وينظر: "الشرح الممتع" (4/370) ثامنا: يلزم المسافر أن يصلي الجماعة حيث ينادى بها ، كما سبق ، فإذا دخل المسجد شرع في الصلاة خلف الإمام ، وليس له أن يتأخر إلى التشهد ألأول ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إِذَا سَمِعْتُمْ الإِقَامَةَ فَامْشُوا إِلَى الصَّلاةِ وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ وَلا تُسْرِعُوا فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا) البخاري ( 636) ومسلم ( 602). والمسافر إذا صلى خلف مقيم يتم الصلاة ، وجب عليه أن يتم الصلاة أربعاً ، سواء أدرك من صلاة الإمام ركعتين أو أكثر أو أقل. وانظر جواب السؤال رقم ( 40299) والله أعلم.
أما إذا كان مقيم مستريح فإنه يصلي كل صلاة في وقتها هذا هو الأفضل، ولهذا لما كان في منى في حجة الوداع صلى الصلوات في أوقاتها ما جمع، صلى الظهر في وقتها يوم العيد، والعصر في وقتها، والمغرب في وقتها والعشاء في..... وهكذا بقية الأيام عليه الصلاة والسلام. مدة الجمع والقصر في السفر والطيران. فالحاصل أن المقيم المستريح الأفضل له أن لا يجمع وإن كان مسافراً وإن كان في أثناء السفر في البر الأفضل له عدم الجمع، لكن إذا دعت الحاجة إلى الجمع فلا حرج عليه في ذلك. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
ومن أقام ببلد ونوى إقامة أقل من أربعة أيام فله القصر والجمع، وكذا إذا أقام في بلد لحاجة لا يدري متى تنقضي، ولم ينو الإقامة فإنه يقصر جميع مدة إقامته وإن طالت. قال البهوتي في الروض: (أو أقام لقضاء حاجة بلا نية إقامة) لا يدري متى تنقضي (قصر أبدا)غلب على ظنه كثرة ذلك أو قلته لأنه عليه السلام أقام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة رواه أحمد وغيره، وإسناده ثقات. انتهى.
انتهى بتصرف. واختلف فقهاء الحنفية في تحديد مقدار مسيرة الأيام الثلاثة بالفراسخ، فقيل: خمسة عشر فرسخا، وقيل: ثمانية عشر فرسخا، وأكثر ما قيل ـ حسب ما رأيناه في كتبهم ـ هو واحد وعشرون فرسخا. وعلل ذلك ابن عابدين في حاشيته باختلاف البلدان، جاء في حاشية ابن عابدين: وكذا ما في الفتح من أنه قيل: يقدر بأحد وعشرين فرسخا، وقيل: بثمانية عشر، وقيل: بخمسة عشر، وكل من قدر منها اعتقد أنه مسيرة ثلاثة أيام. انتهى. أي بناء على اختلاف البلدان، فكل قائل قدر ما في بلده من أقصر الأيام. انتهى. وقال ابن نجيم في البحر الرائق: وفي النهاية: الفتوى على اعتبار ثمانية عشر فرسخا، وفي المجتبى فتوى أكثر أئمة خوارزم على خمسة عشر فرسخا. انتهى. وعلى كل تقدير، فإن المسافة التي ذكرتها تزيد على ما قدروا به مسيرة الأيام الثلاثة بكثير، إذا كانت من آخر العمران في بلدك. أخبار 24 | الشيخ السليمان يوضح حكم جمع وقصر الصلاة لمدة 15 يوماً (فيديو). وبهذا التقرير تعلم أن الواجب عليك ـ على مذهب الحنفية ـ هو أن تقصر الصلاة الرباعية ما دمت تخرج من بلدك قاصدا سفرا يبلغ مسيرة ثلاثة أيام ولا تنوي إقامة خمسة عشر يوما، إلا أن تأتم بمقيم فإنك تتم عندهم وعند الجماهير. وأما الجمع بين الصلاتين، فإن الحنفية لا يجيزونه أصلا إلا بعرفة ومزدلفة وهو عندهم للنسك، قال الحصكفي في الدر المختار: ولا جمع بين فرضين في وقت بعذر سفر ومطر، خلافا للشافعي وما رواه محمول على الجمع فعلا لا وقتا، فإن جمع فسد لو قدم الفرض على وقته، وحرم لو عكس أي أخره عنه، وإن صح بطريق القضاء إلا لحاج بعرفة ومزدلفة، كما سيجيء.
الحمد لله. ذهب جمهور العلماء إلى أن المسافة التي تقصر فيها الصلاة ويفطر فيها الصائم ثمانية وأربعون ميلاً. قال ابن قدامة في المغني: مَذْهَبُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( يعني الإمام أحمد) أَنَّ الْقَصْرَ لا يَجُوزُ فِي أَقَلِّ مِنْ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا, وَالْفَرْسَخُ: ثَلاثَةُ أَمْيَالٍ, فَيَكُونُ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ مِيلا. وَقَدْ قَدَرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ, فَقَالَ: مِنْ عُسْفَانَ إلَى مَكَّةَ ، وَمِنْ الطَّائِفِ إلَى مَكَّةَ ، وَمِنْ جُدَّةَ إلَى مَكَّةَ. حكم الجمع والقصر باستمرار طوال مدة السفر غير المحددة. فَعَلَى هَذَا تَكُونُ مَسَافَةُ الْقَصْرِ يَوْمَيْنِ قَاصِدَيْنِ. وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ. وَإِلَيْهِ ذَهَبَ مَالِكٌ, وَاللَّيْثُ, وَالشَّافِعِيُّ اهـ. وتقدير ذلك بالكيلو متر نحو ثمانين كيلو متر تقريباً. قال الشيخ ابن باز في "مجموع الفتاوى" (12/267) في تقدير السفر: " الذي عليه جمهور أهل العلم أن ذلك يقدر بنحو ثمانين كيلو تقريبا بالنسبة لمن يسير في السيارة ، وهكذا الطائرات ، وفي السفن والبواخر ، هذه المسافة أو ما يقاربها تسمى سفرا ، وتعتبر سفرا في العرف فإنه المعروف بين المسلمين ، فإذا سافر الإنسان على الإبل ، أو على قدميه ، أو على السيارات ، أو على الطائرات ، أو المراكب البحرية ، هذه المسافة أو أكثر منها فهو مسافر " اهـ.
الحمد لله. أولا: ذهب جمهور الفقهاء إلى تحديد السفر بالمسافة ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن المرجع هو العرف ، فما عدّه الناس سفرا فهو سفر ، وما لم يعدوه في عرفهم سفرا فليس بسفر. وتقدّر المسافة على قول الجمهور بثمانين كيلو مترا تقريبا. مدة الجمع والقصر في السفر الدولي. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (8/99): " السفر الذي يشرع فيه الترخيص برخص السفر هو ما اعتبر سفراً عرفاً ، ومقداره على سبيل التقريب مسافة ثمانين كيلو متراً ، فمن سافر لقطع هذه المسافة فأكثر فله أن يترخص برخص السفر من المسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليهن ، والجمع والقصر، والفطر في رمضان " انتهى. وأفتى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في حق الموظف الذي يذهب يوميا نحوا من 150 كيلا أن الأحوط في حقه أن يتم الصلاة. فقد سئل رحمه الله: نحن جماعة من المدرسين تبعد المدرسة ما يزيد على مائة وخمسين كيلو عن البلدة التي نسكن فيها ، ونحن نتردد يومياً إلى المدرسة ، وقد اختلفنا في حكم القصر والجمع بالنسبة لصلاة الظهر والعصر، فهل يحق لنا في هذه المسافة القصر والجمع ونحن نتردد يومياً إلى المدرسة أم لا؟ فأجاب: " الاحتياط ألا يقصروا ولا يجمعوا ؛ لأن مثل هذا لا يعد عند الناس سفراً، وإن كان سفراً عند بعض العلماء، فالذي أرى لهم: ألا يجمعوا ولا يقصروا.
أما الجمع فهو رخصة، ليس مثل القصر، إن احتاج إليه؛ فعله، وإلا تركه، فإذا كان على ظهر سير مسافر؛ جمع الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، أما إذا كان مستريحًا نازلًا؛ فالأفضل أن يصلي الظهر وحدها، والعصر وحدها، والمغرب وحدها، والعشاء وحدها في وقتها، ولهذا كان النبي ﷺ إذا نزل يصلي كل صلاة في وقتها، كما فعل في منى في حجة الوداع، كان يصلي كل صلاة في وقتها، وهكذا في غالب أسفاره إذا أقام؛ يصلي كل صلاة في وقتها. أما إذا دعت الحاجة إلى الجمع؛ لكونه على ظهر سير، أو لأجل المشقة في عدم الجمع، فإنه يصلي الظهر والعصر جميعًا والمغرب والعشاء جميعًا، إذا دعت الحاجة إلى ذا؛ لبرد، أو قلة ماء، أو ما أشبه ذلك من الأسباب، نعم. القصر والجمع للمسافر | قصر الصلاة للمسافر. المقدم: جزاكم الله خيرًا، سماحة الشيخ قلتم: إذا كان وحده ماذا يفعل؟ الشيخ: يصلي مع الناس مع الجماعات... أهل البلد، لا يصلي وحده. المقدم: يعني: لا يجوز له أن يقصر وحده؟ الشيخ: لأن الواجب عليه أن يؤدي الصلاة في الجماعة، وإذا كان ما معه أحد يصلي مع الناس، ويتم أربعًا؛ لأن المسافر إذا صلى مع المقيم؛ صلى أربعًا، أما لو صلى وحده، فاتته الصلاة مع المقيمين، صلى وحده؛ هذا يصلي ثنتين. المقدم: بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرًا.
طول الدورة الشهرية الطبيعية يقدر طول الدورة الشهرية بمتوسط 28 يومًا، لكن قد يختلف طول الدورة الشهرية قليلًا من امراة لاخرى، كما قد يختلف طول الدورة الشهرية كذلك من دورة شهرية لدورة شهرية اخرى لدى ذات المراة، وذلك تبعًا لعوامل معينة قد تؤثر على الدورة الشهرية، مثل التوتر.
تعاني الكثير من النساء من عدم انتظام في دورتهن الشهرية في وقت معين، وقد يكون لذلك العديد من الأسباب ومنها تناول أدوية التخسيس، لذا إذا كنت من متناولي حبوب التخسيس لفقدان الوزن الزائد أو لسد الشهية، فسوف نوضح لكم في السطور التالية كل ما يخص أدوية التخسيس والدورة الشهرية وتأثيرها على انتظامها، ونجاوبكم عن السؤال الذي يراود الكثيرات من النساء وهو، هل حبوب التخسيس تؤخر الدورة الشهرية؟ أدوية التخسيس أثناء الدورة الشهرية أدوية التخسيس والدورة الشهرية تتناول الكثير من السيدات أدوية التخسيس أثناء فترة الحيض أو في دورتها الشهرية.
إن تم تناول بعض المسكنات الخاصة لتخفيف ألم الحيض فلابد من التأكد من تناول كمية كافية من الماء بعد تناول الدواء. أيضاً غير مستحب تناول المسكنات بالعصائر بدلاً من المياه، فعند تناول المسكنات مع بعض الأحماض مثل الليمون والبرتقال أو عصير الجريب فروت، فهذه المشروبات لا تساعد على عدم امتصاص الدواء بشكل جيد. كما نعلم جيداً أنه لابد من الالتزام بالجرعة التي حددها الطبيب وعدم تجاوزها بأي حال من الأحوال، لذلك كان علينا معرفة بعض الحبوب لتخفيف آلام الدورة الشهرية. هل تناول المسكنات تسبب العقم؟ لا يوجد دليل قاطع على أن المسكنات تسبب العقم أو أن هناك تأثير سلبي على الخصوبة، لكن قد أوضحت بعض الأبحاث أن كثرة تناول المسكنات تؤثر على الإباضة بشكل طبيعي. لذلك ينصح الأطباء بعدم تناول المسكنات بدون وصفة طبية، كما أن هناك أدوية المادة الفعالة ليست قوية لذلك تأثيرها يكون أقل مثل الباراسيتامول، وعليك معرفة أنه غير مستحب تناول المسكنات بسهولة عند الشعور بألم خفيف. كما يمكنك التعرف على: علاج آلام الدورة الشهرية بالاعشاب وكيفية استخدامها وتحذيرات هامة عند تناول الأعشاب ما هي الأدوية التي ينصح بها الأطباء؟ هناك بعض الأدوية التي يمكن الاعتماد عليها كمسكن لتخفيف ألم الحيض، لكن يجب تناول تلك الأدوية بجرعة محددة دون الإفراط في تناوله مثل: الأسبرين والباراسيتامول وأيضاً بنادول، فهذه الأدوية تأثيرها آمن على الجسم وهم أيضاً أقل خطورة من أي دواء آخر.
2. ألم الحيض لسبب ثانوي هناك عدة أسباب ثانوية قد تصاحب ألم الحيض، هذا الألم يحدث للسيدات قبل بدء الدورة الشهرية بحوالي أسبوع، ويستمر هذا الألم حتى انتهاء فترة الحيض، لذلك تعد الأسباب الثانوية لألم الحيض هي: وجود أورام ليفية في منطقة الرحم. وجود بعض الالتهابات الميكروبية. وضع اللولب داخل الرحم لمنع حدوث حمل. أيضاً انتباذ بطان الرحم، لذلك علينا معرفة حبوب لتخفيف آلام الدورة الشهرية. حبوب لتخفيف آلام الدورة الشهرية هناك عدة أدوية تساعد على تخفيف ألم الحيض إن كانت الأسباب أولية أو ثانوية، لذلك فإن طرق العلاج هي كالآتي: 1. دواء الباراسيتامول دواء الباراسيتامول هذا الدواء يعمل على إنقاص إفراز الهرمونات داخل جسم السيدات، فهرمون البروستاغلاندينات يعمل على حدوث عدة مشاكل وألم بالبطن، لا يجب معرفة أن هذا الدواء لا يمكن تناوله في حالة إن كان الألم شديد. 2. تناول مضادات للتشنج هذه المضادات تعمل على تسكين ألم الحيض ويقضي على تشنجات الرحم، لكن لابد من أن تتناول مع هذا الدواء بعض المسكنات الأخرى. 3. تناول مضادات الالتهابات غير الستيرويدية يعد هذه المضادات من أكثر الأدوية فعالية في تسكين ألم الحيض، فهو يعمل على إنقاص البروستاغلاندينات بالجسم، وهذا يساعد على التقليل من ألم الحيض.