الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 07:57 م جامع الاقمر يقع في شارع المعز لدين الله الفاطمي، على مدخل شارع النحاسين، بجوار بئر العظام الذي كان يخص أحد الأديرة القديمة في تلك المنطقة، ورغم انتشار العديد من المساجد بشارع المعز إلا أنه يتمتع بمكانة فريدة لموقعه المميز وتصميمه الفريد من نوعه "جامع الأقمر". أنشأ في عهد الخليفة الأمر بأحكام الله أبو علي منصور بن أحمد، علي يد وزيره محمد بن فاتك بن مختار بن حسن بن تمام المعروف تاريخيًا بـ"أبوعبدالله المأمون بن البطائحي"، وعرف بالبطائحي نسبة إلى أصوله التي تنتمي إلى البطائح بالعراق، والواقعة بين البصرة والكوفة. أحضر المأمون البطائحي أفضل البنائيين والمهندسين في عهد الدولة الفاطمية في ذلك الوقت لبناء مسجد الأقمر في عام 519هجرية / 1125ميلادية، ليتحول المسجد إلى تحفة معمارية عابرة للأزمان، فقد صممت واجهة المسجد بطريقة هندسية مختلفة مقارنة بما بناه الفاطميون قبل وبعد ذلك، فتتزين الواجهة بزخارف ونقوش خطية ونباتية محفورة بالحجر، لتبدو للناظرين ساطعة كالشمس، تحمل داخلها اسم الإمام على بن أبي طالب، تحيط بها حلقات نقش عليها بالخط الكوفي: بسم الله الرحمن الرحيم"إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً".
10-06-2008, 09:36 PM المعز لدين الله الفاطمي معد المعز لدين الله، المعز أبو تميم معدّ بن منصور العبيدي (حوالي 932 - 975) هو رابع الخلفاء الفاطميين في تونس وأول الخلفاء الفاطميين في مصر. والإمام الرابع عشر من أئمة الإسماعيلية حكم من 953 حتى 975. وقد أرسل أكفأ قواده وهو جوهر الصقلي للإستيلاء على مصر من العباسيين فدخلها وأسس مدينة القاهرة. ولاية المعز لدين الله ولى المعز لدين الله الخلافة الفاطمية في سنة 341ه= 952م خلفا لأبيه المنصور أبي طاهر إسماعيل، الخليفة الثالث في قائمة الخلفاء الفاطميين، وكان المعز رجلا مثقفا يجيد عدة لغات مولعا بالعلوم والآداب متمرسا بإدارة شئون الدولة وتصريف أمورها كيسا فطنا يحظى باحترام رجال الدولة وتقديرهم. وانتهج المعز سياسة رشيدة، فأصلح ما أفسدته ثورات الخارجين على الدولة، ونجح في بناء جيش قوي، واصطناع القادة والفاتحين وتوحيد بلاد المغرب تحت رايته وسلطانه ومد نفوذه إلى جنوب إيطاليا.
أرسل المعز جيشه بقيادة جوهر الصقلي في حروب ضد قبائل المغرب وأمويي الأندلس. كما أكدت غاراته على إيطاليا سيادة الفاطميين على البحر المتوسط على حساب البيزنطيين. وتوفي الخليفة المعز لدين الله في القاهرة في 16 ربيع الثاني 365 ه / 23 ديسمبر 975م. المعز لدين الله والقرامطة بالرغم من أن الإسماعيلية والقرامطة يصدران عن مذهب واحد، أو عن فرقتين تؤولان إلى نفس المذهب، هو التشيّع؛ إلا أن اختلاف الاستراتيجيات السياسية جعلت منهما خصمين لدودين، وقد تميّز عهد المعز بتأليب المسلمين على القرامطة الذين تركت أعمالهم أثراً سيئاً في نفوس المسلمين على اختلاف طوائفهم ومذاهبهم، وعلى الأخص انتزاعهم للحجر الأسود من الكعبة واحتفاظهم به لعدة سنوات.
حالة مصر الداخلية قبل الفتح [ تحرير | عدل المصدر] كانت مصر خلال هذه الفترة تمر بمرحلة عصيبة، فالأزمة الاقتصادية تعصف بها والخلافة العباسية التي تتبعها مصر عاجزة عن فرض حمايتها لها بعد أن أصبحت أسيرة لنفوذ البويهيين الشيعة، ودعاة الفاطميين يبثون دعوتهم في مصر يبشرون أتباعهم بقدوم سادتهم، وجاءت وفاة كافور الأخشيد سنة ( 357هـ =968م) لتزيل آخر عقبة في طريق الفاطميين إلى غايتهم، وكان كافور بيده مقاليد أمور مصر، ويقف حجر عثرة أمام طموح الفاطميين للاستيلاء عليها. وحين تولى زمام الأمور أبو الفضل جعفر بن الفرات ولم تسلس له قيادة مصر، وعجز عن مكافحة الغلاء الذي سببه نقص ماء النيل، واضطربت الأحوال، وضاق الناس بالحكم، كتب بعضهم إلى المعز يزينون له فتح مصر ولم يكن هو في حاجة إلى من يزين له الأمر؛ إذ كان يراقب الأوضاع عن كثب، ويمني نفسه باللحظة التي يدخل فيها مصر فاتحا، فيحقق لنفسه ما عجز أجداده عن تحقيقه. مقدمات الفتح [ تحرير | عدل المصدر] كان أمل الفاطميين التوسع شرقا ومجابهة الخلافة العباسية للقضاء عليها، وإذا كانت دعوتهم قد أقاموها في أطراف العالم الإسلامي حتى تكون بعيدة عن العباسيين، فإن ذلك لم يعد مقبولا عندهم بعد أن قويت شوكتهم واتسع نفوذهم، وأصبحت الفرصة مواتية لتحقيق الحلم المنشود، والتواجد في قلب العالم الإسلامي.
قتلتني يا مولانا بغير سيف ولا رمح. فما زال به المعز حتي أجاب.
سقطت الدولة الأموية على يد الداعين بأحقية آل البيت بِالخلافة من سلالة علي بن أبي طالب ، وبعد فشل ثوراتهم جاء من بعدهم القائلين بأحقية سلالة العباس بن عبد المطلب عم النبي بالخلافة، وفي هذه الأثناء تطور الحزب العباسي بشكل تدريجي، واستغل ضعف اقتصاد الدولة الأموية لتفجير ثورته، وتوالت الأحداث حتى وصلت الدولة العباسية إلى مرحلتها الأخيرة في التكوين؛ وتأسست الدولة العباسية، ثالث مراحل تاريخ الخلافة وسقطت الدولة الأموية. [1] اقرأ أيضًا: من هو مؤسس الدولة الأموية أقصى اتساع للدولة الأموية كان في عهد اتسعت الإمبراطورية الإسلامية كثيرًا خلال عهد الدولة الأموية، حيث حاول الخلفاء الأمويين تطوير البلاد ونشر الدعوة في أكبر نطاق ممكن، وعلى وجه الخصوص شهدت الدولة الأموية اتساع كبير لم يسبق من قبل على يد أحد الخلفاء الأمويين الأقوياء، والذي سنتعرف عليه من خلال الإجابة على سؤالنا فيما يلي: الخليفة هشام بن عبد الملك. هشام بن عبد الملك هو أبو الوليد هشام بن عبد الملك الأموي عاشر خلفاء بني أمية ولد عام 72 هجريًا، تم مبايعته وتولى الخلافة عام 105 هـ الموافق 724 م، يعتبر من القادة الأبطال الذين يتميزون بالشجاعة والفطنة، وهو من أبرز الأسماء التي خلدها التاريخ الإسلامي، حيث وصلت الإمبراطورية الإسلامية في عهده إلى أقصى اتساعها، بعد أن حارب البيزنطيين ونجح في الاستيلاء على ناربونه وبلغ أبواب بواتيه (فرنسا حاليًا) وهناك وقعت معركة بلاط الشهداء.
قرب نهاية نظام مبارك قال الدكتور محمود محيي الدين وزير الاستثمار الأسبق في جلسة ودية ضمتنا بأحد فنادق القاهرة: «مشكلتنا في الإعلام».. عندما علت الدهشة الوجوه أخذ يشرح فكرته بقدر من التوسع.. فالإعلام الرسمي مقصّر، والإعلام المعارض والخاص أكثر تأثيراً، وأنه إذا توافرت الكفاءات المهنية في الصحف القومية فإن الصورة يمكن أن تتغير، والرأي العام يمكن أن يقتنع. قلت: «هناك قاعدة إعلامية تقول: أنت لا تقنع إلا بما هو مقنع».. لكنه لم يكن مقتنعاً بأن السياسة المصرية غير مقنعة! ما بين الفكرتين تناقضت المواقف وارتبكت السياسات. في الفكرة الأولى، بدا وزير الإعلام متأثراً بما شاع وقتها في دوائر السلطة العليا من أن الحرية النسبية في تداول المعلومات والأفكار والآراء عبر المنابر الإعلامية المختلفة أدت إلى إفساح شيء من الأمل في الإصلاح السياسي والدستوري والانتقال السلمي للسلطة، واستبعاد أية احتمالات وسيناريوهات تتبنى الوسائل العنيفة في التغيير. هذه الفكرة أفضت إلى تبني بعض التوجهات الإعلامية الجديدة، من بينها اتجاه المجلس الأعلى للصحافة برئاسة صفوت الشريف للموافقة على كل إصدارات الصحف الجديدة التي عرضت عليه وفق القانون، واتجاه وزير الإعلام نفسه لمنافسة الفضائيات الخاصة بأساليبها، وتوسيع هامش الحرية في برامج التلفزيون المصري بصورة محدودة لكنها ملموسة.
بواسطة – منذ 7 أشهر كان أقصى توسع للدولة الأموية في حقبة مرت الدولة الإسلامية بعدة مراحل، أولها الدولة الأموية، مروراً بالعباسيين والفاطميين، وصولاً إلى الدولة العثمانية، وهي آخر مظاهر الخلافة الإسلامية. على الرغم من أنه مظهر رسمي لا علاقة له بالخلافة، إلا أنه امتداد للحكم الإسلامي في جميع أنحاء العالم. كان الحكم الأموي من أقوى المراحل في تاريخ الدولة الإسلامية، مما دفع العديد من المؤرخين والكتاب الذين كتبوا وكتبوا التاريخ إلى السعي لكتابة العديد من الأحداث التي وقعت في هذه الفترة الزمنية المصيرية في تاريخ الدولة الإسلامية. حكم إسلامي. في عصر. كان أقصى مدى للسلالة الأموية في عهد وكان معاوية بن أبي سفيان نوى أن يرث ابنه يزيد بن معاوية الحكم، فأضرم ذلك نيران الفتنة بين المسلمين. هشام بن عبد الملك.
10. إعداد قاعدة بيانات مفصلة عن المصريين العاملين بالخارج تشمل أعدادهم وأعداد أسرهم ومؤهلاتهم وأماكن تركزهم وطبيعة الأعمال التي يقومون بها والدخول التي يتقاضونها وتحفيزهم على توجيه استثماراتهم إلى مصر وبالأخص في المجالات التي تخدم أنشطة تنموية مستدامة سواء كانت مشروعات قومية أو مشروعات في مجال الصحة والتعليم فضلا عن تحفيزهم على التعامل عند نقل الأموال مع الأنظمة المصرفية الرسمية يتصل بذلك تقديم كافة التسهيلات اللوجستية اللازمة لهم لتحصيل مستحقات الدولة طرفهم سواء كانت ضرائب أو تأمينات اجتماعية أو تصاريح عمل.
كما شجع العلم ودعا إلى التعلم ورفع مكانة العلماء. سعى إلى دعم حركات الترجمة وأنشأ مكتبات ودار نشر وطباعة. كانت دمشق منارة العلم والحضارة في عهده ، وكان مهتمًا بالبناء والتشييد ، حيث اشتهر عهده بنظام العمارة الأموي ، وعمل على نشر الأمن والأمان في جميع أنحاء البلاد ، ونشر الإسلام في جميع أنحاء البلاد. دول ما وراء النهر وغزو الهند والسند ودول أخرى ، وكان مهتمًا أيضًا بتطوير أنظمة الزراعة والري. [2] أبرز الخلفاء الأمويين وهكذا تعاملنا مع الإجابة الصحيحة على السؤال المدرسي ، فأكبر توسع للدولة الأموية كان في العصر ، حيث تعاملنا مع بداية الدولة الأموية وشرحنا أهم المعلومات المتعلقة بها ، كما أوضحنا لـ أنت الخليفة هشام بن عبد الملك وأهم إنجازاته. المصدر: