والذي قد يحدث بنسبة 90%، وتختلف مدة الوحام من أم لأم أخرى. فهو يبدأ مع الحمل، وقد ينتهي مع انتاء الشهر الثالث، أو يستمر حتى ما بعد الشهر الثالث أو آخر الحمل. وقد تعاني الكثير من السيدات من الوحام حتى يذهبن للمستشفى، ويتلقين علاج. وعادة ينتهي الوحام من الأسبوع الثاني عشر، وحتى الأسبوع الثالث عشر. وعند العديد من السيدات قد يستمر حتى الأسبوع العشرين، أو طوال فترة الحمل لدى بعض السيدات. متى يشتد الوحام ومتى ينتهي العديد من النساء قد تعبن من مرحلة الوحم، والتي يصاحبها غالباً الغثيان. بينما يمكن للمرأة أن تتخلص من ذلك من خلال اتباع حمية غذائية تعينها على ذلك. حيث أنه وصف أحد الأطباء الوحام وقال بأنه نعمة وهو ليس مرض. فهو نعمة للمرأة الحامل والجنين في بطنها، لأنه يحافظ على صحة الأم، ويجعل الجنين خالي من أي أمراض. أو من أي تشوهات ولهذا الوحام عدة مظاهر وأسباب. كما أنه أمر يحدث لبعض السيدات، ولكنه لا يحدث للبعض الآخر منهن. متى يشتد الوحم ومتى ينتهي عقد. وترغب الكثير ممن يعانين في بداية حملهن من الوحام بمعرفة متى ينتهي، وهو ينتهي بانتهاء الأشهر الثلاثة الأولى، وقد يستمر لدى البعض طوال فترة الحمل. كثير من الاعتقادات تخالج النساء، وذلك بحسب ما ورثته عن الجدات.
متى ينتهي الوحم بالولد كثير من الاعتقادات تخالج النساء، وذلك بحسب ما ورثته عن الجدات. حيث أن البعض منهن يربط الوحام، وشكله، وعلى ما تتوحم المراة بجنس المولود. ولكن جميع هذه الأمور لم تثبت بشكل علمي أبدا، وأي توافق في العلامات والتوقعات هو مجرد صدف لا أساس علمي مبني عليه، لأن احتمالية الحمل ببنت أو ولد متساوية 50: 50. وحسب ما ترى الكثير من النساء أن هناك علامات لحمل المرأة بولد. وهذه العلامات كما يلي: يكون الوحام لديها على الأطعمة المالحة، وعلى المخللات. كما أن المرأة تكتسب نضارة في فترة حملها بولد. أيضا فإن شعرها يتحسن ويزداد نموه وطوله. بينما فيما يخص انتهاء الوحام بولد، فهو كأي حمل طبيعي أو وحام يبدأ في بداية الحمل. وقد ينتهي في الشهر الثالث أو ما بعده، وقد يستمر حتى انتهاء الحمل. متى يشتد الوحم ومتى ينتهي بياء غير مشددة. شاهد أيضا: متى ينتهي وحم كره الزوج أثناء شهور الحمل هل ينتهي الوحم في بداية الشهر الثالث الوحام من الأمور التي تزعج العديد من النساء خلال فترة حملها. حبث أن لهذا الأمر تأثير عليها، والذي قد يتسبب في نقصان وزنها. وإن الوحام أحد المؤثرات التي تصيبها. وأغلب وحام المرأة يكون بالبحث عن الأطعمة المالحة لتناولها. وقد يصاحب هذه الحالة الغثيان.
السؤال ما حكم من يقول رب اغفر لي ولوالدي في الجلسة بين السجدتين؟ وهل هذا جائز؟ الحمد لله. ينبغي التمسك بما ورد من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بين السجدتين ، وهو قوله: رب اغفر لي ، كما روى النسائي (1145) وابن ماجه (897) عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: (رَبِّ اغْفِرْ لِي ، رَبِّ اغْفِرْ لِي). وثبت أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين أيضاً: اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وعافني وارزقني. فقد روى الترمذي (284) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي). ورواه أبو داود (850) بلفظ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي). وعند ابن ماجه (898) بلفظ: (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْزُقْنِي وَارْفَعْنِي). والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي. قال النووي رحمه الله في "المجموع" (3/414): " وأما حديث ابن عباس فرواه أبو داود والترمذي وغيرهما بإسناد جيد, ورواه الحاكم في المستدرك وقال: صحيح الإسناد.. وذكر اختلاف ألفاظه ثم قال: فالاحتياط والاختيار: أن يجمع بين الروايات ويأتي بجميع ألفاظها وهي سبعة: (اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واجبرني وارفعني واهدني وارزقني)" انتهى.
وقد مضى كلامُ شيخ الإسلام -رحمه الله- من أنَّ طلبَ المغفرة -الاستغفار- أنَّ هذا أمرٌ مُؤكَّدٌ في الصَّلاة؛ حيث إنَّه جاء في مواضع مُتعددة: كالركوع، والسُّجود، وكما في الجلوس بين السَّجدتين، وغير ذلك [3] ، فهو من الأمور المطلوبة. والعبد حينما ينصرف من صلاته أيضًا فإنَّه يستغفر ثلاثًا، فهنا يُردد: اللهم اغفر لي ، يا الله، اغفر لي. وعرفنا أنَّ الغفرَ يتضمن السَّتر والوقاية، فالعبد ذنوبه كثيرة، وتقصيره في حقِّ الله كبيرٌ، ومهما فعل فإنَّه لا يُؤدي حقَّ الله وشُكر نعمته عليه، بحاجةٍ إلى استغفارٍ من هذا التَّقصير، النِّعَم مُتتابعة، تفيض عليه هذه النِّعَم من حيث يدري، ومن حيث لا يدري: وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا [إبراهيم:34]، فيحتاج إلى استغفارٍ إزاء هذا التَّقصير الكثير في شُكر هذه النِّعَم، إضافةً إلى أنَّ العبدَ قد يستعمل شيئًا من ذلك في معصية الله . اغفر لي ذنوبي، اغفر لي تقصيري في حقِّك، اغفر لي غفلتي وإسرافي في أمري، وارحمني. وهنا -كما تُلاحظون- الإطلاق: "اغفر لي"، ما قال: من كذا، اغفر لي كذا، فسأل المغفرةَ سُؤالاً عامًّا: اغفر لي من كلِّ ذنبٍ، من الذنوب الكِبار والصِّغار، ما قدَّمتُ، وما أخَّرتُ، وما أسررتُ، وما أعلنتُ، وما أنت أعلم به مني، ما أعلمه، وما لا أعلمه، ما أستحضره، وما لا يحضرني من هذه الذنوب عند الاستغفار، وارحمني.
حديث «اللهم اغفر لي وارحمني.. » ، «اللهم أعني على غمرات الموت.. » تاريخ النشر: ٠٦ / رجب / ١٤٣١ مرات الإستماع: 1946 اللهم اغفر لي وارحمني اللهم أعني على غمرات الموت الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذا باب ما يقوله من أيس من حياته، يعني: علم أن هذا المرض هو مرض الموت، ماذا يقول؟. ذكر حديث عائشة -رضى الله عنها- قالت: سمعت النبي ﷺ، وهو مستند إليّ، يقول: اللهم اغفر لي، وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى [1]. والنبي ﷺ ليس عليه ذنوب؛ لأن الله قد غفر له ما تقدم من ذنبه، وما تأخر، ولكن على كل حال يكون بذلك رفع الدرجات، والمراتب، والمنازل عند الله ، ليس عليه ذنب، لكن إذا قال الإنسان وليس عليه ذنوب، فإنه لا يأمن أن يكون قد ترك ما هو الأولى في مقام من المقامات، أو نحو ذلك.
الدعاء بالمغفرة إن أجمل الدعاء هو دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، ففيه الخير والبركة، وهناك العديد من أدعية المغفرة في السنة النبوية، وفيما يأتي أجمل هدية تقدمها لأخيك المسلم من الأدعية: (اللهمَّ اغفِرْ لنا وارحمنا، وآتِنَا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقنا عذابَ النارِ). (اللهم اغفِرْ لي ذنوبي و خطايايَ كلَّها، اللهم أَنعِشْني و اجبُرْني، و اهدِني لصالحِ الأعمالِ و الأخلاقِ؛ فإنه لا يهدي لصالحها و لا يصرفُ سيِّئَها إلا أنت). (اللَّهمَّ أنتَ رَبِّي، وأنا عَبدُكَ، ظلَمتُ نَفْسي واعتَرَفتُ بذَنبي، يا رَبِّ، فاغفِرْ لي ذَنبي، إنَّكَ أنتَ رَبِّي، إنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ). (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وَجَهْلِي، وإسْرَافِي في أَمْرِي، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي جِدِّي وَهَزْلِي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي، وَكُلُّ ذلكَ عِندِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وَما أَخَّرْتُ، وَما أَسْرَرْتُ وَما أَعْلَنْتُ، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ به مِنِّي، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ). (اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ).
والله أعلم.