آخر تحديث: يوليو 4, 2020 كيف تكون النظرة الشرعية للزوج كيف تكون النظرة الشرعية للزوج؟، الخطبة الشرعية هي في العالم الإسلامي نية وطلب زواج الرجل للمرأة استبياناً لقول الله تعالى (وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ (فقد أباح الإسلام رؤية الرجل للمرأة، فتسمى في هذه الحالة النظرة الشرعية. ما هي النظرة الشرعية؟ هو امر قد أباحه الله عز وجل لرؤية كلى الطرفين بعضهما بعد طلب الزواج، وتمكينهم من معرفة صورة فكرية عن بعضهما. يتم هذا الأمر موافقة الاهل والعروس. اتيكيت النظرة الشرعية - ليالينا. يجب مرافقة العروسين أحد من محارم العروس. شاهد أيضًا: موضوع عن طاعة الزوج كيفية النظرة الشرعية جمهور الأئمة المالكية والشافعية، قد أتاحوا إجازة رؤية الزوج الوجه والكفين من الوجهين للمخطوبة وتبين هذا من قوله تعالى (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا (والمقصود بالزينة هنا الوجه والكفان. قد فسروا ان الوجه يعني الجمال والقبح، والكفان يعنو صلابة الجسم او طراوته. الامام احمد ابن حنبل أتاح رؤية وجه المخطوبة فقط، وقد بين هذا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (المرأةُ عورةٌ (والوجه يعبر عن محاسن المرأة، وباقي الجسد عورة.
النظرة الشرعية للخاطب جاءت النظرة الشرعية للرجل في الدين الإسلامي؛ لكي يتمكن من رؤية خطيبته قبل الزواج حتى تظهر بينهما مشاعر العشرة والألفة والود ويحدث التآلف القلبي بينهما؛ وليتعرف الخاطب على صفات وهيئة المخطوبة بشكل جيد، كي لا يكون هناك ندم من الجانبين بعد الزواج، وقد جاء في حديث شريف لنبي الله أن المغيرة بن شعبة خطب فقال رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم: "اذهَبْ فانظُرْ إليها فإنَّه أجدَرُ أنْ يُؤدَمَ بينَكما". وللنظرة الشرعية مجموعة من الضوابط، وهي تحريم الخلوة بين الخاطب والمخطوبة، لأنها لا تزال أجنبية عنه، فيمنع عليها الجلوس بمفردهما في المنزل أو الخروج معاً للتنزه، بجانب تحريم المصافحة أو اللمس بين العروس والعريس حتى يتم عقد الزواج. كما يجب أن يلتزم الخاطب بستر ما رآه في العروس أو منزلها إن لم يرغب في الزواج منها، ولا يجب أن تكون الرؤية فيها الكثير من الملاطفة أو الممازحة أو الضحك، وللخاطب الحق أن يتكلم مع العروس بالأمور التي يريدها أن تكون في زوجته ويجب أن ينظر إليها كما ينظر إلى أهل بيته ومحارمه من النساء، على أن تكون ملابس العروس ساترة لعورتها ومحتشمة ولا تظهر جسدها ولا تصفه.
المصدر:
الأربعاء 12 أغسطس 2009 - 20:29 شكرا هالة على الرد ولكن هالة العالم صار قرية صغيرة وممكن السؤال عن العريس اينما كان على وجه الارض يعني مش مشكلة كبيرة والله اعلم فتي ليبيا مشرفة القسم العام عدد المساهمات: 1 تاريخ التسجيل: 10/08/2009 الموقع: بين احبابي واصدقائي موضوع: الزواج عن بعد الخميس 13 أغسطس 2009 - 14:18 اخي الكريم بعد التحية والاحترام،،،، انا عضوا جديد بهذا المنتدي ويسرني ان اشارككم ال حول هذا الموضوع. في البداية اخي الكريم الموضوع الذي طرح من قبلكم موضوع قد يتحقق وربما لا وذلك للاسباب التالية: اولا / اخي الكريم الزواج رباط مقدس يربط الزوجين وقد احله الله ووضع له شروطا لايكتمل عقد الزواج الا بها ورسولنا الكريم عليه السلام في الحديث يقول (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) إلي آخر الحديث، لنفرض جدلا اننا نقر ان النت وسيلة للعلم ، المعرفة ، التواصل ، التجارة ، الإنفتاح علي العالم الخارجي ، وكما تكرمت حضرتك بالقول ان العالم اصبح قرية صغيرة بفضل هذا الاكتشاف فإنني شخصيا أقر بذلك ولكن ليس معني هذا ان نسلم انفسنا الي هذا الاختراع خاصة في الموضوع الذي طرحته. ثانيا / اخي العزيز إذا كان المعني من هذا الموضوع هو التعارف عبر النت ليس الا ومن بعد إذا اخذ الموضوع الناحية الرسمية فأنا من وجهة نظري الشخصية يجب ان يأتي طالب الزواج إلي اهل الفتاة ويتم التعارف حسب ما هو معتاد.
أعتذِر عن الإطالة، لكن أقسم بالله العليِّ العظيم لم أصارِح أحدًا من قبل كما صارحتُك أنت. ادعي لي بكلِّ ما هو خير لي، وأن تكونَ حياتي سعيدةً كما هي الآن في قِمَّة السعادة والراحة والحب. شكرًا لكِ، مع حبي وتقديري. الجواب: وعليكم السلامُ ورحمة الله وبركاتُه. تحيَّاتي لكِ ولابنة خالتكِ العزيزة، أسأل الله لكما التوفيقَ والسدادَ والسعادة في الدنيا والآخِرة، ومبارَك لكِ هذه الخُطوة المسدَّدة على طريقِ الحياة الزوجيَّة، بارك الله لكِ، وبارك عليكِ، وجمَع بينكما في خيْر، اللهمَّ آمين. عن الحبِّ تسألين ولا تثريبَ في "الحب"؛ فلقدْ كتب فيه كبار الأئمَّة والمحدثين، وأفردوا له كتبًا ومجلَّدات ورسائل نفيسة، وما تحرَّجوا منها، وهُم من هُم! الزواج عن بعد. هذا فضلاً عن الأدباء الفقهاء الذين ترْجموا مشاعرهم في الحبِّ نظمًا رقيقًا عفيفًا، وقد جمَع لهم الشيخ الأديب علي الطنطاوي - رحمه الله - مبحثًا خاصًّا تحت عنوان "مِن غزَل الفقهاء" ضمَّه إلى كتابه النفيس (فِكَر ومباحث). إذن؛ ﴿ لاَ تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾ [يوسف: 92]، وعسى ربُّكما الذي وفَّقكما لهذه الخطوة المباركة بعقد القران ألاَّ يؤاخذكما بما تجاوزتما به قبلاً مِن مكالمات ورسائل!
هذا، وكانت نقابة العدول المغاربة المنضوية تحت لواء الاتحاد العام للشغالين، قد أصدرت بلاغا بخصوص الإجراءات الواجب اتخاذها في ظل الوضعية الراهنة ، وجاء فيه: تفعيلا لمذكرة الكتابة العامة للاتحاد العام للشغالين بالمغرب،في شأن الإجراءات الاحترازية للتصدي للجائحة الوبائية فيروس كورونا المستجد بعقد الاجتماعات النقابية الوطنية والإقليمية والمحلية عن بعد وبصفة دورية،عقد المكتب الوطني للنقابة الوطنية لعدول المغرب المنضوية تحت لواء الاتحاد العام للشغالين يوم السبت 18 ابريل 2020 ابتداء من الساعة التاسعة 21.
والشهادة على هذا العقد ممكنة ، بسماع صوت المتكلم عبر الهاتف أو الإنترنت ، بل في ظل التقدم العلمي اليوم يمكن مشاهدة الولي وسماع صوته أثناء الإيجاب ، كما يمكن مشاهدة الزوج أيضا. ولهذا ؛ فالقول الظاهر في هذه المسألة: أنه يجوز عقد النكاح عن طريق الهاتف والإنترنت إذا أُمن التلاعب ، وتُحقق من شخص الزوج والولي ، وسمع الشاهدان الإيجابَ والقبول. «العدل» تحدد 5 شروط لإتمام عقد الزواج «عن بُعد». وهذا ما أفتى به الشيخ ابن باز رحمه الله ، كما سبق ، وهو مقتضى فتوى اللجنة الدائمة التي منعت النكاح هنا لأجل الاحتياط وخوف الخداع. ومن أراد السلامة ، فيمكنه إجراء النكاح عن طريق التوكيل ، فيوكل الزوجُ أو الولي من يعقد له أمام شاهدين. وهذا نص ما أشرنا إليه من كلام أهل العلم: 1- قرار مجمع الفقه الإسلامي: قرار رقم: 52 (2/6) بشأن حكم إجراء العقود بآلات الاتصال الحديثة بعد ما قرر المجمع جواز إجراء العقود بآلات الاتصال الحديثة قال: "إن القواعد السابقة لا تشمل النكاح لاشتراط الإشهاد فيه" انتهى.
كما أنه تتوفر لديها القدرة الفائقة على التمييز بين الصفات الشخصية لشريك الحياة، التي يمكن تقبلها، والتعايش معها، وما لا يمكن إحتماله مهما كان، وبالتالي، تحكم عقلها أكثر، ما ينتج عنه إختيارًا أفضل. بعض الناس يكون إعتقادهم عن الزواج أنه قصة حب متناغمة، مثل الأغاني الرومانسية، والأفلام السينمائية، وفجأة، يواجهون الواقع الحقيقي للزواج، بمشكلاته التي لا حدَّ لها، لهذا السبب الزواج يتطلب الكثير من الواقعية، والنضج. التقليل من فرص حدوث الطلاق توصلت العديد من الدراسات التي أجريت بالجامعة الأمريكية يوتا أن نسبة الطلاق في حالات زواج المرأة في سن 27 وحتى 35 عام، منخفضة كثيرًا عن زواج المرأة في عمر أقل. ويرجع ذلك إلى النضج العقلي والفكري للزوجين بصفة عامة، وللمرأة بصفة خاصة، حيث تعتبر المرأة أساس الأسرة، فتمتلك قدرة كبيرة على التحكم، وحل المشكلات الزوجية، وتكون أكثر تفاهمًا، وأكثر رحابةً للحوار والنقاش الهادئ المجدي. إختيار شريك الحياة المناسب أكدت الدراسات أيضًا أن من الخطط الجيدة التي تمنح أثرًا ناجحًا للمجتمع زواج المرأة بعد الثلاثين لأنها في هذا العمر تكون لديها القدرة على الإختيار الواعي لشريك الحياة المناسب، الذي من الضروري أن يعتمد على تقييم مبادئه، وأخلاقه، وقيمه، وليس إعتمادًا كليًّا على أهله، ومظهره، وهذا بناءً على كلام المختصين في العلاقات الأسرية.
فهو لم يعد حرا مائة بالمائة كما كان يشعر قبل الزواج. وأضافت المجلة بأن تواجد الزوجة يشعر الرجل بضيق هامش الحرية التي كان يتمتع بها قبل الزواج. 5- هروبات استراتيجية: قالت المجلة ان الرجل قبل الزواج يمارس أنواعا من الهروبات التي وصفتها ب "الاستراتيجية" ويأتي على رأسها هروبات من مسؤوليات والتزامات وواجبات والهروبات تتضمن أيضا التنقل من امرأة الى أخرى لغاية المغازلة من دون التزام. لكن الزواج يضع حدا لهذه الهروبات ويضع الرجل أمام الأمر الواقع في تحمل مسؤوليات الزواج الضخمة. 6- الاستقلالية المالية: يشعر الرجل بعد الزواج بأنه لم يعد يتصرف بأمواله كما يشاء لأن هناك زوجة الى جانبه يهمها معرفة كيفية صرف الزوج لأمواله ومنعه من التصرف بها لأشياء غير متعلقة بمتطلبات الحياة الزوجية، بل أن هناك زوجات تطلبن تنظيم كل شاردة وواردة من دخل الأسرة، بما في ذلك دخل الزوج. 7- الشعور بفقدان الخيارات: قالت المجلة ان الرجل يشعر بأنه قد فقد عددا كبيرا من الخيارات التي كانت متوفرة أمامه قبل الزواج، مثل خيار قضاء الوقت في المكان الذي يرغبه وخيار قضاء الاجازات وكذلك خيار انتقاء مايريد شراءه... الزواج، مثل خيار قضاء الوقت في المكان الذي يرغبه وخيار قضاء الاجازات وكذلك خيار انتقاء مايريد شراءه وخيار ممارسة نشاط رياضي أو اجتماعي يريده.