الوكيل الاخباري - نفت هيئة تنظيم قطاع الطاقة والمعادن أن تكون قد صدرت للان أي فواتير بموجب التعرفة الكهربائية الجديدة. اضافة اعلان وقالت الهيئة، ان الفواتير بحسب التعرفة الكهربائية التي دخلت حيز التطبيق مع بداية الشهر الحالي لن تصدر فواتير الكهرباء بحسب شرائح التعرفة الجديدة قبل بدء شهر أيار المقبل. ودعت الهيئة المواطنين للتسجيل على الموقع الإلكتروني للاستمرار بالاستفادة من التعرفة الكهربائية المدعومة في القطاع المنزلي وتجنب احتساب قيمة الفواتير بالتعرفة غير المدعومة نتيجة عدم التسجيل اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
هيئة تنظيم قطاع الطاقة والمعادن-(من المصدر) عمان-الغد- قالت هيئة تنظيم قطاع الطاقة والمعادن إن الفواتير بحسب التعرفة الكهربائية التي دخلت حيز التطبيق مع بداية الشهر الحالي لن تصدر فواتير الكهرباء بحسب شرائح التعرفة الجديدة قبل بدء شهر أيار(مايو) المقبل. وأكدت الهيئة أمس إنه لم تصدر حتى الآن أي فواتير بموجب التعرفة الكهربائية الجديدة. كما دعت الهيئة المواطنين للتسجيل على الموقع الإلكتروني للاستمرار بالاستفادة من التعرفة الكهربائية المدعومة في القطاع المنزلي وتجنب احتساب قيمة الفواتير بالتعرفة غير المدعومة نتيجة عدم التسجيل وبدأت الهيئة اعتبارا من بداية الشهر الحالي احتساب التعرفة الجديدة التي أعلنت عنها بداية العام، وأوقفت العمل بالتعرفة الكهربائية السابقة المعمول بها منذ 2015. جريدة الرياض | هيئة تنظيم الكهرباء تدعو عملاء قطاع توزيع المياه في المملكة لتحديث بياناتهم. وتشمل التعرفة المدعومة 3 شرائح بدلاً من 7 شرائح، وهي من 1 – 300 كيلو واط ساعة بقيمة 50 فلسا لكل كيلو واط ساعة، ومن 301 – 600 كيلو واط ساعة بقيمة 100 فلس لكل كيلو واط ساعة، وأكثر من 600 كيلو واط ساعة بقيمة 200 فلس لكل كيلو واط ساعة، وهي الشرائح التي يمكنها الاستفادة من الدعم. بالإضافة الى دعم يخصم مباشرة من الفاتورة بقيمة (2 – 2.
وأوضحت الهيئة أنها استعدت لإطلاق هذه الحملة منذ فترة، حيث انتقت عدة وسائل إعلامية وإعلانية، وذلك للوصول إلى كافة الشرائح المستهدفة في الحملة. وقد حرصت الهيئة على تنويع الوسائل والتي تحظى بنسب مشاهدات وزيارات مرتفعة والأكثر جماهيراً. وأوضحت الهيئة الوسائل التي تُمكّن مستهلكي الكهرباء من التواصل معها في حالة عدم الرضى عن الخدمة المقدمة لهم، وذلك من خلال الاتصال على الرقم المجاني (8001259000) أو من خلال حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي ، أو تقديم شكوى عبر الموقع الالكتروني للهيئة ( HYPERLINK «) أو من خلال تطبيقها الرسمي على أجهزة الأيفون والأندرويد. الكهرباء تستعد لوضع الخرسانة لأول مفاعل نووى.. المحطات النووية: بدء أعمال الإنشاءات فور صدور إذن الإنشاء.. أمجد الوكيل: تشغيل الرصيف البحرى لاستقبال معدات الضبعة قريبا - اليوم السابع. وأكدت الهيئة أنها تؤمن بأهمية بناء علاقة وثيقة بين مقدم الخدمة الكهربائية والمستهلك، وحتى تستقيم تلك العلاقة بين الطرفين فلابد من أن يكون المستهلك راضياً عن الخدمة المقدمة له، وضرورة أن يضع مقدم الخدمة مصلحة المستهلك نصب عينيه للحصول على رضاه.
أكد المسؤولون عن إدارة حسابات بعض الوزارات والجهات الحكومية بالنظام الوطني للمقترحات والشكاوى (تواصل) حرصهم المستمر على الاستجابة الفورية للملاحظات والمقترحات التي ترد من المواطنين عبر النظام، لافتين إلى أن الموظفين المعنيين يقومون بفرز الملاحظات والمقترحات الواردة وتحويلها للأقسام والادارات المعنية تمهيداً لاتخاذ القرار المناسب بشأنها. هيئة تنظيم الكهرباء الشكاوي والنزاعات. وذكروا بأن ما يميز التفاعل مع ملاحظات المواطنين عبر نظام (تواصل) هو الحرص على تقديم الخدمة بأسرع وقت من خلال الرد على الطلب الوارد بشكل سريع، وبما يحقق مزيداً من الجودة في تقدم الخدمة وتعزيز الثقة بما تضطلع به الجهات الحكومية من دور في سبيل تطوير العمل الحكومي. استجابةُ مباشرة وفي هذا السياق، ذكرت الأستاذة ناني بطي مدير إدارة نظم المعلومات في وزارة شؤون الشباب والرياضة بأن الوزارة تحرص على متابعة كافة الملاحظات والمقترحات التي ترد إليها عبر (تواصل) والتفاعل معها بطريقة إيجابية بما يخدم أهداف الوزارة في الاستجابة المباشرة للمواطنين والعملاء وبما يضمن سرعة الرد عليهم. ولفتت إلى أن أكثر ما ورد الى الوزارة عبر النظام كان من منتسبي القطاع الشبابي والرياضي في العديد من المجالات، حيث تم حلها من قبل الجهات المعنية، ومضيفة بأن الفريق المشرف على (تواصل) عمل على ترجمة توجيهات سعادة السيد أيمن بن توفيق المؤيد وزير شؤون الشباب والرياضة، والرامية إلى إنجاز المهام الموكلة للفريق في الرد على استفسارات وملاحظات المواطنين والعملاء بصورة سريعة ووفق أعلى المعايير.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على وكالة وطن للأنباء وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
[1] صحيح البخاري: (2 /201). [2] فتح الباري: (3 /523). [3] صحيح البخاري: (2 /202). [4] فتح الباري: (3 /525). [5] صحيح البخاري: (2 /201). [6] الأحبار مختصر نيل الأوطار: (3/ 55). [7] الاختيارات الفقهية: (1/ 435). [8] الاختيارات الفقهية: (1/ 466).
((كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ)): العنق بفتح العين والنون وهو السير بين الإبطاء والإسراع. ((فَجْوَةً)): بفتح الفاء وسكون الجيم، وهي المكان المتسع. ((نَصَّ)): بفتح النون وتشديد الصاد؛ أي: أسرع. جمع تاخير المغرب والعشاء. ((صَلَّاهُمَا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ)): قال النووي رحمه الله: "سبق في حديث جابر رضي الله عنه الطويل في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين، وهذه الرواية مقدَّمة؛ لأن مع جابر رضي الله عنه زيادة علم وزيادة الثقة مقبولة أن كل صلاة لها إقامة، ولا بد من هذا ليجمع بينه وبين الرواية الأولى، وبينه أيضًا وبين رواية جابر رضي الله عنه"؛ [انظر شرحه لمسلم حديث (1288)]. ((ولم يُسَبِّح بَيْنهما)): أي لم يتنفل بينهما. ((ولا على إثْرِ كُل واحدةٍ منهما)): أي ولا عقب كل صلاة منهما. من فوائد الأحاديث: الفائدة الأولى: الأحاديث فيها دلالة على مشروعية تأخير المغرب مع العشاء ليلة المزدلفة، وأنه يشرع الجمع بين الصلاتين، والقصر لصلاة العشاء، وذلك بالمزدلفة بأذان واحد وإقامتين، لكل صلاة إقامة كل هذا دلَّت عليه أحاديث الباب، هذا في حديث جابر رضي الله عنه الطويل في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم.
• وقال البخاري أيضًا: باب من أذَّن وأقام لكل واحدة منهما. حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق قال: سمعت عبدالرحمن بن يزيد يقول: حج عبدالله رضي الله عنه، فأتينا المزدلفة حين الأذان بالعتمة، أو قريبًا من ذلك، فأمر رجلًا فأذن وأقام، ثم صلى المغرب وصلى بعدها ركعتين، ثم دعا بعَشائه، فتعشَّى، ثم أمر رجلًا فأذن وأقام، قال عمرو: لا أعلم الشك إلا من زهير، ثم صلى العشاء ركعتين، فلما طلع الفجر، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة إلا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم، قال عبدالله: هما صلاتان تُحوَّلان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما يأتي الناس للمزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر، قال: رأيت الذي صلى الله عليه وسلم يفعله [3]. قوله: هما صلاتان تُحوَّلان عن وقتهما.