بعد فترة وجيزة من الصراع ، تم توقيع معاهدة سلام بين الكاثوليك والبروتستانت. الفترة الفرنسية (1635-1648) أدرك الفرنسيون أنه لا يكفي دعم وتمويل غزو الشعوب الأخرى ضد الإمبراطورية المقدسة. لهزيمة سلالة هابسبورغ ، قررت فرنسا ، في عام 1635 ، غزو الأراضي الألمانية. في هذا الجزء من حرب الثلاثين عامًا ، لم تكن القضايا الدينية ذات صلة كما في المراحل السابقة. كانت مشكلة الفرنسيين مع الإمبراطورية المقدسة سياسية. مثل العدو ، كانت فرنسا كاثوليكية أيضًا ، لذلك كانت المرحلة الأخيرة من الحرب الدافع الرئيسي للسيطرة الفرنسية على أوروبا. كان الغزو الفرنسي للإمبراطورية المقدسة دعم من السويديين وهولندا والبروتستانت الجرمانيين. ملك ال فرنسا تمكن لويس الثالث عشر من تشكيل جيش مكون من 120 ألف جندي ، وبهذه الطريقة زعزعة استقرار الإمبراطورية المقدسة. بعد أن أدرك الملك فرديناند الثالث أن الهزيمة كانت نهائية ، قرر عقد اتفاقية سلام مع فرنسا عام 1645. نظم الملك لويس الثالث عشر جيشًا قوامه 120 ألف جندي وهزم أسرة هابسبورغ التي هيمنت على الإمبراطورية الألمانية المقدسة وإسبانيا. سلام ويستفاليا بعد ثلاث سنوات من بدء المناقشات حول اتفاقية السلام ، في عام 1648 ، تم توقيع اتفاقية وستفاليا.
وكان لفرنسا مطامعها بالنفوذ. ويخلص المؤلف إلى القول أن العنف على أساس دوافع عقائدية كما عرفته فرنسا وايرلندة كان بعيدا جدا عن أوروبا الوسطى آنذاك، وأن الفظائع التي عرفتها حرب الثلاثين سنة مثل نهب وتدمير ماغدبورغ عام 1631 تجد جذورها في ضعف التنظيم العسكري أكثر مما هو في التطرف العقائدي. أما الفكرة المركزية التي يصل إليها المؤلف فمفادها أن «المأساة الحقيقية» لتلك الحرب أنه «كان يمكن تجنبها»، أو على الأقل تخفيفها واحتوائها. وتلك كانت المأساة الحقيقية لأوروبا. الكتاب: حرب الثلاثين سنة، مأساة أوروبا تأليف: بيتر ه. ويلسون الناشر: بلكناب برس لندن 2009 الصفحات: 1040 صفحة القطع: الصغير The thirty years war: Europe's tragedy Peter H. Wilson Belknap Press- London - 2009 1040p.
صلح 1648 م: عانى الشعب الألماني لعدة سنوات من البؤس والحرمان بسبب حرب الثلاثين عامًا. وفي عام 1644م، أرسلت الدول الأوروبية ممثلين لعقد مؤتمر صلح. التقى الوفدان الكاثوليكي والبروتستانتي منفردين في مدينتين مختلفتين في وستفاليا، وهو أقليم من أقاليم بروسيا. استمرت المفاوضات أربع سنوات إلى أن وُقِّع صلح وستفاليا في عام 1648م. وحصلت فرنسا بموجب هذه المعاهدة على الألزاس واللورين وسيطرت السويد على مصبات أنهار أودر، وإلبة وفيسر ووضعت الكالفينية في منزلة متساوية مع الكاثوليكية واللوثرية. نتائج الحرب: كانت ألمانيا في حالة يُرثى لها عندما انتهت الحرب أخيرًا. فقد قتل الكثير من الألمان. ولم ير أولئك الذين بقوا على قيد الحياة سوى الخراب في كل مكان؛ فقد اختفت مدن، وقرى ومزارع كاملة ودُمّرت معظم الممتلكات. و تدهورت الفنون والعلوم والتجارة والصناعة، مما تطلب من ألمانيا نحو مائتي عام لتستعيد نشاطها من آثار حرب الثلاثين عامًا. فغادر آلاف الناس أوروبا، بخاصة ألمانيا، وذهبوا إلى أمريكا ليبنوا حياة جديدة. وفي عام 1648م انتهت حرب الثلاثين عامـًا بتوقيع معاهدة وستفاليا التي حاولت أن تضمن السلام من خلال إقامة توازن القُوَى.
ثم حشد جيشًا آخر من المجندين الجدد من عدة جهات من أوروبا ووضعوا تحت قيادة فالنشتين وعقد فرديناند تحالفًا أيضًا مع فيليب الرابع ملك أسبانيا. التقى جيش فالنشتين بالقوات السويدية في معركة لوتزن الشهيرة (1632م). انتصر السويديون، ولكن جستافس أدولفس قُتل في المعركة. استمر السويديون في القتال حتى عام 1634م، حيث دُمِّر جيشهم في معركة نوردلينغن. شك الإمبراطور في أن فالنشتين كان يتفاوض مع البروتستانت وأمر باعتقاله. حاول فالنشتين أن يهرب، إلا أنه اغتيل. الفترة السويدية الفرنسية "1635 - 1648" م: في هذه المرحلة، كانت الحرب قد فقدت سمتها الدينية تمامًا وأصبحت سياسية محضة وقرر الكاردينال ريشيليو الذي كان الحاكم الفعلي لفرنسا ـ أن يعوق تزايد نفوذ الهابسبيرج بالتدخل إلى جانب البروتستانت. فأصبحت الحرب صراعًا بين البوربون الفرنسيين والهابسبيرج النمساويين وفي عام 1635، أرسل ريشيليو جيشًا فرنسيًا إلى ألمانيا، فانضم إليه جيش سويدي جديد. وقد كان للبروتستانت وحلفائهم الفرنسيين قادة ممتازون، منهم الفيكونت دوتورين الفرنسي، ولويس الثاني، أمير كوندا. و قد حقق الجيشان الفرنسي والسويدي سلسلة طويلة من الانتصارات، أعطت البروتستانت الذين يعيشون في ألمانيا أملاً جديدًا.
كانت المطالب الفرنسية هي من أكثر الألزاس بين أجزاء من اللورين ، وكان متواضعا جدا لأن رغبة فرنسا نحو أساس الأراضي الإسبانية. استعد السويديين في تقديم التنازلات بسبب حرص ملكة كريستينا في التواصل إلى التسوية السريعة. كان الحلفاء السابقين ، من الفرنسيين لا يرغبون في مشاهدة قوة السويد. وبناء على ذلك ، قررت مازارين ببناء براندنبورغ كثقل لموازن القوة السويدية ، وفي فبراير 1647 تم إقناع المبعوثين السويديين إلى الموافقة على تقسيم كروا مع الناخب. طالبت السويد بالتسامح الديني داخل الأراضي في هابسبورغ ، البوهيميين ، مع العلم أن الفرنسيين تغلبت عليهم الكثير من التعاطف مع البوهيمي البروتستانت ، ولم تدعم السويد بشأن هذه المسألة ، وقاومت الإمبراطور عن هذا الطلب بقوة كبيرة. نتائج المعاهدة تم توقيع صلح وستفاليا في مونستر وأوسنابروك في 24 أكتوبر 1648 ، انتهت المهادة بالنتائج التالية: وضعت معظم بنود الصلح بتأثير من الكاردينال مازارين (Cardinal Mazarin) وهو الحاكم الفعلي لفرنسا في ذلك الوقت نظرا لصغر سن لويس الرابع عشر. حصلت السويد على تعويض ، بالإضافة إلى السيطرة على مقاطعة بومرانيا الغربية و مدينة ويزمار وأسقفيتي بريمن وفيردن.
هذا ويقع الكتاب في 752 صفحة من الحجم الكبير حاول فيه المؤلف توزيع هذا الموضوع على فصول بما يتناسب مع رؤيته حول التعليم الالكتروني.
وقالت إيناس هوساوي من مؤسسة العقل: أسعدتني حماسة المشاركين والمشاركات وقدرتهم على الإبداع. وأشادت بالتعاون الذي أبداه مسؤولو الجامعة، وبالأخص الدكتور عبد الله السلطان، وجميع المدربين والمدربات، وكذلك المتطوعات. وقال محمد المطيري، وهو أصغر المشاركين: وجدت البرنامج ممتعاً ومثيراً للاهتمام، وتعلمت العمل على كود البرمجة وكيفية التواصل مع (الأردوينو). وقال عمر العبد الهادي عن مشاركته في قسم الأنظمة المدمجة، هذه هي المرة الاولى التي أتعرف فيها على (الأردوينو)، وأردت من المشاركة تجربة شيء جديد ومفيد وهذا ما حدث بالفعل. أما رتيل سليمان من قسم الطباعة ثلاثية الأبعاد فأكدت أن المشاركة كانت مفيدة وممتعة وغير معقدة، وتعلمت منها الكثير. فيديو أخصائي زراعة الشعر د. سلمان المطيري لـ برنامج_120 - - يمكن إيقاف الإصابة بالصلع بنسبة 80 عبر بخاخ موضعي.. و 58 من الرجال في المملكة مصابي. وقالت لين العبد الهادي: تعلمنا بناء الروبوتات وبرمجتها بناء على فكرة نختارها بأنفسنا ضمن فرق. وأضافت إنها ستشارك مرة أخرى في الدورات القادمة. وفي نهاية اللقاء تم توزيع شهادات تقدير على جميع المشاركين.
لتنزيل الجزء كاملا بصيغة pdf
د. د سلطان المطيري تويتر. سلطان المطيري يرى مكس فايبر بأن التجرد من المؤثر الشخصي في التعامل مع الناس مهم جداً، هو الأساس في فكرته البيروقراطية، ولكي أعطي مثالاً بسيطاً في فهم ما يقصده هذا المفكر، فإنه ليس من المنطقي -مثلاً- إن كنتُ مديراً أن أقصي موظفاً لأنه لا يروق لي، هذا مؤثّر شخصي لا علاقة له بالعمل، ولكن ما حدود قدرتنا على تطبيق هذا المبدأ الدقيق؟ في البرنامج الشهير Arab Idol تعطي لجنة التحكيم ظهرها للمتسابق، كي تتجرد إلى الموضوعية المحضة في تقييمه، هو جاء ليختبر صوته، لايريد اختبار شيءٍ آخر، في هذا المشهد البسيط ندرك حجم اختلاط المؤثرات الشخصية بقراراتنا ومواقفنا وقناعاتنا كذلك. بدأ مصطلح "الموضوعية" على يد الفيلسوفة الروسية آين راند، وتكمن فلسفتها في أن الأشياء كلها موضوعةٌ مسبقاً في أصلها، لا حاجة لنا إلى تحليلها أو قولبتها، بل ليست "هذه الأشياء" بحاجة إلى وعينا لتكون على ما هي عليه، وأن ما نحتاجه نحن هو الوصول لها وفهمها على حقيقتها المجردة فقط. حينما نتعامل مع الناس في مختلف المجالات؛ هل نتجرد لهذه الموضوعية تماماً؟ إنه اختبارٌ صعب، وسؤالٌ صعب، قد نعجز عن الإجابة عليه، ولكننا -حتماً- إذا ماجعلناها قاعدةً في تعاملاتنا فإننا سنرى أشياء لم نكن نرها من قبل، سندرك وجود ثروةٍ هائلة حولنا، كما أدركتها لجنة التحكيم في برنامج Arab Idol.