تمكن رجال وحدة مباحث مكافحة جرائم الإنترنت ومكافحة المعلومات بمديرية أمن الدقهلية، وبالاشتراك مع مباحث دمياط، بقيادة النقيب أحمد موسى، والنقيب عاصم همام، من ضبط شخص من مدينة الروضة بمركز فارسكور متهم بإنشاء حسابا وهميا وعدة صفحات على مواقع التواصل الاجتماعى لابتزاز السيدات والفتيات تحت اسم مستعار هو "خالد"، ويقوم بإرسال طلبات صداقة لعدة أشخاص أغلبهم من السيدات والفتيات، ثم يبدأ فى إجراء حوارات معهن من خلال "الشات"، ثم يبدأ فى معرفة أرقام هواتفهن وصورهن ويطالبهن بإرسال صور شخصية لهن وبيانات خاصة بهن وعائلاتهن ليبدأ فى مساواتهن والمطالبة بمبالغ مالية نظير ستر أمرهن. وكان من بين الضحايا فتاة ابنه مقاول معروف بدمياط قام باستدراجها فى الحوار، ثم طلب منها دفع مبلغ 20 ألف جنيه وإلا فضح أمرها، فقامت الفتاة بإبلاغ والدها الذى استعان بالمحامى أسامة العربانى، وتم إخطار مباحث الإنترنت التى طلبت مجاراة المتهم وتحديد موعد للقاء، ثم تم القبض عليه متلبسًا بتقاضى المبلغ المالى، وتم عرضه على النيابة العامة التى كلفت رجال مباحث دمياط بالبحث والتحرى حول صحة الواقعة. وتبين من التحقيقات أن المتهم مارس أعماله الإجرامية مع عدة سيدات من بينهن موظفات وطالبات كليات ومعلمات.
وكشفت الفيديوهات التى فحصتها النيابة العامة، أن المتهم وآخرين استغلوا محل ملابس شهير بالسوق التجارى فى دمياط يقومون بتصوير الضحايا داخل غرفة البروفة، ثم محاولة التعرف عليها ومراودتها وإجبارها على صداقتهم، ثم محاولة استدراجها لجلسات تعاطى مخدرات وتصويرها، ثم اصطحابها لإحدى الشقق برأس البر، وشقة أخرى بدمياط الجديدة لممارسة الرذيلة. كما كشفت التحقيقات ابتزاز المتهم وشركاءه للضحايا بطلب مبالغ مالية بلغت 70 ألف جنيه من إحدى المدرسات، كما تبين أن المتهم "حمدى. المواطن: ضحايا «عنتيل دمياط» يفجرن مفاجأة: «كل حاجة كانت بمزاجنا». م. ك" خريج كلية الدراسات الإسلامية جامعة الأزهر، ويبلغ من العمر 30 عاما، عاطل، وهو من أبناء مدينة الروضة، ولكنه يمارس أعماله الإجرامية خارج حدود مدينته، وبدأ نشاطه الإجرامى بإنشاء عدة صفحات على مواقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك" منها "الوردة البيضا – الواد الشقى – الجنينة الحمراء – ساعة اللقا – وصفحة أخرى تحمل اسم إسلام"، وهى صفحات يتم استخدامها فى تنفيذ أغراضه الإجرامية بالتعرف على الفتيات والسيدات وإقامة علاقة معهن ثم ابتزازهن تحت التهديد ومطالبة بعضهن بممارسة الرذيلة مع أصدقاءه. واعترف المتهم بأن أغلب من مارس معهن الرذيلة من راغبات المتعة الحرام، كان برغبتهن، ولم يجبر واحدة على مقابلته أو معاشرته.
كما استمعت نيابة دمياط، إلى أقوال شاهدة كانت تعمل بمحل بيع ملابس بمدينة دمياط، وأن صاحب المحل كان يطلب منها تصوير الفتيات أثناء قيامهن بارتداء الملابس داخل البروفة للاحتفاظ بهذه الصور، وتعهدت بتقدم جميع الصور التى قامت بتصويرها إلى النيابة العامة. كما أثبتت التحقيقات التى استمرت 24 ساعة، أن المتهم شريك مع 18 شابا آخرين فى شبكة الابتزاز وممارسة الأعمال المنافية للآداب قاموا بالاستعانة بـ22 فتاة وسيدة لتنفيذ أغراضهم الإجرامية. كما ثبت ممارسة المتهم أعمالا منافية للآداب مع قاصر تبلغ من العمر 16 عاما طالبة، تم التعرف عليها من خلال الصور ومطابقة بياناتها من خلال شهادة الميلاد بالأحوال المدنية، كما تم طلب استعلام بيانات 22 متهما آخرين للتعرف على أسمائهم الثلاثية من خلال بيانات الأحوال المدنية. مفاجآت جديدة بقضية "عنتيل دمياط".. المتهم كون تشكيلا عصابيا من 40 شخصا للابتزاز وممارسة الرذيلة.. استغلوا أصحاب محلات ملابس فى تصوير الفتيات والسيدات بغرف البروفة.. واستولوا على 200 ألف جنيه من 78ضحية - اليوم السابع. وكان وكيل النائب العام قد أمر بضبط وإحضار، بنات وشباب بلغ عددهم 22، من الوارد أسمائهم فى التحقيقات بواقعة "عنتيل دمياط" ومنهم: "إسلام وأيمن وخالد وإبراهيم ومحمد وهبة ودينا ومنى وأشرقت وريهام ومريم وآية وفاطمه وآخرين". كما أمرت النيابة العامة بتتبع ومراقبة عددا من حسابات المتهم على مواقع التواصل الاجتماعى، وكذلك تتبع هواتف المحمول، ومراقبة آخرين، والعرض على النيابة العامة فور الضبط.
عنتيل البحيرة الاول أيضا فى عام 2014 انتشرت فيديوهات جنسية فى محافظة البحيرة لاحد الاشخاص أثناء ممارسة الرذيلة مع بعض السيدات، وأطلق عليه عنتيل البحيرة وتمكنت الأجهزة الأمنية من إلقاء القبض على المتهم أثناء اختبائه بشقة بمنطقة العصافرة بالإسكندرية وتبين من التحريات قيام المتهم بممارسة الرذيلة مع عدد من الساقطات داخل مركز شباب القرية بمقابل مادي 100 جنيه وإنه كان يقوم بتصويرهن خلسة بكاميرا مثبتة أثناء ممارسة الرذيلة و إرغامهن على ممارسة الرذيلة. وتبين أن المتهم صور احدى السيدات أكثر من 20 مقطع جنسي وأنه مارس الرذيلة مع 5 من النسوة وقام بتصويرهن، كما تبين ان الفيديوهات انتشرت عن طريق الخطأ عقب سرقتها فى محل صيانة اجهزة كمبيوتر اثناء تصليح هاتفه وعاقبته المحكمة بالحبس 3 سنوات و كفالة 2000 جنيه. عنتيل الدروس الخصوصية كما نجحت الأجهزة الأمنية بالبحيرة في وقت سابق في القاء القبض على مدرس بمدينة دمنهور قام بممارسة الرذيلة مع الطالبات وتصويرهم فى أوضاع مخلة، تبين أن المتهم صاحب مركز للدروس الخصوصية للمرحلة الإعدادية والثانوية فى مدينة دمنهور، ويستغل تردد بعض الطالبات على المركز وقيامه بممارسة الرذيلة معهن وتصوير بعضهن أثناء الرقص.
الرئيسية أخبار أخبار المحافظات 09:26 م الخميس 01 ديسمبر 2016 دمياط – محمد عبده: قررت النيابة العامة بدمياط، برئاسة المستشار خالد الاتربى المحامي العام حفظ الأوراق في القضية المعروفة إعلاميًا بـ"عنتيل الفيسبوك"، بعد أشهر من التحقيقات تراجعت خلالها الشاكيتان عن اتهام "حمدي. ك"، 36 عامًا، ويقيم في الروضة، في القضية رقم 4913 إداري دمياط بتصويرهما في أوضاع إباحية وأقرت الأولى بأنها كانت على علاقة معه بمحض إرادتها واكتشفت شقيقتها تلك العلاقة وهو ما اضطرها لأن تخبر أسرتها بأنه سرق صورا وفبركها ليقوم بتهديدها، ما اضطر أهلها لافتعال صفحة وهمية على "فيسبوك" للإيقاع به والانتقام منه. وتورطت الشاكيتان بنشر صور لفتيات فى أوضاع مُخلة لا تخص أيًا من فتيات دمياط، وجرى التعريف بهن على أساس أنهن من ضحاياه، كما أن شقيق الشاكية الأولى ألقى القبض على المشكو في حقه منتحلًا صفة أمين شرطة برفقة عدد من أصدقائه. وأمرت النيابة في وقت سابق بحبس المتهم على ذمة التحقيق مع مواجهته بالفتيات اللاتي قدمن ضده محاضر بمركز شرطة دمياط وسرعة ضبط وإحضار عدد من الشباب والفتيات وصل عددهم إلى 22 شخصًا، ووجهت النيابة بتتبع ومراقبة عدد من حسابات مواقع التواصل الاجتماعي وكذلك الهواتف المحمولة للمشتبه فيهم، في الوقت الذي كشفت فيه الواقعة أن أحد المتهمين في الواقعة تورط في تزوير كارنيهات خاصة بكلية الشرطة.
كذلك ورد في الآية ذِكر المودة والرحمة، وهما ركنان أساسيان للزواج. فلا زواج ناجحاً بدون مودّة ورحمة، ولا يمكن أن يستقيم أمر الزواج دونهما. *ضياع الهدف يعني الفشل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما بني في الإسلام بناءٌ أحبّ إلى الله عزَّ وجلّ وأعزّ من التزويج". ولذا، وبناءً على ما تقدّم، يمكن القول: إن العوامل التي تلعب دوراً سلبياً لدى الأفراد في عملية الاختيار للزواج، تتمحور حول فقدان الهدف الأساسي من عملية الزواج والتزويج؛ وضياع المفهوم الذي عبّر الله تعالى عنه في الآية المباركة؛ فالتعبير الإلهي عن الزواج كآية لا يبعد أبداً عن المفهوم التربوي له. وبالتالي فإنّ أي خلل يصيب عنصراً من العناصر الأساسية التي تُبنى عليها الحياة الزوجية، معناه أنّ أصل الاهتمام في المرحلة التأسيسية ناقص وقد يؤدي إلى نتائج لا تحمد عقباها. ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا مكتوبة. *أريد زوجي، زوجتي هكذا... وفي نظرة دقيقة إلى واقعنا الحالي، يمكننا الحديث عن أنواع مختلفة من الزيجات التي بُنيت على أسس ضعيفة ومختلفة، ومن هذه الزيجات: أولاً: لأجل الجمال والمال مما لا شك فيه أنّه يحق للشاب والفتاة المقبِلين على الزواج أن يضعا في ذهنيْهما بعضاً من الملامح العامة لمستوى الجمال الذي يرغب كل واحد منهما أن يجده في الآخر، وهذا حق طبيعي.
* وأتعهد أمام الله جل وعلا وأمام السادة الحضور الشهود علينا اليوم بعدم ارتكاب الفاحشة أو الفحشاء وأن أغض بصرى وأحفظ فرجى وألا أتركها كالمعلقة. * وأتعهد أمام الله عز وجل وأمام السادة الحضور الشهود علينا جميعا الليلة بالمحافظة على كرامتها وصحتها وعلى مالها وممتلكاتها. * وأتعهد أمام الله جل وعلا وأمام السادة الحضور بالصبر الجميل عليها في السراء والضراء والصحة والمرض. وأن أرعاها رعاية كاملة. * وأتعهد أمام الله جل وعلا وأمام الحضور أن أعاشرها معاشرة طيبة تتأسس على القاعدة الربانية فإما (إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ واما تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ) والإحسان فى كتاب الله ثلاثة إنفاق فى ( السراء والضراء) وكظم غيظ ولجم نفس وعدم تفكير فى الانتقام نهائيا والله يحب المحسنين. ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا تفسير. * والله على ما أقول شهيد وأنتم جميعا علينا شهود، والله خير الشاهدين ونصلى ونسلم على سيدنا رسول الله الرسول الخاتم ولاحول ولا قوة إلا بالله رب العالمين نعبده ونستعين به ونتمسك بعروته الوثقى التى لا انفصام لها ونلتزم طوال حياتنا بمحرمات صراطه المستقيم ومحرمات شريعته الخاتمة أيضا والحمد لله رب العالمين. * اللهم اجعلنا من الذين يوفون بعهد الله، ولا ينقضون العهد والميثاق، ولايشهدون الزور، ولا يرمون المحصنات، ولايظاهرون زوجاتهم، ويتقون ربهم ويتقون شح النفس ، ويعملون الصالحات ولايسعون فى الأرض مفسدين أو يبغونها عوجا أو يحاربون الله ورسوله ، أو يمشون فى الأرض مرحا، ولا إله إلا الله محمد رسول الله.
المراجع الأمم المتحدة. (2017). اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة. المكتب الإقليمي للدول العربية. (2006). تقرير التنمية الإنسانية العربية للعام 2005 راجح، أمل صالح سعد. (2021). زواج القاصرات في المجتمع اليمني الأسباب والآثار. مجلة جامعة عدن للعلوم الإنسانية والإجتماعية،2(1)،143-157. زلط، ندى نبيل أحمد. (2021، أغسطس). آليات الحماية الاجتماعية للقاصرات من الزواج المبكر. مجلة القراءة والمعرفة،283، 181-205. حمزة، إنجي خيرت. (2019). المخاطر المجتمعية لظاهرة الإتجار بالبشر: زواج القاصرات نموذجا. مجلة جامعة الآداب،36(2)، 893- 925.. قناة الوصال. (2021، نوفمبر،28). جريدة الرياض | معايير العلاقات الإنسانية. زواج القاصرات] فيديو [. يوتيوب. ربما تود قراءة الآتي عن الكاتب أنيسة الكيومية
خطبة بعنوان: (العلم والتعليم والزواج الصحي) بتاريخ 3-11-1435هـ. الأثنين 6 جمادى الآخرة 1440ﻫ 11-2-2019م الخطبة الأولى: إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، مَن يهدِه الله فلا مُضِلّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا كثيرًا، أما بعد: فاتقوا الله أيها المؤمنون واعلموا أن تقواه خير زاد ليوم المعاد، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}(الحشر: الآية 18). عباد الله: إن شرف العلم وفضله لا يخفيان على عامة الناس، فضلاً عن العلماء، إذ هو الذي خصّ الله به الإنسانية دون سواها من المخلوقات، وإنما شُرِّف العلم لكونه وسيلة إلى التقوى والعمل الصالح، التي يتأهل بها المرء إلى أعلى الدرجات، ونيل الكرامة والسعادة الدائمة من رب الأرض والسماوات، ذلك لأن العلم مع الإيمان، رفعة في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد.
قوامُه حُسن الاختيار فاطمة نصر الله(*) إن الزواج شرعة الله تعالى في خلقه، وهو اللبنة الأساسية في بناء مجتمع فاضل وحياة سعيدة، حيث يمكن لكلّ أفراده أن يكملوا بعضهم بعضاً، ويتآزروا ليكونوا بحقّ خلفاء الله على الأرض. وقد حاوَل بعض المجتمعات التفلّت من الزواج كعقد شرعي بغض النظر عن الديانة التي يؤمن بها أفرادها، لكنهم تهاووا إلى الحضيض وعانوا مشاكل كثيرة، ليس أقلها تفكك الأسرة وصولاً إلى تفكك المجتمع، فتفشى الفساد ولم تنفع كل المحاولات لإعادة اللّحمة والإلفة. *أساس البناء الزوجيّ ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون ﴾ (الروم: 21). من خلال الآية القرآنية الكريمة نرى أن الله تعالى قد أرشدنا إلى عدة أمور مهمة بين الزوجين وهي تساعدنا على فهم المشكلات التي نعاينها في المجتمعات. القاعدة التاسعة والعشرون: البَغْيُ مَرْتَعُهُ وَخِيْمٌ | موقع المسلم. فقد قال تعالى: ﴿ مِّنْ أَنفُسِكُمْ... ﴾ لأنّ الزوجة هي نفس الزوج وهو نفسها، فكلّ منهما جزء الآخر لا ميزة لأحدهما. وإنّ التمايز بينهما هو من حيث اختلاف الدور، لبناء المجتمع وللاستمرار.
إزاء هذا الواقع المرير، قامت حركات عديدة في الأمة الإسلامية في أوائل هذا القرن... سؤال وجواب؟ السؤال: هناك كراسة يتداولها أعضاء حركة إسلامية، عنوان الكراسة هو: «المشاركة في الحكم». وفيها أن الأصل عدم جواز المشاركة في الوزارة التي تحكم بشريعة غير شريعة الله تعالى. ولكن يجوز المشاركة استثناء من الأصل استدلالاً بالأدلة التالية. أ- مشاركة يوسف عليه السلام في الوزارة. ب- موقف النجاشي. جـ- المصلحة. ونحن... رأس السنة الميلادية الاحتفال برأس السنة الميلادية حكمه حكم الاحتفال بيوم الميلاد لأن المناسبة واحدة. ولذلك يحرم على المسلمين القيام بأي عمل يُشعر بأنه اشتراك في هذا العيد النصراني. ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا. فيحرم تزيين البيوت أو المحلات التجارية أو الشوارع أو المكاتب لهذه المناسبة. ويحرم شراء الألعاب للأولاد لهذه المناسبة، ويحرم إطلاق النار احتفاء بهذه المناسبة.... عِرْضٌ يَجِبُ أنْ يُصان أمل صالح الحمد لله رب العالمين القائل في كتابه الكريم (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً). الحمد لله الذي استفتح سورة النساء بقوله: (يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً).
* والزواج أحد محكمات الرسالة الخاتمة ورد فيه المحكم فى آيتين محكمتين تحدد النساء المحرمة على كل رجل منا الزواج منهن وهن فى كتاب الله 17 منها 14 فى سورة النساء( 23 و24) بداية بالأم ونهاية بالزانية التى تمارس الجنس العلنى ومطلقة أو أرملة أبوك ومطلقتك لمرتين إلا إذا طلقت. * ولموضوع الزواج فى المصحف مجموعة كبيرة من آيات التفصيل أيضا 10 آيات وهى البقرة 221 والنساء 4، 19 و22 و25 و26 و27 والمائدة 5 والنور 32 و33. * كما الحق به آيات تفصيل كيفية ( الطلاق) فى 11 آية الواردة فى سورة البقرة الآيات من 226 وحتى الآية 233 ثم 236 و237 و241 والأحزاب 49 أيضا والنساء 20 و21 و آية القوامة الشهيرة( النساء 34) أيضا لتقرر واقع الصالحين والصالحات للقوامة فالصالحات للقوامة قانتات حافظات للغيب، حسب الكتاب. * قال تعالى (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (21) الروم. *وقال تعالى (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ(6)فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ} المؤمنون 5 و6 و7.