الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد: فهذه أبحاث وجيزة تقرّب إلى القرّاء الأعزّاء بعضَ أحكام العورة والنّظر، على ضوء كتاب الله وما صحّ من الأثر، نسأل الله التّوفيق والسّداد، والهدى والرّشاد، والعصمة من الزّيغ والفساد. * أوّلا: التّعريف بالعورة: هي في اللّغة: مشتقة من العَوَر، وهو خلوّ العين من النّظر، ومنه الأعور، والعورة مشتقّة من ذلك لأنّها شيء ينبغي مراقبته لخلوّه. مفهوم العورة في القرآن – أبو رصاع – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور. فأطلقت على عدّة معانٍ: - الخلل في الثّغر وفي الحرب. - وتطلق على كلّ ما يُستحيا منه إذا ظهر. - وتطلق على العيب، لأنّه ينبغي مراقبته لخلوّه من الصّلاح. - وتطلق على السّاعة الّتي تظهر فيها العورة عادةً للّجوء فيها إلى الرّاحة والانكشاف، وهي ساعة قبل الفجر، وساعة عند منتصف النّهار، وساعة بعد العشاء الآخرة، وفي التّنزيل قوله تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ} [النّور: من الآية58].
فالعورة معنى عام وليست بدنية تحصر بموصوف الاعضاء ويندرج تحتها ما نسميه بأسرار البيوت والأمور التي لا يجب انكشافها للأجنبي بالنسبة للمرأة وإن جاز القول أن الاعضاء التناسلية للإنسان هي من عوراته لأنها من نقاط ضعفه التي يساء بانكشافها ويعاب. والله أعلم شكر خاص: لمن اسهم في هذه الدراسة المبسطة من خلال الحوارات وإثرائها بالملحوظات الممتازة الدكتورة لطيفة الحياة والأساتذة محمد العاني وشهاب السلام ومحمد الحاج //
- وفي صحيح مسلم عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رضي الله عنه قَالَ: أَقْبَلْتُ بِحَجَرٍ أَحْمِلُهُ ثَقِيلٍ وَعَلَىَّ إِزَارٌ خَفِيفٌ، فَانْحَلَّ إِزَارِي، وَمَعِىَ الْحَجَرُ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَضَعَهُ حَتَّى بَلَغْتُ بِهِ إِلَى مَوْضِعِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( ارْجِعْ إِلَى ثَوْبِكَ فَخُذْهُ وَلاَ تَمْشُوا عُرَاةً)). - وروى أبو داود عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم رَأَى رَجُلاً يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ-الفضاء- بِلاَ إِزَارٍ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ صلّى الله عليه وسلّم: (( إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيِىٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ)). - أضف إلى ذلك الأحكام المتعلّقة بالنّظر ، ووجوب الاستئذان ، وتحريم دخول الحمّام بغير مئزر ، ونحو ذلك ممّا يدلّ على وجوب ستر العورات. لذلك لم يكن خلاف بين الأهل العلم في وجوب ستر العورة عن أعين النّاس - إلاّ ما استثناه الدّليل -، ولكن، ما هو حدّ العورة ؟ هذا ما سوف يأتي بيانه فيما يُتبع من هذه المقالات إن شاء الله.
الحب مثل النوم.. والوصل.. الاحلام الشاعر محمد بن فطيس المري من شعراء الخليج المعروفين والمتميزين والمشهورين وله قاعده جماهيريه كبيره في داخل المملكه ودول الخليج بصفة عامه شاعر عرفه الجمهور ولمع نجمه عندما شارك في برنامج شاعر المليون في قناة ابو ظبي.
الحب مثل النوم والوصل الاحلام.. - YouTube
الحب مثل النوم - YouTube
الحب مثل النوم والوصل الأحلام | زايد بن سابر #عابر30 - YouTube
ســعــود الـعـتـيـبي ( أبو عـبـدالـعـزيـز) [/ALIGN] تاريخ التسجيل: Mar 2003 المشاركات: 6152 وش اقووول!!
توقفَ سامر طلب منهُ الشرطي الرخصة ، أعطاها إياها. الشرطي: ماذا تفعلُ بهذا الوقت المتأخر هنا ؟ سامر: كنتُ قد ذهبتُ إلى رفاقي بعيداً من هنا. الشرطي: فضلاً منكَ نريدُ تفتيشَ السيارةِ. سامر: لِمَ ؟ الشرطي: هذه إجراءات أمنية. سامر: حسناً. فتحَ الشرطي بابَ السيارةِ من الأمام و بدأ يفتش بها ، ثم فتحهُ من الخلف و رأى الكراتينَ الكثيرة. الشرطي: ماذا يوجدُ بمحتوى هذه الكراتين ؟ سامر: صدقني لا أعلم. الشرطي: كيف وصلت إلى هنا ؟ سامر: لقد وضعها رفاقي هنا. الشرطي: أيضعُ رفاقكَ لكَ شيء بسيارتكَ لا تعرفهُ ؟! سامر: صدقني لستُ أعرف ما بداخلها ، و هي ليست لي. الشرطي: لِمن هيَ ؟ سامر: لشيخِ وليد. الشرطي: حسناً ، نريدُ تفتيشها. نادى الشُرطي على زملائهِ لفتحِ الكراتين ، و تفتيشها ، تفاجأ الجميع بأنَ بداخلها مخدرات ، قاموا بضبطها ، و أخذو سامر معهم لسجنِ. علمَ وليد من أحد رفاقهِ الذي تتبعَ وصول السيارة لمنزلِ وليد ، أن الشرطة قامت بضبطِ المخدرات ، و أخذت سامر معها. منى لم تستطع النومَ فهي كانت بانتظار سامر ، كانت تحاولُ الاتصالَ بهِ لكنهُ لم يستجب ، ظنت أنهُ أكثرَ من تناولِ المشروباتِ الروحانية ، و لم يستطع القدومَ للمنزل.