتصال بهم في حالات الطوارئ. 4 وتستطيع Apple Watch Series 7 أيضاً أن تكتشف تعرضك لسقوط قوي ثم تتصل تلقائياً بخدمات الطوارئ لإسعافك. ساعة ابل ستانلس ستيل ذهبي. كما يمكنها إجراء مكالمات الطوارئ أثناء سفرك. 5 وأما تطبيق الضوضاء فينبهك عندما ترتفع مستويات الديسبل إلى درجة قد تضر بسمعك. لن تتأخر في الحصول على المساعدة التي تحتاج إليها بفضل ميزات السلامة والطوارئ نفسها التي تتسم بها Series 7 (طوارئ SOS واكتشاف السقوط).
هايفين سوار ساعة آبل ستانلس ستيل، 38/40/41 ملم، أسود - اكسترا السعودية