أعلن النادي الأهلي عن البدء في إنشاء استاد النادي الأهلي، بعد حصوله على الموافقات اللازمة من جهات لم يسمها. وأكد الكابتن محمود الخطيب على ما وصفه بتعاون غير محدود لاقاه من مؤسسات وطنية في مصرــ لم يسمها أيضًا ــ لإنشاء استاد الأهلي ولم يعلن النادي الأهلي حتى الآن رسميًا عن اسم الاستاد المقترح. استاد النادي الأهلي.. تاريخ إنشاء النادي الأهلي. تفاصيل الموقع وموعد وضع حجر الأساس موقع استاد النادي الأهلي وأعلن النادي الأهلي البدء في إنشاء الاستاد في فرع النادي بالشيخ زايد، حيث تبلغ مساحة فرع الشيخ زايد 130 فدان، مستغل منها حتى الآن 30 فدان، ومتبقي 100 فدان يمكن استغلالها في مشروع الاستاد. يدرس النادي الأهلي عدة تصميمات في الوقت الحالي، أحدها يخص شركة إنجليزية. كما يملك النادي الأهلي عروضًا لتمويل المشروع بعقود استثمارية وشراكات تجارية مع عدد من الجهات لم يعلنها النادي الأهلي. الخطيب خلال اجتماعات استاد النادي الأهلي موعد البدء في التنفيذ ووضع حجر الأساس وكشف نادي القرن عن البدء خلال 4 أشهر على الأكثر في عمليات إنشاء الاستاد الجديد. كما تقرر أن يتم وضع حجر الأساس يوم السبت المقبل الموافق الأول من مايو، في حضور عدد من قيادات الدولة المصرية.
هو السؤال يخطر ببال الكثير من المشجعين المصريين الذين لهم ولاء كبير إلى النادي الأهلي المصري ويريدون معرفة جميع المعلومات عنه.
أنهت إدارة الأهلي كافة الإجراءات القانونية والنظامية مع وزارتي الرياضة والاستثمار، وذلك لتأسيس شركة النادي الاستثمارية التي تعود ملكية أسهمها بالكامل للنادي. مزايا شركة الأهلي الاستثمارية: وتُعد الشركة خطوة استثمارية وإستراتيجية هامة خلال المرحلة المقبلة، حيث ستمثل الذراع الاستثماري للنادي وستتولى الشركة، مهام وتشغيل وتسويق العلامة التجارية وكافة حقوق النادي وستكون خاضعة لأنظمة وتشريعات الشركات، مما سيسهم في تحقيق الاستدامة المالية للنادي بما يتوافق مع رؤية المملكة 2030. رئيس النادي يوجه الشكر لـ وزارتي الرياضة والاستثمار: وقدم ماجد النفيعي رئيس النادي خالص شكره وتقديره لـ الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل وزير الرياضة ووزير التجارة ماجد القصبي على دعمهما اللا محدود وتوفير كافة التسهيلات التي وجدها النادي لتأسيس شركة النادي الاستثمارية.
أرض النادى الأهلى: فى 19 يونيو 1907 تسلم الجيل الأول من أبناء النادى الأهلى الأرض وذلك من مصلحة أملاك الدولة ومساحتها أربعة أفدنة وثمانية قراريط وسبعة عشر سهمًا حصل عليها المؤسسون بإيجار رمزى قدره قرش صاغ واحد سنويًا ولمدة عشر سنوات, وكانت هذه الأرض هى اللبنة الأولى التى رسمت عليها خريطة النادى الأهلى واختير بدلاً منه عزيز عزت باشا رئيسًا للجنة الإدارية العليا للنادى ليكون الرئيس الثانى.. من هو مؤسس نادي الأهلي السعودي - موضوع. وقد غادر مستر / متشل أنس القاهرة بعد ذلك عائدًا لبلاده ليتسلم مهام منصبه الجديد كمستشارًا للسفارة البريطانية بواشنطن. الإعلان عن افتتاح النادى: قررت اللجنة الإدارية العليا فى جلساتها في 17 ديسمبر 1908 الإعلان عن قرب افتتاح النادى بدءًا من الأول من يناير 1909 ووزعت استمارات الاشتراكات في نادي طلبة المدارس العليا ومكتب عمر لطفى، وصحيفتى اللواء والمؤيد وذلك لارتباط الأهلى بالطلبة وارتباطه بالحزب الوطنى ومصطفى كامل. حفل افتتاح النادى الأهلى: أقيم حفل الافتتاح فى 26 فبراير 1909، وكان الافتتاح الرسمي للنادي في المبنى الرئيسى للأهلى، وقد حضر الحفل مستر / متشل أنس أول رئيس للنادى رغم استقالته وسفره. دخول الكهرباء للنادى: دخلت الكهرباء للنادى الأهلى عام 1922 وكان ذلك واحدًا من مشروعات الأهلى الكبيرة، حيث كان النادي يضاء بالفوانيس وطرقاته وحديقته تضاء بالغاز منذ تأسيسه حتى دخول الكهرباء، وتكلف دخول الكهرباء بدلاً من الغاز 52 جنيهًا، واحتفل الأعضاء احتفالاً كبيرًا بدخول الكهرباء.
صاحب فكرة تأسيس الأهلى ( عمر لطفى بك): ولد بالإسكندرية عام 1867م وهو أحد مؤسسى النادى الأهلى وعضو اللجنة الإدارية العليا فى الفترة من 24/4/1907 إلى 1911 وكان وكيلاً لمدرسة الحقوق وعمره (38 عامًا) وصديقًا للزعيم مصطفى كامل. وقام بعرض فكرة إنشاء النادى على مجموعة من أصدقائه وتحمسوا للفكرة.. وتوفى لرحمة الله عام 1911. اقتراح اسم النادى الأهلى: أول من اقترح اسم النادى الأهلى للرياضة البدنية هو / أمين سامى باشا ـ وكان ذلك فى 25 فبراير 1908. لماذا سمى النادى الأهلى بهذا الاسم ؟: سمى الأهلى بهذا الاسم لأنه نشأ لخدمة لطبة المدارس العليا والذين كانوا الدعامة الأساسية للثورة ضد الاحتلال الانجليزى ، ولذلك نشأ وطنيًا مصريًا للم شمل هؤلاء الطلبة، وسمى بالأهلى لما تحويه الكلمة من صفة الوطنية ومن ترجمة كلمة "National" (ناشيونال) أى الوطنى. الزعيم مصطفى كامل الحزب الوطنى، وقرر الحاضرون للتأسيس تكونى شركة رأسمالها "خمسة آلاف جنيه مصرى" على شكل ألف سهم وقيمة السهم الواحد خمسة جنيهات. ويعتبر النادى الأهلى أول ناد للمصريين فى مصر, وتأسس فى أوائل القرن العشرين فى وقت كانت مصر تحت وطأة الاحتلال البريطانى. أول رئيس للنادى الأهلى: اختارت اللجنة الإدارية العليا ( مجلس الإدارة) مستر/ متشل أنس ( الانجليزى) كأول رئيس للنادي الأهلي وذلك للاستفادة من نفوذه لدى سلطات الاحتلال لتسهيل عملية الحصول على الأرض المناسبة لبناء النادى من قبل الحكومة، وأصبح هو أول رئيس للنادى الأهلى واستمر رئيسًا حتى يوم 2 أبريل 1908.
[٥] المراجع ↑ "110 معلومة تاريخية عن الأهلي" ، ، 22-4-2017، اطّلع عليه بتاريخ 26-2-2022. بتصرّف. ^ أ ب حسن المستكاوي، النادي الأهلي ، مصر: دار الشروق، صفحة 14،15. بتصرّف. ^ أ ب عبد الحميد السيد (25-4-2020)، "شخصيات غيرت تاريخ الأندية.. عمر لطفي مؤسس كيان الأهلي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-2-2021. بتصرّف. ^ أ ب ت علي البهجي (24-4-2017)، "في ذكرى التأسيس-عمر لطفي.. مغربي ثائر صاحب فكرة عمرها 110 عام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-2-2021. بتصرّف. ↑ Clive Gifford, "Al-Ahly: Egyptian football club" ،, Retrieved 14-3-2021. Edited.
"حتى يلج الجمل في سم الخياط".. تعبير قرآني يعبر عن استحالة دخول الكافرين الجنة؛ وهو من المواضع القليلة التي عبّر فيها القرآن عن الاستحالة والتشاؤم من حدوث شيء معين؛ فالأمل والتفاؤل هو الأصل والتبشير خير من التنفير. وعلى الرغم من صغر حجم سم الخياط الذي استخدمه الله في معرض الحديث عن الاستحالة؛ فإنه بداية لدخول خيط رفيع يبدأ بنسيج رداء وحلل الأعراس وعباءات الملوك؛ وهو ما يدل على أن التفاؤل والأمل موجود حتى في سم الخياط. ومن التفاؤل أن نحسن الظن بالله سبحانه وتعالى؛ كما حدث مع نبي الله يعقوب عليه السلام حينما قال لبنيه: {يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللهِ}. والتفاؤل هو ذكر نعمة الله سبحانه وتعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ}، والتشاؤم غشاء يغطي شمس النعمة. وقيل أيضا: إن التفاؤل هو حسن الرؤية في المستقبل. والتفاؤل هو التصديق بوعد الله سبحانه وتعالى: {وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا}.
الميثاق: قد تم ذكر اسم الميثاق أيضًا على هذه السورة. وذلك لأنها تتضمن حديث الميثاق في الآية ١٧٧ قال تعالى: ﴿سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ﴾. فضل سورة الأعراف كما نعلم فهناك بعض سور القرآن الكريم التي ورد ذكر فضلها في الأحاديث النبوية الشريفة بالتحديد ومن ضمن هذه السور سورة الأعراف وفيما يلي نذكر بعض من الآثار والأحاديث التي تدل على فضل هذه السورة: وروي عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم. أنه قال: (من أخذ السبع الطوال فهو حبر)، رواه أحمد. ما رواه واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: (أعطيت مكان التوراة السبع الطوال. وأعطيت مكان الزبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضِّلت بالمفصل)، رواه أحمد وغيره. وعن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم. قرأ في المغرب بـ (الأعراف)، فرقها في الركعتين. رواه النسائي، وقال النووي: إسناده حسن. بعد أن تحدثنا عن سورة الأعراف وفضلها ننتقل الآن إلى الحديث عن تفسير: حتى يلج الجمل في سم الخياط. في البداية هذه الآية الكريمة قد وردت في سورة الأعراف كما ذكرنا.
في " سورة يوسف ويأتي لفظ الجمل هنا بحسب لغة القبائل العربية القديمة "العرب العاربة: هو حبل السفينة الغليظ الذي نشد به السفينة الى المرساة. وبذلك يكون المعنى منسجماً.. فيما يأتي جمع بعير بمعني أبل كما جاء في قوله تعالي "أفلا ينظرون الى الإبل كيف خلقت". اقرأ أيضا: "ربح البيع أبا يحيى".. كيف تغتنم الفرصة في العشرة الأخيرة؟ في المقابل يأتي جمع كلمة جمل هنا فهي جمالة كما جاء في قوله تعالي. كقوله تعالى "... إنها ترمي بشرر كالقصر كأنها جمالة صفر "القصر هي الأفاعي الضخمة... جمالة صفر هي الحبال الغليظة ذات لون أصفر.. من هنا أجمع المفسرون والمتخصصون في علوم القرأن أن تفسير الأية هنا يعني أن الكافر لن يدخل الجنة حتى يدخل هذا الحبل الغليظ في سم الخياط أي ثقب الإبره الصغير. اقرأ أيضا: حتى تكمل فرحة رمضان.. لا يفوتك هذا
وما أسعد الصابرين الذين تخاطبهم الملائكة قائلة {سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ}. وما أروع أن يبشر الله سبحانه وتعالى الصابرين بقوله: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}. والبلاء أمر طبيعي لكن الصبر هو أول علاج البلاء، ثم محاولة تغييره للأحسن، والله سبحانه وتعالى يعلمنا في كتابه العزيز: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ}، وفي آخر سورة آل عمران التي تحدثت عن غزوة أحد التي منيَ المسلمون فيها بالهزيمة جاء قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون}. وليس البلاء معناه النهاية كما يظن البعض؛ وكما يسيطر على بعض العقول المتشائمة؛ فالله سبحانه وتعالى يحذرنا من أن يستخفنا الذين لا يوقنون: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلاَ يَسْتَخِفَّنَّك َ الَّذِينَ لاَ يُوقِنُونَ}. وقد قيل: "اليأس والإحباط بضاعة فاسدة، تصدر من قلوب كاسدة، في الخير زاهدة". التفاؤل سُنة نبوية هناك الكثير من الأحاديث والمواقف من السنة النبوية المباركة التي تحض على التفاؤل وتدعو إليه؛ من ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من قال هلك الناس فإنه أهلكهم"؛ ففيه تحذير من إشاعة روح التشاؤم بين المسلمين.
حول العالم باستثناء الأديان الصينية والوضعية تؤمن معظم الأديان العالمية بفكرة البعث ووجود حياة ثانية نحاسب فيها على أعمالنا وأفعالنا - في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم... وباستثناء الهندوسية (كنموذج للأديان التي تؤمن بتناسخ الأرواح للأبد) والكونفشيوسية الصينية (التي تؤمن بانتهاء كل شيء عند وفاة الانسان) تؤمن بقية الأديان بفكرة الحساب بعد الممات ووجود جنة للصالحين ونار للفاسقين... -ورغم إيمان (الجميع) بهذه الفكرة إلا أن (الجميع) أيضا يختلفون حول: من سيدخل الجنة ومن سيدخل النار! ؟ فكل فريق يطمع أن يُدخل جنة نعيم ويقذف غيره بنار الجحيم.. وهذا الاحتكار والإنكار نلاحظه حتى بين الفرق والطوائف داخل الأديان ذاتها.. فمن المعروف أن كافة الديانات تتشعب بمرور الزمن الى طوائف وفرق - بل وحتى ديانات مستقلة. والدين الاسلامي ليس استثناء من هذه الظاهرة حيث جاء عن راشد بن سعد، عن عوف بن مالك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار.. قيل: يارسول الله من هم قال الجماعة"... ولأنكم لا ترغبون في الحديث عن صراع الفرق الإسلامية على مفهوم الفرقة الناجية (!! )