وأعرب «محمد» ابن الفقيد عن شكره لسمو الأمير خالد الفيصل على حضوره ووقفته ودعمه لنا نحن عائلة الفنان سراج عمر وهذا ديدن ولاة أمرنا مع الجميع. كلمات بلادي بلادي منار الهدي بدون موسيقي. وقال محمد سراج عمر في تصريح خاص لـ «المدينة»: «تشريف سمو الأمير خالد الفيصل للعزاء لا يستغرب من شاعر ومبدع ومسؤول فلسموه كل التقدير والامتنان». وشهد العزاء حضور فنانين وشخصيات وإعلاميين، واليوم الأحد هو ثاني أيام العزاء في فقيد الإبداع الموسيقار سراج عمر -يرحمه الله- الذي انتقل إلى رحمة الله تعالى يوم أمس الأول الجمعة بعد معاناة مع المرض، وُصلي عليه فجر أمس السبت بجدة، وُدفن بمقبرة الرويس. معاناة سنوات مع المرض أكثر من خمسين عامًا قضاها الفنان الراحل في إبداعه مع الفن، وكان «سراج» الأغنية السعودية والعربية، ومبدع «بلادي بلادي منار الهدى»، و»مقادير يا قلبي العنا مقادير وش ذنبي أنا»، قد عانى منذ سنوات من المرض، حيث كان -يرحمه الله- يعاني من آلام الغضروف والصدر، ودخل المستشفى أكثر من مرة، وتوفي يوم الجمعة بمستشفى الملك فهد بعد أن أدخل لها قبل أيام بعد ازدياد المرض عليه.
كلمه بلدي منار الهدى 144 مشاهدة
[2] وهي قصيدة ألفها اللبناني سعيد فياض عام 1975 الموافق 1395 هـ ، ولحنها سراج عمر بعد وفاة الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود. [3] في عام 2014 ، تم إعادة توزيع الموسيقي، وتغيير جودة الصوت، وإعادة تسجيلها بشكل رسمي، ولحنها بعد إعادة التوزيع أمير عبد المجيد وغناها راكان خالد وتم عرض النشيد في اليوم الوطني.
غنى من ألحانه جميع المطربين والمطربات السعوديين، وكوّن مع الراحل طلال مداح ثنائيًا لا يتكرر في تاريخ الفن السعودي، فغنى طلال من ألحانه: «مقادير، أغراب، لا تقول، الموعد الثاني، ما تقول لنا صاحب، الله يرد خطاك، أنادي، وعدتيني، العشق، العطر، نام الطريق، مرّي علي».. وغيرها كثير. شارك في الكثير من المهرجانات والمؤتمرات الفنية.
ما هو نسب سيدنا عيسى
(1) {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ} [الأنعام: 84] وفي تفسير العياشي عن أبي الأسود قال: أرسل الحجاج إِلى يحيى بن معمر قال: بلغني أنّك تزعم أنّ الحسن والحسين من ذرية النّبي تجدونه في كتاب الله ، وقد قرأت كتاب الله من أوّله إِلى آخره فلم أجده ، قال: أليس تقرأ سورة الأنعام: (ومن ذريته داود وسليمان) حتى بلغ (يحيى وعيسى) أليس عيسى من ذرية إِبراهيم وليس له أب؟ قال: صدقت.
- وعيسى ابن مريم بشر وهو عبد الله ورسوله فمن اعتقد أن المسيح عيسى ابن مريم هو الله فقد كفر.. ( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم) المائدة/72. - ومن قال إن المسيح ابن الله أو ثالث ثلاثة فقد كفر.. ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم) المائدة /73. - فالمسيح ابن مريم بشر.. ولد من أم.. يأكل ويشرب.. ويقوم وينام.. ويتألم ويبكي.. والإله منزه عن ذلك.. نسب عيسى عليه ام. فكيف يكون إلهاً.. بل هو عبد الله ورسوله (ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون) المائدة/75. - وقد أفسد اليهود والنصارى والصليبيون وأتباعهم دين المسيح وحرفوا فيه وبدلوا وقالوا لعنهم الله إن الله قدم ابنه المسيح للقتل والصلب فداءً للبشرية.. فلا حرج على أحد أن يعمل ما شاء فقد تحمل عنه عيسى كل الذنوب.. ونشروا ذلك بين طوائف النصارى حتى جعلوه جزءاً من عقيدتهم.. وهذا كله من الباطل والكذب على الله والقول عليه بغير علم.. بل كل نفس بما كسبت رهينة.. وحياة الناس لا تصلح ولا تستقيم إن لم يكن لهم منهج يسيرون عليه.. وحدود يقفون عندها.
- والله سبحانه له الكمال المطلق في الخلق.. يخلق ما يشاء كيف يشاء.. فقد خلق آدم من تراب بلا أب ولا أم.. وخلق حواء من ضلع آدم من أب بلا أم.. و جعل نسل بني آدم من أب وأم.. ما هو نسب سيدنا عيسى - إسألنا. و خلق عيسى من أم بلا أب.. فسبحان الخلاق العليم. - و قد بين الله في القرآن كيفية ولادة عيسى بياناً شافياً فقال سبحانه ( واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً - فاتخذت من دونهم حجاباً فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً - قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً - قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً - قالت أنّى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغياً - قال كذلك قال ربك هو عليّ هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمراً مقضياً) مريم/16 - 21. - فلما قال لها جبريل ذلك استسلمت لقضاء الله فنفخ جبريل في جيب درعها.. ( فحملته فانتبذت به مكاناً قصياً - فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسيا) مريم /22 - 23. - ثم ساق الله لمريم الماء والطعام.. وأمرها أن لا تكلم أحداً.. ( فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سرياً - وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً - فكلي واشربي وقرِّي عيناً فإما ترين من البشر أحداً فقولي إني نذرت للرحمن صوماً فلن أكلم اليوم إنسياً) مريم /24 - 26.
يقول ابن كثير رحمه الله: " المراد بعمران هذا: هو والد مريم بنت عمران ، أم عيسى ابن مريم عليهم السلام " انتهى. " تفسير القرآن العظيم " (2/33) ويقول الطاهر بن عاشور رحمه الله: " وأما آل عمران: فهم مريم ، وعيسى ، فمريم بنت عمران بن ماتان كذا سماه المفسرون ، وكان من أحبار اليهود وصالحيهم ، وأصله بالعبرانية ( عمرام) بميم في آخره ، فهو أبو مريم. وفي كتب النصارى: أن اسمه ( يوهاقيم)، فلعله كان له اسمان ، ومثله كثير. سيدنا عيسى عليه السلام ومعجزاته - اكيو. وليس المراد هنا عمران والد موسى وهارون ؛ إذ المقصود هنا التمهيد لذكر مريم وابنها عيسى ، بدليل قوله: ( إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَان) " انتهى. " التحرير والتنوير " (3/84) ثانيا: وأما أوجه اصطفاء " آل عمران " على البشر فهي كثيرة عديدة ، منها: إكرامهم بإدراج النبوة فيهم ، وذلك في نبي الله عيسى عليه السلام الذي كان من أولي العزم من الرسل ، وفي نبي الله يحيى عليه السلام ، فهو ابن خالة المسيح عليه السلام ، ولدته " إيشاع " أخت مريم في قول جمهور المفسرين ، فهو إذن من آل عمران وذريته. وانظر جواب السؤال رقم: ( 82569) اصطفاؤهم بجعلهم بيت صلاح وخير وتقوى ، فقد كان بيت آل عمران مشهورا بالدين والعبادة ، واشتهر في كتب التاريخ أن عمران كان من صالحي أهل زمانه ، كما ذكر القرآن الكريم أن امرأة عمران نذرت ما في بطنها لله سبحانه ، كي يكون وقفا على العبادة ، وذلك في قوله تعالى: ( إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) وكل ذلك بسبب إكرام الله عز وجل لهم ، واصطفائه إياهم على أهل زمانهم ببلوغهم كمال الصلاح والديانة.
- فانظر كيف يفترون على الله الكذب, ويقولون على الله غير الحق.. (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون) البقرة/79. - وقد أخذ الله على النصارى الأخذ على عيسى والعمل بما جاء به, فبدلوا وحرفوا فاختلفوا ثم أعرضوا.. فعاقبهم الله بالعداوة والبغضاء في الدنيا.. نسب عيسي عليه السلام ضربه معلم. وبالعذاب في الآخرة كما قال تعالى: (ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظاً مما ذكروا به فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون) المائدة / 14. - وسيقف عيسى عليه السلام يوم القيامة أمام رب العالمين فيسأله على رؤوس الأشهاد ماذا قال لبني إسرائيل كما قال سبحانه: ( وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب - ما قلت لهم إلاّ ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيداً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد - إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) المائدة / 116 -118.