وبعد نشر الإعلان، اعترض الناس على تصرفه هذا، ورفعوا عليه قضية في المحاكم يتهموه بالنصب و الاحتيال، ولكن جاء رد المحكمة عليهم بالمقولة الشهيرة التي تنصف ذكاء الرجل صاحب هذه العقلية «القانون لا يحمي المغفلين». ومن ثم نستخلص من هذا المثل الشعبي أن على المواطن أن يكون حريصا في تعامله مع الآخرين، ولا يثق في شخص بسهولة وأن يفكر أكثر من مرة قبل أن يندفع ويثق في شخص قد يكون نصابا.
هل صحيح ان القانون لا يحمي المغفلين ؟ - القانون لايحمي المغفلين - مقولة خاطئة يتداولها الكثير من الناس عندما يقع فى أى مشكله قانونية أو يجهل تصرف قانونى او يتغافل عنه او لا يحمى نفسه بالاجراء القانونى اللازم فى الوقت المناسب..... _لكن حقيقه الأمر " أن القانون يحمى المغفلين ولا يحمى الغافلين" الغافل هو اللي بيقول انا ما عرفش وبيتحجج بالجهل بالقانون وعدم معرفته بيه يعني ما ينفعش تقول معرفش ،،، بمعنى أن ممكن اى شخص يرتكب فعل يشكل جريمه فى القانون وعند ضبطه يقول والله ان مكنتش اعرف ان الفعل دا جريمه معلش مختش بالى!! لأنه فيه مبدأ قانوني هام وهو " لا يعذر احداً بجهله القانون" وتعني عدم قبول عذر شخص ما بعد قيامة بفعل مجرم قانوناً اذا كان يقول انه لا يعلم ان هذا الفعل ممنوع حتى لو كان صادقاً!! - ونجد: - أن القانون وضع لحماية المغفلين والمغيبين والمغبونين وناقصى الأهليه والمجانين وذوى الغفله والعته ومعيوبى الاراده ،، فا القانون كفل للمجنون حقه بجعل تصرفاته باطله كلها وبكده حماه من ان أى حد يستغل جنونه وذهاب عقله وايضآ المعتوه فتصرفاته تأخذ حكم الصبي المميز فيصبح منها ماكان يتضمن نفعاً محضاً كقبول الهبة تصرفاً صحيحا ، اما ما كان ضار محضاً فيكون تصرفاً باطلاً ، اما ما كان دائراً بين النفع والضرر فيكون قابلاً للإبطال اذا ثبت ضرره.
أما تصرفات السفيه وذي الغفلة تعتبر كتصرفات ناقص الأهلية المميز. وهناك من وهم الذين تشوب ارادتهم أحد العيوب مثل الغلط فيحق للطرف اللي وقع بالغلط طلب فسخ العقد وفي التدليس يحق للمدلس عليه طلب الفسخ أو تصحيح العقد بعد توافر شروطه هي تعمد استخدام الحيل ، أن تؤدي الحيل الى التعاقد ، أن يكون التدليس تم بمعرفة المتعاقد الآخر. "القانون لا يحمي المغفّلين".. ما أصل هذا المثل ومن هو قائله؟. وفي حالة الإكراه المعدم للإرادة فلا يكون هناك تصرف قانوني أصلاً لأن ركن الرضا فقد أصلاً فتصرفاته كان لم تكن أما الاكراه المفسد للإرادة والذى يعد على اضعافها فيكون للطرف المكره طلب الفسخ من القضاء. - إن من صاغ عبارة القانون لايحمي المغفلين ، أخطأ التعبير وأصاب المعنى ، فلو أخذنا كلمة المغفل بمعناها الفقهي والاصطلاحي، لوجدنا أن القانون يحميه فعلآ. - الخلاصة: - أن القانون لم يشرع لمصلحة أشخاص دون آخرين, فالقوانين شرعت لخدمة الكافه مبدأ عمومية القاعدىة القانونية، ولكن المقصود هنا, أن على الجميع معرفة القوانين التي تنظم حياتهم ومجتمعاتهم, وبالتالي, معرفة حقوقهم وواجباتهم, إعمالاً للقاعدة القانونية.
قام الرجل بنشر إعلان في واحدة من الصحف الأمريكية يشجع الأشخاص الراغبين في الثراء وأن يصبحوا من الأغنياء بإرسال دولار واحد إلى عنوان بريده. وبالطبع هناك ملايين من الأمريكيين صدقوا الإعلان وبدأوا في إرسال الدولارات. الأمر لم يحتج وقت طويل حتى تمكن هذا الرجل من جمع ملايين الدولارات بكل سهولة. اختفى الرجل بعد هذه المحاولة الأولى للثراء بعد أن تمكن بالفعل من جمع ثروة طائلة. ومن ثم ظهر بعد فترة مرة ثانية ليضع إعلان صحفي جديد، يشرح للناس أسهل طريقة للحصول على الأموال. وكتب في إعلانه تحت عنوان "هكذا تصبح ثرياً". وهذه الطريقة التي فعلها كي يتمكن من جمع الأموال التي بدأت بإرسال دولار أمريكي واحد إلى عنوان بريده. وبمجرد أن انتشر الخبر بين الناس قام الأشخاص الذين أرسلوا قبل وقت سابق دولارات إلى صندوق بريده برفع دعاوى قضائية. في الحقيقة كانوا يطالبون فيها بإعادة الأموال إليهم الذي أخذها منهم بحيلة النصب. القانون لا يحمي المغفلين بالانجليزي. بينما ظهر أشخاص يطالبون القضاء بسجنه لأنه نصاب. كان رد القضاء الأمريكي مفاجئ للجميع فلم تصدر المحكمة أي أحكام ضده سواء بدفع غرامة مالية أو حتى سجنه جزاء ما فعل. بل أن القاضي قالها بكل بساطة "القانون لا يحمي المغفلين" لأن الأشخاص الذين صدقوا إعلان كاذب مضلل اشتروا الوهم.
خلاصة القول أن القانون لم يشرع لمصلحة أشخاص دون آخرين, فالقوانين شرعت لخدمة الكافه مبدأ عمومية القاعدىة القانونية ولكن المقصود هنا, أن على الجميع معرفة القوانين التي تنظم حياتهم ومجتمعاتهم, وبالتالي, معرفة حقوقهم وواجباتهم, إعمالاً للقاعدة القانونية ( لا يعذر احداً بجهله القانون) ولذلك طبعاً ضرورات عملية, حتى لا يتنصل أحد من القانون بحجة عدم علمه به. أو يكون فى مركز قانونى أفضل من غيره وهو جاهل بالقانون.. فعلى كل شخص يجهل حقيقة قانونية معينة, أن يسأل من كان به خبيراً, حتى يتجنب الوقوع في الخطأ وحتى لا يتعرض بالتالي للمسائلة القانونية, ويقع تحت طائلة القانون.
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
وازاى القانون بيحميها ؟؟؟؟ "الأول بالنسبه لعيوب الارادة هي "الغلط: بمعنى الوهم اللي بيكون في ذهن أحد المتعاقدين أو كليهما فيتصور شيء على غير حقيقته... فيكون العقد باطل ثانيا / التدليس وده معناه مباشرة أو استعمال وسيلة غير مشروعة بقصد الخديعة والمدالسة. أو هو لجوء العاقد أو الغير إلى وسيلة غير مشروعة بقصد إيقاع العاقد الآخر في غلط يدفعه إلى التعاقد. وهو ايضا عمل غير مشروع إلا أنه لا يعيب الإرادة في ذاته وإنما الذي يعيبها هو الغلط الذي يقع فيه العاقد نتيجة للأعمال أو الأفعال التدليسية التي يمارسها العاقد الآخر أو غيره.
"الشغل مش عيب.. أنا بعد ما خلصت دراستي كان لازم اشتغل وأثبت أننى أقدر اصرف على نفسى ففكرت وعملت مشروع صغير وحولت ميكروباص لكافيه متنقل لبيع المشروبات الساخنة زى القهوة والشاى وبسعى على رزقى كل يوم وبحاول أساعد نفسى".. بتلك الكلمات بدأ عمرو يروى تفاصيل حكايته مع مشروع الكافيه المتنقل الذي عمله من ميكروباص. وقال عمرو حلمي لـ"اليوم السابع": كنت طول الوقت بحاول اشتغل كتير، لكن كنت أبحث دائما عن فكرة مشروع خاص بى فكانت الفكرة أن يكون لى كافيه متنقل أعمل به، وشاهدت كثير من مثل هذه المشروعات، فقررت أن أبدأ حلمي وقمت بشراء سيارة ميكروباص وصممتها بطريقة مبتكرة كي تناسب مشروعي ووضعت بداخلها كل تجهيزات الكافيه من حوض وغلاية ولوازم عمل المشروبات. وأضاف عن بداية المشروع: جاءتنى فكرة عمل مشروع كافيه متنقل للمشروبات الساخنة، وبدأت أعرض الفكرة على أسرتى وكانوا في البداية معترضين لكننى أقنعتهم وبدأت أعمل المشروع حتى استطيع من خلاله زيادة دخلى. كيراتين الخميرة الفورية لفرد الشعر الخشن والمجعد وتحويله لخيوط حرير في ساعتين فقط | محمود حسونة. وتابع: بقف كل يوم من الساعة 5 مساءً حتى 2 صباحًا وببيع قهوة وشاى ومشروبات ساخنة وعصائر وأسعارى مناسبة للناس فى الشارع، وقهوتى بتعجبهم وبيشجعونى ونفسي مشروعى الصغير يكبر وأحقق حلمى.
العراق العظيمكلمات الشاعر الفنان رزق جادومصر.. دمياط.. العراق العظيم.. من ترك بغداد العظيمة تحترقوقصور هارون الرشيدوحدائق المنصورينهبها رعاة البقرفي ليلة.. شعر عن الرزق والغنى. لانجم يشهد ما يحاك ولاقمربيعت بلاد الرافدينأرض الحسينالتى ما زال من دمه الشريفبها أثر.. بكت الجبال والحجربكت الطيور علي الشجربكت العروبة والبشريا ويل من قتلوا الحسينيا ويل من قتلوا أباهيا ويل من شهد العروبة تستباحولم يثر […] بقلم الشاعر رزق جادو *العراق العظيم*
لا تطلبن معيشة بتذلل فليأتينك رزقك المقدور. واعلم بأنك آخذ كل الذي لك في الكتاب مقدر مسطور. توكل على الرحمن في كل حاجة ولا تؤثرن العجز يوما على الطلب. ألم تر أن الله قال لمريم إليك فهزي الجذع يساقط الرطب. يا راكب الهول والآفات والهلكة لا تعجلن فليس الرزق بالحركة. من غير ربك في السبع العلى ملكا ومن أدار على أرجائها فلكه. أما ترى البحر والصياد تضربه أمواجه ونجوم الليل مشتبكة. يجر أذياله والموج يلطمه وعقله بين عينه كلكل السمكة. حتى إذا راح مسرورا بها فرحا والحوت قد شك سفود الردى حنكة. أتى إليك به رزقا بلا تعب فصرت تملك منه مثل ما ملكه. لطفا من الله يعطي ذا بحيلته هذا يصيد وهذا يأكل السمكة. ومن ظن أن الرزق يأتي بحيلة فقد كذبته نفسه وهو آثم. يفوت الغنى من لا ينام عن السرى وآخر يأتي رزقه وهو نائم. فما الفقر في ضعف احتيال ولا الغنى بكد وللأرزاق في الناس قاسم. شعر عن الرزق من. سأصبر إن دهر أناخ بكلكل وأرضى بحكم الله ما الله حاكم. لقد عشت في ضيق من الدهر مدة وفي سعة والعرض مني سالم. لو كان صخرة في البحر راسية صماء ملمومة ملس نواحيها. رزق لعبد يراه الله لانفلقت حتى يؤدي إليه كل ما فيها. أو كان تحت طباق السبع مطلبها لسهل الله في المرقى مراقيها.
وقال عليه السلام في الحديث المتفق عليه، " مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى دارا فأتمها وأكملها، إلا موضع لبنة، فكان الناس يطيفون بها ويعجبون من حسنها ويقولون: لولا موضع اللبنة ؟.. فأنا تلك اللبنة. الحب اليائس في الشعر العربي. " فبه صلى الله عليه وسلم، كمل دين الله المتضمن للأمر بكل معروف وإحلال كل طيب وتحريم كل خبيث. وقد وصف الله تعالى الأمة بما وصف به نبيها حين قال: " كنتم خير أمة أخرجت للناس، تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتومنون بالله " وقال:" والمومنون والمومنات بعضهم أولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ". فلقد بين الله تعالى أن هذه الأمة خير الأمم للناس ، فهم أنفعهم لهم وأعظمهم إحسانا إليهم ، حيث أمروا بكل معروف ، فكان ذلك كمال النفع للخلق.
نرجو البقاء وموجود البقاء لنا فيما نفكر بالتحقيق معدوم. آمالنا بالألى الماضين موعظة ذلت لحكمهم السبع الأقاليم. ما كان حظهم منها سوى حفر وكلهم لمجال الدور مسلوم. تبا لدار فلا تبقى على جدة ولا بها ظالم يبقى ومظلوم. غنيها ما بقي فيها فمهموم فقيرها بنغيص العيش مغموم. دعاها فما ضحكت إلا بكت ومتى تصل جفت وسخاها عنده لوم. عليك بتقوى الله إن كنت غافلا. يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري. فطريقة كيف تخاف والله رازقا. بقلم الشاعر رزق جادو *العراق العظيم* – عنوان الموقعkobra1. فقد رزق الطير والحوت في البحر. ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة. ما أكل العصفور شيئا مع النسر. تزول عن الدنيا فإنك لا تدري. إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى الفجر.