- يحصل المتدرب على تغطية تأمين ضد المخاطر. طريقة التقديم: التقديم متاح حالياً من خلال التسجيل وتعبئة الطلب على الرابط التالي: كلمات دليلية: TAMHEER, FGTP
أن يكون قد حصل على شهادة الدبلوم في المجال التجاري، أو المجال الصحي، أو المجال الفني، أو شهادة البكالوريوس، بالإضافة لبعض القطاعات الربحية. يجب أن لا يمتلك المتقدم أي عمل في كلا القطاعين الخاص و العام، أو القطاع الغير ربحي. لا يجب أن يكون للمتقدم أي اشتراكات تأمينية، أو بالوزارة المعنية بالتنمية والموارد البشرية، أو أي عمل آخر أثناء الستة أشهر التي تسبق التقديم. طريقة دخول رابط تسجيل في برنامج تمهير إذا كنت أحد الأشخاص الراغبين في التقديم لبرنامج تمهير عليك اتباع الآتي: من الضروري أن يتوافر فيك كمتقدم كل الشروط السابق ذكرها لتستطيع تسجيل بياناتك بالبرنامج. اللي توظفت عن طريق باب رزق جميل تدخل ! - عالم حواء. التسجيل يكون من خلال البوابة الوطنية للعمل وتدعى طاقات. تقوم باختيار جميع البرامج من القائمة التي تسمى برامجنا. ثم تقوم بعد ذلك باستكمال بيانات التسجيل. ويقدم لك الصندوق الخاص بتنمية الموارد جميع المعلومات المتعلقة برابط التسجيل في برنامج تمهير، ويقوم بالإجابة على جميع استفساراتك.
- حاصل على البكالوريوس في التخصص المناسب للوظيفة الشاغرة. - أن لا يكون موظفاً حالياً ولم يتم توظيفه خلال الستة أشهر الماضية. - أن لا يكون قد سبق له المشاركة في برنامج التدريب على رأس العمل (تمهير). مزايا برنامج تمهير: - تطوير المهارات والخبرات لحديثي التخرج وإعدادهم للمشاركة بفاعلية في سوق العمل السعودي. - يساهم البرنامج في زيادة فرص التوظيف من خلال اكتساب الخبرة بعد التخرج. توظفت عن طريق تمهير فرص. - يحصل المتدرب على شهادة معتمدة بعد إتمامه البرنامج التدريبي تؤهله للحصول على وظيفة مناسبة لإمكانياته ومهاراته. - يحصل المتدرب (خلال فترة التدريب) على حقائب تدريبية إلكترونية. - يحصل المتدرب مكافأة مالية 3000 ريال من صندوق تنمية الموارد البشرية (هدف). - يحصل المتدرب على تغطية تأمين ضد المخاطر. نبذة عن تمهير: برنامج (تمهير) من صندوق تنمية الموارد البشرية (هدف) يتيح لحديثي التخرج التدريب على رأس العمل داخل المملكة لمدة تتراوح بين 3 إلى 6 شهور في المنشآت المتميزة بالقطاع الخاص والمؤسسات الحكومية ويمنح مكافأة شهرية قدرها 3000 ريال شهريًا. طريقة التقديم: التقديم متاح حالياً من خلال الروابط الموضحة أعلاه عبر بوابة طاقات التابعة لصندوق الموارد البشرية (هدف).
3 في حالة إنهاء التحاق المتدرب بالبرنامج سواء كان ذلك بواسطته أو بواسطة صاحب العمل، سيتم إلغاء المكافئات الشهرية (والحوافز اللاحقة) الذي كان من المُقرر للمتدرب تلقيها. البند الثاني عشر: أحكام عامة: يخضع برنامج تمهير لأحكام نظام العمل وجميع القرارات واللوائح الصادرة من وزارة العمل والتنمية الاجتماعية ولأنظمة ولوائح وقرارات الصندوق.
تعلن شركة الغاز والتصنيع الاهلية بالتعاون مع صندوق الموارد البشرية عن توفر (6) وظائف للجنسين بمسمى (ممثل خدمة عملاء) بمدينة (الرياض) من خلال التدريب على رأس العمل (تمهير) على النحو التالي: الشروط والمتطلبات: - أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - حاصل على البكالوريوس في تخصص (إدارة الأعمال، التسويق). - أن يكون المتقدم أو المتقدمة حديث التخرج أو بخبرة لا تزيد عن سنة. توظفت عن طريق تمهير تدريب. - أن لا يكون المتقدم أو المتقدمة موظفاً حالياً ولم يتم توظيفه خلال الستة أشهر الماضية. - أن لا يكون قد سبق له المشاركة في برنامج التدريب على رأس العمل (تمهير). وصف التدريب: توفير معلومات حول المنتجات والخدمات المقدمة للعملاء، وحل المشكلات أو تصعيدها إلى المستويات الأعلى، واقتراح تدابير تصحيحية لاستباق استعلامات العملاء ومنع حدوث الشكاوى. المهام الوظيفية: - اقتراح تغييرات لإدخالها على الاتصالات والسياسات والإجراءات لاستباق استعلامات العملاء أو شكاواهم والمساعدة في تنفيذ هذه التغييرات. - الرد على أسئلة العملاء واستعلاماتهم وتقديم المشورة للعملاء حول منتجات المنشأة وخدماتها وعملياتها، وغير ذلك من الموضوعات المرتبطة بالعملاء.
تعلن شركة بندة للتجزئة عن توفر (75) وظيفة بمسمى (بائع متخصص) للرجال والنساء في مدينة (جدة) لحملة البكالوريوس أو ما يعادله عبر برنامج التدريب على رأس العمل (تمهير) على النحو التالي: الشروط: - أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - حاصل على درجة البكالوريوس (لا يشترط تخصص محدد). - أن يكون المتقدم أو المتقدمة حديثي التخرج أو بخبرة لا تزيد عن سنة. - أن لا تكون موظفاً حالياً ولم يتم توظيفه خلال الستة أشهر الماضية. - أن لا يكون قد سبق له المشاركة في برنامج التدريب على رأس العمل (تمهير). - إجادة استخدام برامج الحاسب الآلي الأساسية. شركة الغاز والتصنيع الأهلية تعلن 6 وظائف ممثلي خدمة عملاء عبر تمهير. - مهارات في وسائل التواصل الاجتماعي (مستوى متوسط). مزايا برنامج تمهير: - يعمل البرنامج على إعداد وتطوير مهارات وخبرات الخريجين السعوديين للمشاركة بفاعلية في سوق العمل. - يزيد البرنامج من معدل توافر فرص التوظيف لأبناء الوطن من الجنسين. - يحصل المتدرب على شهادة معتمدة بعد إتمامه البرنامج التدريبي تؤهله للحصول على وظيفة مناسبة لإمكانياته ومهاراته. - يحصل المتدرب (خلال فترة التدريب) على حقائب تدريبية إلكترونية. - يتقاضى المتدرب مكافأة مالية مقدارها 3000 ريال يقدمها صندوق تنمية الموارد البشرية (هدف).
1 2 كادي الحافي • 7 سنوات بنات متى ينتهي التسجيل في ساعد بسجل فيه بس ماعندي معلومه اذا باقي التسجيل ولا تقفل صديقه الايام لا ما قفل سجلي لنا 7شهور واحنا مسجلين أم وســـن صديقه الايام: الله يرزقنا يابنات.. الصفحة الأخيرة
بسنت الشرقاوي نشر في: الثلاثاء 20 أبريل 2021 - 12:27 م | آخر تحديث: الثلاثاء 20 أبريل 2021 - 11:45 م يقول الله تعالى: "لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب"؛ لذا تستعرض" الشروق" مجموعة قصصية عن سير أنبياء الله، خلال شهر رمضان الكريم، بهدف استخلاص الموعظة والحكمة. وتستعرض "الشروق" ، في الحلقة الثامنة من هذه السلسلة، قصة نبي الله شعيب عليه السلام، بصورة مختصرة من الوارد ذكره في كتاب "البداية والنهاية" عن قصص الأنبياء، لمؤلفه الإمام الحافظ أبي الفدا إسماعيل بن كثير القرشي، المتوفي عام 774 هجريًا. نسب نبي الله شعيب هو شعيب بن مدين بن سام بن نوح بن إدريس المصري بن شيث بن آدم عليه السلام، وهو ابن عم نبي الله لوط عليه السلام. سيدى شعيب من أنت؟.. العلماء والمؤرخون اختلفوا حول هويته ونسبه وهل هو الرجل الذى قابله "موسى" وزوجه ابنته؟.. مفسرون: نبى عربى من نسل النبى إبراهيم أو حفيد "لوط".. باحثون: إشعياء نبى التوراة أو الكاهن يثرون - اليوم السابع. * رسالة نبي الله شعيب بعث النبي شعيب عليه السلام بعد النبي لوط إلى قوم مدين، العرب الذين سكنوا مدينة مدين، القرية الواقعة على أطراف الشام، بالقرب من بحيرة قوم لوط التي يقال إنها كانت في الأردن، وهم قوم من بني مدين بن مديان بن النبي إبراهيم عليه الصلاة والسلام. وكان أهل مدين كفارا، يقطعون السبيل ويخيفون المارة، وكانوا من أسوأ الناس معاملة، يبخسون المكيال والميزان فيأخذون بالزائد ويدفعوم بالناقص، فبعث الله فيهم رسولًا منهم وهو النبي شعيب عليه السلام.
لكن شعيب تلطف معهم متجاوزا لإساءتهم إليه وسألهم سؤالا كان هدفه إيقاظ عقولهم { قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللّه... } (الآية 92) (سورة هود). لكن قوم شعيب وصلوا لحد ضاقوا به ذرعا بشعيب. كتب نبي الله شعيب عليه السلام - مكتبة نور. فاجتمع رؤساء قومه, وقرروا الدخول بمرحلة جديدة من التهديد, فهددوه أولا بالقتل، ثم تحولوا بتهديدهم بطرده من قريتهم, فخيروه بين التشريد، أو العودة إلى ديانتهم وملتهم التي تعبد الأشجار والنباتات, ولكن نبي الله شعيب أفهمهم أن مسألة عودته في ملتهم مسألة لا يمكن حتى التفكير بها فكيف بهم يسألونه تنفيذها, لقد نجاه الله من ملتهم، أنه هو الذي يدعوهم إلى ملة التوحيد, فكيف يدعونه إلى الشرك والكفر؟. دخل الصراع والمكابرة بقوم شعيب بأن بدئوا يطالبوه بأن ينزل عليهم العقاب فأنتقل الصراع إلى تحد من لون جديد. فراحوا يطالبونه بأن يسقط عليهم كسفا من السماء إن كان من الصادقين, وراحوا يسألونه عن عذاب الله: أين هو؟ وكيف هو؟ ولماذا تأخر؟ ساخرين منه.... وانتظر شعيب أمر ربه. فأوحى الله إليه أن يخرج المؤمنين ويخرج معهم من القرية. وخرج شعيب والمؤمنين, وجاء أمره تعالى كما وصف بالمصحف الشريف: { وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (94) كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا أَلاَ بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُود} (95) (سورة هود).
هلاك قوم شعيب: وانتقل الصراع إلى تحد من لون جديد. راحوا يطالبونه بأن يسقط عليهم كسفا من السماء إن كان من الصادقين.. راحوا يسألونه عن عذاب الله.. أين هو.. ؟ وكيف هو.. ؟ ولماذا تأخر.. ؟ سخروا منه.. وانتظر شعيب أمر الله. أوحى الله إليه أن يخرج المؤمنين ويخرج معهم من القرية.. وخرج شعيب.. وجاء أمره تعالى: وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (94) كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا أَلاَ بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ (94) (هود) هي صيحة واحدة.. صوت جاءهم من غمامة أظلتهم.. ولعلهم فرحوا بما تصوروا أنها تحمله من المطر.. ثم فوجئوا أنهم أمام عذاب عظيم ليوم عظيم.. قصة هلاك قوم شعيب عليه السلام | المرسال. انتهى الأمر. أدركتهم صيحة جبارة جعلت كل واحد فيهم يجثم على وجهه في مكانه الذي كان فيه في داره.. صعقت الصيحة كل مخلوق حي.. لم يستطع أن يتحرك أو يجري أو يختبئ أو ينقذ نفسه.. جثم في مكانه مصروعا بصيحة.
جاءتهم غمامة كبيرة أظلتهم ففرحوا بها وتصوروا أنها تحمل لهم المطر ثم فوجئوا بالغضب, وأنهم أمام عذاب عظيم في يوم عظيم. لقد انتهى الأمر. أدركتهم صيحة جبارة من السماء جعلت كل واحد منهم يجثم على وجهه في مكانه الذي كان فيه, لقد صعقت الصيحة كل مخلوق حي, فلم يستطع أي منهم أن يتحرك أو يجري أو يختبئ أو ينقذ نفسه, كل ما استطاعه هو أن يجثم في مكانه مصروعا بالصيحة.
هذه المحاولة للتفريق بين الحياة الاقتصادية والإسلام، وقد بعث به كل الأنبياء، وإن اختلفت أسماؤه.. هذه المحاولة قديمة من عمر قوم شعيب. لقد أنكروا أن يتدخل الدين في حياتهم اليومية، وسلوكهم واقتصادهم وطريقة إنفاقهم لأموالهم بحرية.. إن حرية إنفاق المال أو إهلاكه أو التصرف فيه شيء لا علاقة له بالدين.. هذه حرية الإنسان الشخصية.. وهذا ماله الخاص، ما الذي أقحم الدين على هذا وذاك؟.. هذا هو فهم قوم شعيب للإسلام الذي جاء به شعيب، وهو لا يختلف كثيرا أو قليلا عن فهم عديد من الأقوام في زماننا الذي نعيش فيه. قصه نبي الله شعيب. ما للإسلام وسلوك الإنسان الشخصي وحياتهم الاقتصادية وأسلوب الإنتاج وطرق التوزيع وتصرف الناس في أموالهم كما يشاءون.. ؟ ما للإسلام وحياتنا اليومية.. ؟ ثم يعودون إلى السخرية منه والاستهزاء بدعوته (إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ) أي لو كنت حليما رشيدا لما قلت ما تقول.