تعلم المسئولية والانضباط تعتبر من أهم فوائد ومميزات نظام التعلم عن بعد هو تعليم الطلاب المسئولية والانضباط، لأن في ذلك الحالة يصبح الطالب رقيب على نفسه والمسئول عن دروسه مذاكرته. يجعل نظام التعلم عن بعد دور المعلم مقتصر على شرح المادة في الوقت المعلن عنه، والطالب ملزم بحضور الدرس وتحضيره مسبقاً. نمى هذا النظام التعليمي حس الانضباط عند الطالب، حيث جعل من واجبات الطالب هو الاعتماد على النفس في متابعة وحضور المحاضرات، والالتزام بالتواجد والتفاعل. تعلم إدارة الوقت يتميز نظام التعلم عن بعد بتعليم الطلاب كيفية إدارة الوقت، إذ ينبغي على الطالب تنظيم وقته بين المحاضرات وبين المذاكرة وعمل الأبحاث. يجعل هذا النظام من الطالب شخص منظم ومحدد في حياته، يعلم كيف يقسم أوقاته حتى يصل إلى هدفه. التطوير التكنولوجي تعد من فوائد التعليم عن بعد هو إطلاع الطلاب على التطوير التكنولوجي وأحدث ما وصل إليه البرامج التعليمية، وساهمت في تعليم الطالب كيفية البحث عن المعلومة، والتعرف على مصادر تعليمية مختلفة، وهكذا يزداد الطالب ثقافة وتعليم. نجح نظام التعلم عن بعد في تعليم الطلاب فوائد عديدة ستجعل من الطالب شخص منضبط في حياته مسئول عن نفسه ومدرك لواجباته.
مميزات التعليم عن بعد من متطلبات التعليم عن بعد أنه يعتمد على عناصر مواكبة للعصر الحديث، والابتكارات الإلكترونية الحديثة، إذ أنه نظام تعليمي يتناسب مع متطلبات العصر. [1] يساعد المتعلم على الإبداع و الابتكار، فمن خلال التعلم عن بعد يستطيع الطالب الدخول على مجموعة مواقع إلكترونية تساعده على تنمية مهاراته، فهو أسلوب جديد مختلف عن أسلوب التعليم التقليدي الذي يدرس بالمدارس والجامعات. يساعد الطالب على رفع مستواه الاجتماعي، إذ يجعله إنسان مثقف وملم بمعارف ومعلومات كثيرة، الأمر الذي يساعده على العمل بأكبر القطاعات الموجودة في مجتمعه، كما يساعده التعليم عن بعد في الوصول إلى أعلى المناصب الإدارية في عمله بوقت قصير. هو نظام تعليمي يساعد الطالب على تحقيق أحلامه وطموحاته من خلال مواجهة التحديات والمعوقات التي تقف أمامه، إذ أنه لا يتطلب من الطالب التواجد في مكان معين أو زمن محدد للتعليم ، فالطالب هو الذي يحدد مواعيده التي تتناسب مع ظروف حياته. أعطى التعليم عن بعد فرصة للطلاب من ذوى الاحتياجات الخاصة للتعليم، حيث هؤلاء الطلاب تقف أمام تحديات تمنعهم من التعليم التقليدي، ومن هذه المعوقات أنهم يحتاجون إلى مرافق يكون معهم أثناء تنقلهم من مكان لآخر.
معظم الأشخاص من ذوي الإعاقة لا يقومون بدورهم الفعال في المجتمع بسب وجود معوقات وصعوبات تمنعهم من ذلك؛ حيث معظم المباني والطرقات ووسائل النقل في أغلب مدن العالم تكون غير مهيأة للأشخاص من ذوي الإعاقة، وخاصة المدارس والجامعات، فلماذا نقوم بتضييع الوقت في التعامل مع مشاكل إعادة هيكلة أبنية المدارس والجامعات والمرافق ووسائل النقل! في الوقت الذي نستطيع الاستفادة من التعليم عن بعد حيث يستطيع الشخص من منزله متابعة تحصيله العلمي. بطبيعة الحال تعتبر الدراسة في الكلية أو الجامعة خطوة كبيرة لأي شخص، أما بالنسبة للأشخاص من ذوي الإعاقة فإن تفكيرهم يكون في إمكانية الوصول إلى الجامعة قبل التفكير في التحصيل العلمي. القضايا الطرفية التي لا علاقة لها بالتحديات التي تواجهها دورات المناهج نفسها مثل السفر والصفوف الدراسية والتكيف في الحرم الجامعي يمكن أن تلعب دورا في أذهان الأشخاص من ذوي الإعاقة الذين يتخذون قرارات حول مكانهم في التعليم. هي طريقة لأخذ منهاج تعليمي عن بعد حيث يتم الوصول إلى المواد الدراسية عبر الانترنت أو القنوات التلفزيونية مثل الجامعة المفتوحة حيث يكمل الطالب واجباته الدراسية ويرسلها إلى الجامعة من أجل التقييم.
يساهم التعلم عن بعد في رفع المستوى الفكري والتعليمي لدى الأفراد، والتعرف على ثقافات مختلفة والاحتكاك بفئات متنوعة خلال فترة التعلم. تعد من إيجابيات النظام هو إنها سنحت الفرصة لكثير من الأشخاص في الحصول على دورات تدريبية في مجالات علمية وفنية، والتي ساهمت في تطوير قدرات الفرد وعليه أصبح قادر على المنافسة في سوق العمل. سلبيات التعلم عن بعد لا يوجد نظام على هذا الكون لا يحمل بداخله إيجابيات وسلبيات، ونظام التعلم عن بعد مثله كمثل باقي البرامج والأنظمة لديه إخفافات وسلبيات. يقلل نظام التعلم عن بعد من مهارات التواصل الاجتماعي واحتكاك الطلاب بشكل مباشر معاً. يتعرض بعض الطلاب والمعلمين إلى مشاكل تكنولوجية أثناء التعامل مع البرامج التعليمية مثل حدوث ضعف في الإنترنت أو فقد الاتصال بالمنصة التعليمية، مما يضيع من وقت ومجهود الطلاب. سهل نظام التعلم عن بعد طرق الغش أثناء تأدية الامتحانات، حيث يقوم بعض الطلاب بفتح المناهج ونقل الإجابات وكتابتها، وبذلك لا يستفيد الطالب بالمعلومة الدراسية. يقلل نظام التعلم عن بعد من تفاعل الطلاب ومن متابعة المعلمين لهم بشكل جيد، وعليه لا يتواصل الطالب مع أستاذه ويختفي مفهوم التحاور والمناقشات.
القلعة يمكن تقع على اعلى نقطة في القاهره عند الدخول للقلعة راح يجي بوجهك مسجد محمد علي باشا.. وهذي نفس الزاوية وهنا زاوية اخرى توضح الباب الرئيسي للمسجد طبعا في الداخل مسجد مثل اي مسجد ولكن التقنية في هذاك العصر غير.. فتلاقي سقف المسجد مغطى بقورارير زجاجية تنشر الآذان في ارجاء المسجد من الداخل وتعطي صدى رهيييييييييب جدا وصادف وجودنا هناك آذان الظهر.. صور صلاح الدين الايوبي. والله على الصوووووت طبعا المسجد لايجوز الصلاة فيه لوجود مقابر داخل المسجد.. وطبعا انت إللي تلقط المعلومات من خلال السياح الاجانب إللي موجوديين والمرافقيين لهم لأنه مافي مرشد سياحي هناااااااااااااااك.. عشان كذا انت خمن وامشي دولة سياحية من جد ….
الوجه المشرق لصلاح الدين الأيوبى لكن النزعة العدائية لصلاح الدين الأيوبى لا تمثل إلا نسبة ضئيلة أمام الحكايات الأسطورية الكثيرة التى أظهرت الإعجاب به، وحاولت أن تشده بطريقة أو بأخرى إلى عالم المسيحية أو تنسبه إلى أصول أوروبية أو تجعله على الأقل قد تعلم الفروسية على أيدى فرسان الصليبيين فى الشرق. "صورة صلاح الدين الأيوبى فى الآداب الأوروبية الوسيطة".. كيف رأى الغرب القائد المسلم؟.. الأقلية:مخادع وخائن وقاتل وقواد.. الأكثرية: فارس وكريم ومحب للإنسانية ويشرف على علاج المرضى بنفسه - اليوم السابع. فى حوليات "إرنول" تأتى تفاصيل حول الفكرة الأسطورية مؤداها أن "هون فروادى ترون" قائد مملكة القدس، قد استجاب لطلب الأسير المسلم صلاح الدين، الذى كان أسيرا فى قلعته وافتداه خاله، أن يعلمه الفروسية على الطريقة الفرنسية، فاستجاب له الأمير". كذلك حكاية "هيجو ملك طبرية الصليبى الذى وقع مع مجموعة كبيرة من فرسانه فى أسر صلاح الدين، فأحسن معاملتهم، وأعطى للملك حق أن يختار عشرة من فرسانه يطلق سراحهم دون فدية تكريما له، أما بالنسبة له هو فقد فرض عليه فدية قدرها 100 ألف دينار يدفعها حتى يطلق سراحه، وحاول الملك تدبير الفدية وهو فى الأسر فلم يستطع، فسمح له صلاح الدين بإطلاق سراحه على أن يدبرها خلال عام". الحكايات تصور كرم صلاح الدين ونبل أخلاقه هنا قصة تصور أحد الأسرى الفرنسيين، الذين وقع مريضا فتم علاجه، ثم رغب فى العودة إلى بلاده، وأمر صلاح الدين الكاتب أن يمنحه مائتى مارك نفقه له، فأخطأ الكاتب وسجلها ثلاثمائة، ثم اعتذر وأراد تصويب الخطأ، فقال صلاح الدين: اجعلها أربعمائة، لكيلا يقال: إن القلم أكرم مني.
صلاح الدين الأيوبى ملاك وشيطان ولدت شخصية صلاح الدين الأيوبى أنماطا من القصص والأساطير المتباينة حول شخصيته دفعت ببعضها فى البدء إلى أن يختلق أساطير مضادة حول وجوده تدخل بهذه الشخصية إلى عالم المحتالين والغدارين والخونة أكثر من دخولها إلى عالم البطولات والنبالة الخارقة، ويتحول مسار الأساطير، كما سنرى، بعد أن استعصى قبولها النمط الأول، فتحاول جر البطل إلى مجال القيم الصليبية المسيحية ومحاولة نسج حكايات حول أصوله المسيحية والأوروبية فى مرحلة، وحول رحلاته المتخيلة إلى أوروربا فى مرحلة تالية. بدء الاهتمام بصلاح الدين بدأ الغرب منذ القرن الثانى عشر الميلادى نسج موجة من الإبداع الأدبى تتصل بشخصية البطل العربى المسلم صلاح الدين الأيوبى وتتخذ أنماطا مختلفة بين الشعر والنثر والقصص والغناء. وبدأ الدارسون الأوروبيون منذ القرن التاسع عشر اهتمامهم بإعادة النظر إلى الأعمال القصصية والشعرية وإلقاء الضوء عليها، وكان من أشهر هذه الدراسات الدراسة التمهيدية التى قدمها الإيطالى فيورافانتى 1891 حول أسطورة صلاح الدين فى الأدبين الإيطالى والفرنسى فى العصور الوسطى، وقام بمناقشتها والتعليق عليها الكاتب الفرنسى الشهير جاستون بارى سنة 1893.