وهناك الجود بالمشاعر والعاطفة والكلمة الطيبة والابتسامة المشرقة، والبخل بهذه الأشياء من أبشع صور البخل وأقساها وأسوؤها أثرًا على العلاقات والنفوس؛ فهناك من البخلاء حين يراك يظل وجهه متصلبًا لا يبش بنظرة ولا يلين بابتسامة، وكأنه يخاف على وجهه أن يتهدم، أو على شفتيه أن تتثلم، وهناك من يعجبه صنيعك وتصرفك ولكنه يشح عليك بكلمة شكر أو تقدير يسعدك بها، وفيهم من يحبك حبًّا حقيقيًّا ولكنه يبخل عليك أن يقر لك بهذا الحب أو يعترف لك بهذه المشاعر!! ما هو الكرملين. وما أروع هدي النبوة!! ما أرقّه وأرقاه حين يربي النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحابه على البوح بمشاعر الحب حينما أمر الرجل الذي عبّر عن حبه لصاحبه في غيبته، أن يخبره بحبه له، وهذه من مكارم الأخلاق، ومن صفات العظماء الكرماء النبلاء. ولقد قالوا: إن من أعظم صفات الكريم الجواد البسمة على محياه، والتهلل والبشر، ويوم تراه تجده متهللاً كما قالوا: تراه إذا ما جئته متهللاً *** كأنك تعطيه الذي أنت سائله أما العبوس فليس من علامة أهل الإيمان والأجاود، وإنما هو من علامة أهل الكبر والإعراض والمعصية. ومن صور البخل أن يتلقى المرء هدية طريفة ثم لا يجود بكلمة امتنان، أو تعبير عن إعجاب وعرفان.
يجب عليك ان تكون رحيماً وكريماً مع جميع المخلوقات التي تدور حول الثمار في أرضك" بيتر IIV في الدين [ عدل] •يعتبر واحداً من الفضائل السبع وتحديداً أحد الفضائل السبع المتناقضة ( وهي النقائض المباشرة للخطايا السبع المهلكة) حيث الكرم هو النقيض المباشر للحسد. [4] •يزعم التلمود أن صنائع الكرم تتساوى في القدر مع جميع الوصايا. •يصف بولس الرسول الطرسوسي الحب بأن يكون المرء "صبوراً وكريماً" (كورنثوس الأول) •تم ادراج الكرم كأحد ثمار الروح المسيحية من قبل بولس الرسول الطرسوسي في رسالته إلى أهل غلاطية 5:22 " ثمار الروح هي الحب والبهجة والسلام والصبر والكرم والصلاح والإيمان والكرم والتحكم بالذات. نظير تلك الأشياء لا يوجد تشريع" •في البوذية، هو أحد الاكتمالات العشرة (Paramitas) وهو Mettā والذي يترجم في الإنجليزية عادة كـ " حب الكرم " تينزين جياتسو، وقد كتب الدالاي لاما الرابع " إن ديني هو الكرم" وألّف كتاباً بعنوان " الكرم والصفاء والفطنة". ". كرم - ويكيبيديا. [5] •يحض كونفشيوس أتباعه على "إثابة الكرم بالكرم". •يتسائل باسافانا بلغة الكانادا في معظم ما نقله قائلاً " أين الدين بدون محبة الكرم ؟" [6] •في الإسلام هناك العديد من السور التي تتحدث عن كرم الله بعباده.
الكرمة (بالإنكليزية). تاريخ الولوج 16 حزيران 2011. نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
وقد جاءت فكرة العمل إثر الأحداث الأليمة التي شهدتها الكويت جراء الحادث الإرهابي الذي أصاب الكويت وأبناءها في جامع الإمام الصادق، والذي تم بفضل تعاون أبناء الكويت ووحدتهم وتلاحمهم في وجه الإرهاب والتطرف. وعلى صعيد آخر، أشار الفنان ولد الديرة إلى أنه يقرأ حاليا عددا من السيناريوهات الجديدة، بينها عمل درامي جديد سيصوره بين الكويت وأبوظبي في الفترة القصيرة المقبلة.
فرقة المسرح الكويتي: بعد أن استقال محمد النشمي من "المسرح الشعبي" وبعد ظهور "مسرح الخليج العربي"وبعد أن تخلت وزارة الشؤون الاجتماعية عن الإشراف الكامل على المسارح، شرع النشمي في تأليف فرقة مسرحية جديدة من بين الذين عملوا معه في فرقة المسرح الشعبي ومن الهواة الشبان كذلك، ولم يأت عام 1964م حتى ظهرت فرقة "المسرح الكويتي" برئاسته وهي آخر الفرق المسرحية التي أنشئت، وذلك في تاريخ 1/6/1964 بجهود محمد النشمي، وأعقبه في قيادة هذه الفرقة المسرحية الفنان حسين الصالح. المراجع [ عدل] ^ كويت الاستقلال - معلومات عن الكويت - كل مايخص الكويت - تاريخ الكويت - ماضي وحاضر الكويت - الشعارات والاعلام - الكويت - الكويت - منتدى - فيديو - محادثات - مسنجر - كل ما يخص الك... [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 02 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
عدد الزوار مشاركة مميزة الصفحات جميع الحقوق محفوضة لموقع مسرحيات
ومنذ ذلك الوقت لم نجد المسرح السياسي الجاد والواقعي بمثل قوته السابقة بسبب ندرتها وقلة النصوص المسرحية التي تتحدث عن هذه الأعمال. بطولة [ عدل] عبد الحسين عبد الرضا في دور الشاب الشقي المستهتر. سعد الفرج في دور "أبو مجبل". إبراهيم الصلال في دور "الملا". خالد النفيسي المراجع [ عدل] مقابلة مع سعد الفرج عن المسرحية على يوتيوب بوابة الكويت بوابة مسرح هذه بذرة مقالة عن أدب كويتي بحاجة للتوسيع. تصنيف:مسرحيات كويتية - ويكيبيديا. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت