-وروى أبو داود عن حفصة أُمّ المؤمنين رضي اللّه عنها: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أرادَ أن يرقدَ وضعَ يدَه اليمنى تحتَ خدّه ثم يقول: اللَّهُمَّ قِني عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبادَكَ. ثَلاثَ مَرَّاتٍ" -وروى البخاري، عَنْ أمِّ المؤمنين حفصة بنت عمر رضي اللّه عنهما قالت: قال عمر رضي اللّه عنه: اللَّهمّ ارزقني شهادة في سبيلك، واجعلْ موتي في بلدِ رسولِك صلى اللّه عليه وسلم، فقلتُ: أنَّى يكونُ هذا؟ قال: يأتيني اللّه به إذا شاء. تُوُفِّيَتْ حَفْصَةُ: سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ، عَامَ الجَمَاعَةِ. نبذة عن حفصة بنت عمر - سطور. وَقِيْلَ: تُوُفِّيَتْ في شعبانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِيْنَ بِالمَدِيْنَةِ، في عهد معاوية بن أبي سفيان، وهي ابنةُ سِتّين سنةً، وَصَلَّى عَلَيْهَا وَالِي المَدِيْنَةِ مَرْوَانُ. ودُفِنت بالبقيع. مع أمهات المؤمنين. قَالَ الوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيْهِ: رَأَيْتُ مَرْوَانَ فِيْمَنْ حَمَلَ سَرِيْرَ حَفْصَةَ؛ وَحَمَلَهَا أَبُو هُرَيْرَةَ مِنْ دَارِ المُغِيْرَةِ إِلَى قَبْرِهَا. رضي الله عنها وأرضاها وحشرنا الله معها تحت لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم. ءامين.
أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب إحدى زوجات الرسول محمد ، وابنة الخليفة الثاني عمر بن الخطاب وشقيقة الصحابي عبد الله بن عمر. أسلمت حفصة في مكة، ثم هاجرت مع زوجها الأول خنيس بن حذافة السهمي إلى المدينة المنورة، ثم تزوجها النبي محمد بعد وفاة زوجها الأول إثر جروح أصابته في غزوة احد. مواقف من حياة السيدة حفصة - موضوع. نشأتها ولدت حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قُرط بن عدي بن كعب في مكة، قبل بعثة النبي محمد بخمس سنوات، وهو العام الذي أعادت فيه قريش بناء الكعبة ، [1] ويجتمع نسبها مع النبي محمد في كعب بن لؤي. [2] اسم حفصة يعني الرَّخَمَةُ ، وقيل مؤنث حفص وهو ولد الأسد ، [3] ولا يُعرف لحفصة بنت عمر كُنية كعادة العرب في ذلك الوقت. [4] أبو حفصة هو عمر بن الخطاب أحد كبار الصحابة والخليفة الثاني للنبي محمد بعد أبي بكر الصديق ، وأمها زينب بنت مظعون الجمحية أخت الصحابة عثمان وعبد الله وقدامة بني مظعون الجمحي، وعمة الصحابي السائب بن عثمان بن مظعون ، وقيل أنها هاجرت ولكن لم يثبت بذلك دليل. [5] وحفصة هي أكبر أبناء عمر بن الخطاب سناً، [6] ولها العديد من الإخوة أشهرهم أخوها لأبيها وأمها عبد الله [7] ولهما أخ آخر شقيق اسمه عبد الرحمن الأكبر تمييزًا له عن أخوين آخرين من أبناء عمر بن الخطاب ثلاثتهم يحملون نفس الاسم عبد الرحمن.
تلبث حفصة فترة منطوية على نفسها، ثم تحنُّ إلى صحبة ضرتها الشابة المرحة؛ لتقوم بدور الحليف لها في معاركها، وتشفع لهما عند رسول الله أنوثة تثيرها الغيرة، وبنوة لأعزِّ صاحبين. أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها – شبكة أهل السنة والجماعة. خلا رسول الله يومًا بمارية في بيت حفصة، فلما انصرفت مارية، دخلت حفصة حجرتها، وقالت للرسول: لقد رأيت مَن كان عندك، والله لقد سببتني، وما كنت تصنعها لولا هواني عليك، ثم استعبرت باكية، وما كان رسول الله ليهين بنت عمر، وقد تزوجها تكريمًا لعمر، فأقبل عليها يترضَّاها وأسرَّ اليها أن مارية حرام عليه إذا ضربت عن ذلك صفحًا، وطوت دونه كشحًا، فوقع ذلك من قلبها موقعَ الرضا، وباتت ليلتها سعيدةً بقرب الرسول وعطف الرسول. لم تستطع الأنوثة الغيور أنْ تكتم السر وترعى العهد، فقد نفضت حفصة على مسامع عائشة في أول لقاء جليةَ الأمر، غافلةً أو متغافلة أنها إنما تشعل بذلك نار ثورة في بيت الرسول، فقد تزعَّمت عائشة زوجات الرسول في مظاهرة ناقمة على مارية؛ لكيلا يطمئن بها في مدينة الرسول مقامٌ، غضب رسولُ الله وهو البشر الرسول مما كان من زوجاته، فاعتزلهن شهرًا كاملاً، جرت في أثنائه شائعات أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مطلِّق زوجاته. روى رواة الخبر - وعلى رأسهم ابن حجر - أن رسول الله طلق حفصة تطليقة واحدة، ثم ارتجعها رحمة بعمر الذي حثا التراب على رأسه، وقال: ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها، فنزل جبريلُ من الغد على رسول الله - عليه صلوات الله - وقال: إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمة بعمر، أو قال كما ترويه رواية أخرى: "أرجع حفصة؛ فإنها صوَّامة قوَّامة، وإنها زوجتك في الجنة"، قال صاحب الإصابة: " دخل عمر على ابنته وهي تبكي، فقال: لعل رسول الله طلَّقك؟ إنه كان طلَّقك مرة ثم راجعك من أجلي، فإن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدًا ".
وهكذا شرّفها الله سبحانه لتكون زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم ، تقتبس من أنواره ، وتنهل من علمه ، بما حباها الله من ذكاءٍ وفطنةٍ ، وشغفٍ للمعرفة ، ونلمس ذلك من أسئلتها التي تلقيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم استفهاماً للحكمة واستيضاحاً للحقيقة ، فمن ذلك أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( يأتي جيش من قبل المشرق يريدون رجلا من أهل مكة ، حتى إذا كانوا بالبيداء خُسف بهم ، فرجع من كان إمامهم لينظر ما فعل القوم ، فيصيبهم مثل ما أصابهم). فقالت: يا رسول الله ، فكيف بمن كان منهم مستكرها ؟ ، فقال لها: ( يصيبهم كلهم ذلك ، ثم يبعث الله كل امرئ على نيته). وعنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إنى لأرجو أن لا يدخل النار إن شاء الله أحداً شهد بدراً والحديبية) ، فقالت: ( أليس الله عز وجل يقول: { وإن منكم إلا واردها} ، فأجابها: { ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيّا} ( مريم: 72). يقول الإمام النووي معلّقا: " فيه دليل للمناظرة والاعتراض ، والجواب على وجه الاسترشاد ، وهو مقصود حفصة ، لا أنها أرادت رد مقالته صلى الله عليه وسلم ". ولما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أن يحللن بعمرة قالت له: ما يمنعك يا رسول الله أن تهلّ معنا ؟ ، قال: ( إني قد أهديت ولبدت ، فلا أحل حتى أنحر هديي).
سيرة أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب ** الصوامة القوامة ** زوج النبي محمد صلي الله علية وسلم🌹🌼 - YouTube
هي أم المؤمنين حفصة بنت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ، وأمها زينب بنت مظعون رضي الله عنهم أجمعين. ولدت في مكة قبل البعثة بخمس سنوات – وهو العام الذي شارك فيه النبي صلى الله عليه وسلم في بناء الكعبة - ، ولما بلغت سنّ الزواج تقدّم إليها خُنيس بن حُذافة السهمي فتزوّجها ، حتى جاء ذلك اليوم المبارك الذي أشرقت فيه نفوسهما بأنوار الإيمان ، واستجابا لدعوة الحق والهدى ، فكانا من السابقين الأوّلين. ولما أذن الله للمؤمنين بالهجرة ، لحقت حفصة وزوجها بركاب المؤمنين المتّجهة صوب المدينة ، حتى استقرّ بهم الحال هناك. وما هو إلا قليلٌ حتى بدأت مرحلة المواجهة بين المؤمنين وأعدائهم ، فكان خنيس من أوائل المدافعين عن حياض الدين ، فقد شهد بدراً وأحداً ، وأبلى فيهما بلاء حسنا ، لكنّه خرج منهما مثخناً بجراحات كثيرة ، ولم يلبث بعدها إلا قليلا حتى فاضت روحه سنة ثلاث للهجرة ، مخلّفا وراءه حفصة رضي الله عنها.
أرقام مخيفة جراء الاعتماد على العمالة الوافدة ومن خلال الأرقام المخيفة فى سوق العمل السعودي فان عدد العمالة الوافدة بالسعودية تقدر ب 9. ما هو المقابل المالي للعمالة الوافدة 2022 – الملف. 76 مليون عامل وافد، وهم يمثلون ما يقارب من 76% من مجموع الأيدي العاملة فى السعودية من عمال وافدين ومواطنيين، ولذلك تم فرض مقابل مالي على العمالة الوافدة فى السعودية لتشجيع الاستعانة بالايدي العاملة من المواطنين السعوديين. قيمة المقابل المالي للعمالة الوافدة 2022 من سنة الى أخري يتم تطبيق المقابل المالي للعمالة الوافدة من قبل مجلس الشورى السعودي وفق ما تقتضيه الأمور الاقتصادية، ويأتي مع زيادة عدد العمالة الوافدة فى السعودية وتراجع الاعتماد على العمالة الوطنية من السعوديين، وفى عام 2022 تم تحديد المقابل المالي على العمالة الوافدة لتكون ما بين 300 ريال سعودي والى 400 ريال سعودي. رفع قيمة المقابل المالي للعمالة الوافدة 2022 ولكن مع التطورات الاقتصادية والضائقة المالية فى السعودية بسبب العمل على تطوير مناحي الاقتصاد فى المملكة، اجتمع مجلس الشورى لتحديد المقابل المالي للعمالة الوافدة ليصبح المقابل المالي للعمالة الوافدة 2022 هو من 700 ريال وحتي 850 ريال سعودي على كل عامل يعمل فى المنشئات الصناعية داخل السعودية.
ناقشت اللجنة الوطنية للزراعة وصيد الأسماك في اتحاد الغرف التجارية السعودية الفرص الموجودة في القطاع الزراعي في ظل رؤية 2030 والتي تستهدف الوصول بالناتج المحلي الإجمالي إلى ضعف مستواه الحالي ليصل في عام 2030 إلى 130 مليار ريال، وكذلك دور القطاع الخاص في المساهمة في هذه الرؤية و في الأمن الغذائي خصوصا في ضوء التحديات العالمية التي تواجه توفير الغذاء، إضافة إلى توفير فرص عمل للمواطنين. كما بحثت التحديات التي تواجه القطاع داخليا خصوصا مشكلات العمالة الزراعية، حيث يقل الإقبال من السعوديين خصوصا في جوانب الإنتاج الزراعي حيث إنها مهن شاقة وفي مناطق نائية بعيدة عن المدن، وأثر ذلك على الأعمال الزراعية وارتفاع التكاليف للعمالة الأجنبية خصوصا بعد زيادة المقابل المالي وأثر ذلك على الإنتاج الزراعي المحلي وزيادة الأسعار على المستهلكين. واقترحت اللجنة الحلول التي ترى أنها قد تساعد على استيعاب القطاع للنظام الجديد، منها، إلغاء المقابل المالي، وتجميد التوطين في المهن الزراعية التي لا يمكن توطينها بالسعوديين في العديد من المهن الزراعية مثل مزارع وعامل زراعي صيد أسماك، وعامل زراعي، وعامل محلب، وعامل تغذية، وعامل تربية، وعامل مسلخ، وعامل حصاد، وعامل تربية نحل، وعامل نخيل، وراعي ماشية، وعامل حظائر، وعامل تفريخ، وعامل فقاسات، وعامل جز صوف، ومهنة جزار، وسائق معدات زراعية، وسائق وايت للماشية، وسائق نقل ماشية، وسائق منتجات زراعية.
أظهرت بيانات لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في السعودية، أن عدد الأشخاص الذين لديهم 5 أفراد من العمالة المنزلية فأكثر بلغ نحو 70 ألف شخص، فيما تبدأ الوزارة تطبيق المرحلة الأولى من فرض مقابل مالي على كل فرد من العمالة المنزلية التي تزيد على 4 عاملين للفرد السعودي في 21 من شهر شوال المقبل. وتبلغ القيمة المالية للمقابل المالي 9600 ريال لكل عامل إضافي سنويا، ويستثنى من ذلك الحالات الإنسانية التي تتطلب أكثر من الحد المسموح به، مثل حالات الرعاية الطبية، وحالات رعاية ذوي الاحتياجات الخاصة، وذلك وفق الضوابط والاشتراطات التي تضعها اللجنة المشكلة لذلك. وأوضحت الوزارة محدودية شريحة الأفراد المستهدفة بهذا القرار، وأن التطبيق سيتم على مرحلتين، بحيث تبدأ المرحلة الأولى من هذا القرار بدءا من تاريخ 21 شوال 1443هـ، وسيكون ذلك على العمالة المنزلية القادمة الجديدة لمن يتجاوز لديه عدد العاملين المنزليين أربعة للسعودي الفرد، واثنين للمقيم، وستكون المرحلة الثانية بدءا من تاريخ 21 شوال 1444هـ، على العمالة المنزلية الجديدة والحالية، التي تزيد على 4 للسعودي، و2 للمقيم، نقلاً عن صحيفة "الاقتصادية".
وكما تأمل اللجنة بضرورة استثناء القطاع الزراعي من نظام ساعات العمل، لأن الأنشطة الزراعية أنشطة موسمية ولا يمكن تحديدها بساعات أو أوقات معينة حيث يوجد أوقات يكون فيها العمل كثيفا وأوقات أخرى يقل فيها العمل، بل يكاد ينعدم، وتكون العلاقة بالتراضي بين المزارعين والعمال حيث لا ضرر ولا ضرار ومن دون تحديد ساعات. كما ترى اللجنة فك الارتباط بين التوطين ومنصة أجير والعمالة المؤقتة، إضافة إلى فتح النسبة في استقدام العمالة الهندية والباكستانية خاصة بعد عزوف عمالة بعض الدول للعمل في القطاع الزراعي، مع ضرورة فتح التأشيرات التعويضية وربطها مع رصيد المنشأة، إضافة إلى تمديد فترة العقد للمهندسين والأطباء البيطريين لقلة المختصين من أصحاب الخبرات التي تتجاوز الخمس سنوات، كما تطالب بفتح المجال لنقل خدمات العمال من القطاعات الأخرى إلى القطاع الزراعي، مع ضرورة فك الارتباط لمهنة المهندسين الزراعيين مع هيئة المهندسين السعوديين.