[128] الفراجون ذكرها أميلينو باسم «فراجونين Phragonin»، [129] كما ذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان باسم «الأفراحون» [130] وذكر ابن خرداذبة أنها من كور مصر القديمة. [131] ثم ذكرها ابن الجيعان في أعمال الغربية، [39] وظلت قائمة حتى سنة 1224هـ/1809م حيث ألغي زمامها وأضيفت أرضها لقرية تيدة. [129] المحيدلات ذكرها ابن الجيعان في أعمال الغربية، وقال هي من كفور شباس انبارة ، [132] وأرضها اليوم ضمن أراضي قرية البكاتوش. [133] المريج ذكرها ابن الجيعان في أعمال الغربية، وقال هي من كفور شباس انبارة ، [132] وأرضها اليوم ضمن أراضي قرية البكاتوش. [134] المعتمدين ذكرها ابن مماتي في أعمال الغربية، وقال هي من كفور سخا، [24] وأرضها اليوم ضمن أراضي قرية شالمة. [68] المنوفية ذكرها ابن مماتي باسم «المنوفية بالسنهورية» [24] وابن الجيعان مجموعة مع الصافية في أعمال الغربية، [64] ومحلها اليوم «حوض المنايفة» التابع لناحية الصافية وميت الحميد. [95] أم الديس ذكرها ابن الجيعان في أعمال الغربية، [64] ومحلها اليوم «حوض الديسة» التابع لناحية سخا الواقعة ضمن مدينة كفر الشيخ. [135] برجين ذكرها ابن مماتي [22] وابن الجيعان باسم «برجيم» في أعمال الغربية، [49] وأرضها اليوم ضمن أراضي ناحية أبو مندور.
فاز كفر الشيخ على نظيره فريق فاركو الصاعد حديثا للدورى بنتيجة 2 / 1ضمن منافسات الدور الـ32 من كاس مصر هذا الموسم، على ملعب حرس الحدود بالإسكندرية. ونجح كفر الشيخ فى استعادة الذكريات السعيدة على حساب فاركو، خاصة أن لديه صولات وجولات سابقة على صعيد المسابقات المحلية. دخل فريق فاركو اللقاء بدون خوض الأدوار التمهيدية، أما نادي كفر الشيخ فقد وصل لهذا الدور بعد مباراة قوية في دور الـ64 أمام بلدية المحلة لم تبوح بأسرارها سوى في مرحلة ضربات الترجيح التي ابتسمت لكفر الشيخ بأربعة ركلات مقابل ثلاثة، لذلك ستكون مواجهة فاركو فرصة لإثبات قدرة الفريق على مقارعة الكبار. وبالرغم من تحذير مجدى عبد العاطى لاعبيه من مفاجأت كأس مصرو عدم الإستهانة بالمنافس ، إلا أن الفريق بم ينجح فى تخطى هذه العقبة للصعود للدور التالى بالبطولة. يذكر أن فاركو تعادل مع الإسماعيلي بملعب الآخير، ضمن لقاءات الأسبوع الـ 12 من بطولة الدوري الممتاز بدون أهداف ليصل للنقطة 16 بالمركز السابع.
أماكن معرض أهلا رمضان 2022 في كفر الشيخ ويقام معرض أهلا رمضان 2022 في كفر الشيخ بمناطق مختلفة، والرئيسي منها بميدان 47، والثاني بغرب المدينة عند ترعة «روينة»، كما تنتشر الشوادر بالمدن المختلفة منها مدينتي الحامول وبلطيم، فضلا عن معارض محاربة الغلاء التي تنظمها المحافظة أيضًا.
[153] سنتمويه ذكرها ابن مماتي [14] وابن الجيعان في أعمال الغربية، [15] وأرضها اليوم ضمن أراضي ناحية سيدي غازي. [154] شبرا كلسا ذكرها ابن مماتي [11] وابن الجيعان في أعمال الغربية، [69] وأرضها اليوم تابعة لناحية سيدي غازي. [155] شبرا لوق ذكرها ابن مماتي [16] وابن الجيعان في أعمال الغربية، [69] وأرضها اليوم تابعة لناحية الورق. [155] شواده ذكرها ابن مماتي [16] وابن الجيعان في أعمال الغربية، [41] وأرضها اليوم تابعة لناحية بيلا. [156] طنطو كانت من القرى التاريخية التي ثبُت تواجدها قبل الفتح الإسلامي لمصر، وكان اسمها قبل الفتح ( بالإنجليزية: Pteneto) [157] حرّف العرب اسمها مع الوقت، فصارت تُعرف بـ «طنطو» التي ذكرها ابن مماتي [45] وابن الجيعان في أعمال الغربية، [31] وقد اندثرت اليوم، وأرضها ضمن أراضي ناحية دسوق. [157] ظهر الجمل ذكرها ابن الجيعان في أعمال الغربية، [31] ومحلها اليوم «حوض ظهر الجمل» التابع لأراضي ناحية الشقة. [158] قليب نويش ذكرها ابن الجيعان محرفة باسم «قليب يونس» في أعمال الغربية، [80] ومحلها اليوم ناحية كفر أبو زيادة. [159] كميس من النواحي التاريخية، ذكرها هيرودوت ، وقال سترابو أنها هي مدينة «Hermopolis» أحد مراكز عبادة أبوللو القديمة، ثم تحرّف اسمها في العصر القبطي إلى «Chemmis» التي جعلها العرب «كميس».
وتحريم أكثر المناكحات، وما عُلِمَ من السلف خلاف. وقد قال شيخ الإسلام في الرد على من يكفِّرُ من يُسميِّه مشبِّهاً وليس بمشبِّهٍ عند نفسه من مثبتي الصفات: إن الاعتماد في هذا الباب على مجرد نفي التشبيه، أو الإثبات (١) من غير تشبيه ليس بسديدٍ، وذلك أنه ما من شيئين إلا وبينهما قدرٌ مشتركٌ وقدرٌ متميِّزٌ (٢). فالنافي إن اعتمد فيما ينفيه على أن هذا تشبيهٌ، قيل له: إن أردت أنه مماثلٌ له من كل وجهٍ، فهذا باطلٌ، وإن أردت أنه مشابهٌ له من وجهٍ دون وجهٍ، أو مشاركٌ له في الاسم، لزمك هذا في سائر ما تثبته. وأنتم إنما أقمتم الدليل على إبطال التشبيه والتماثل الذي فسَّرتُّموه بأنه يجوز على أحدهما ما يجوز على الآخر، ويمتنع عليه ما يمتنع عليه، ويجب له ما يجب له. ومعلوم أن إثبات التشبيه بهذا المعنى مما لا يقوله عاقلٌ يتصوَّر ما يقول، فإنه يعلم بضرورة العقل امتناعه. إلى قوله في الرَّدِّ على من كفَّر مثبتي الصفات: إن من قال: إنَّ لله علماً قديماً، أو قدرةٌ قديمةٌ، كان مشبِّهاً عند المعتزلة، لأن القدم (٣) عندهم أخصُّ وصف (٤) الإله، ومثبتو (٥) الصفات لا يُوافقونهم على هذا، بل يقولون: أخصُّ وصفه ما لا يتَّصف به غيره، مثل كونه رب العالمين، وكونه على كلِّ شيءٍ قدير، والصفة - (التي هي القدرة أو العلم) (٦).
صور عن ابو وجهين, رمزيات ابو وجهين, صور ذو وجهين والمنافقين تراهم طيبون ومحبوبون مع أصدقاؤهم والمجتمع الخارجي! وهو في حقيقة الأمر سيء التصرف مع أهله!! يحترمون المجتمع الخارجي ويهين أقرب الناس إليه!! يبتسم مع المجتمع الخارجي وعنيف مع اهله!! فترى الناس تمدحه وتحبه وتنظر اليه (نظرة الملائكة) ولا يصدقون تصرفاته مع اهله!! ( ذو الوجهين) يعيش في شقاء مستمر, وتعاسة دائمة, لأنه لم يذق حلاوة الصدق, ولم ينعم بجمال الحق, وإنما تجرع مرارة الغيبة, وشَرِقَ بغصة النميمة! !