يذكر أن الفيلم استُقبِل عند عرضه داخل وخارج سورية بحفاوة كبيرة ، وكتب عنه عدد من النقاد ، وقد وصفه الناقد الراحل د. رفيق الصبان بأنه (فيلم كبير حقاً.. كبير ليس على المستوى العربي فحسب بل على المستوى السينمائي العالمي بشكل عام) وفي مكان آخر يعلّق على حالة العشق التي تقدم عبره (عشق صارم كالحرية ، رقيق كزهرة الياسمين ، حزين كالبنفسج) ، أما الناقد والسيناريست المصري د. وليد سيف فقال (فيلم مع حقوق الإنسان في العيش والحرية والكرامة الإنسانية والعدالة الاجتماعية دون جعجعة أو ثرثرة أو مباشرة أو خطابية فجة). السينما في بيتك. ـ رابط فيلم (بانتظار الخريف): كلمة السر: waitingforfall#nfo ـ رابط فيلم (العاشق): كلمة السر: lover#nfo يُذكر أن كلاً من الفيلمين سيبقى متاحاً للمشاهدة لمدة أسبوع. "بانتظار الخريف" و "العاشق".. ضمن السينما في بيتك صحيفة تشرين. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا بانتظار الخريف و العاشق ضمن السينما بانتظار الخريف و العاشق ضمن السينمابانتظار الخريف و العاشق فيلمان روائيان آخران من إنتاج المؤسسة العامة للسينما تتيح المؤسسة مشاهدتهما مجانا عبر منصة فيميو vimeo وتأتي هذه الخطوة ضمن المبادرة التي أطلقتها مؤخرا السينما في بيتك للمساهمة في تسهيل فترة بقاء الناس في بيوتهم تماشيا مع الإجراءات الاحترازية للوقاية من فيروس كورونا وسعيا لنشر الثقافة السينمائية وحرصا على كانت هذه تفاصيل "بانتظار الخريف" و "العاشق".. ضمن السينما في بيتك نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
المخرج محمد عبد العزيز يؤكد لنا أنه على دراية كاملة بثقافتنا البصرية والفكرية، كما يحترم عقولنا، فلم يتجه من صناعة السينما لتلوث درامي بل برهن لنا أن السينما مع الدراما مزيج يلامس الجميع. ضم المسلسل بين دفتيه ثلاثي درامي اجتمع في عمل مليء بالحب والقوة والخوف والضعف والانكسار وقبل ذلك جميعاً الوعي، فبدت أحاديثهم عن الواقع بملمس المخمل بطريقة عبورها إلى العمق دون إيذاء أوإقحام. هنا نقف أمام أساتذة التمثيل غسان مسعود وعباس النوري وفايز قزق، اليساريون اللطفاء!! لا نعرف مدى ضرورة إقحام المُشاهد بخلفية سياسية وحزبية كاليسار أوغيره. السينما في بيتك للكبار فقط. ولكن ما نعرفه أننا أمام ثلاثة يساريين لطفاء بعيدين كل البعد عن معتقدات الدولة السورية سابقاً التي جعلتهم بعين المواطن شبح أو متمرد خارج عن السرب، "زهير" الطبيب الذي يتجه للدين والمصالحات الانسانية ليصبح جسر السلام بين السوريين في ظل الحرب، "كمال" الذي نسي نفسه في التسعينات متخبط في ماضيه بين الكتب ناسياً ما أصبح حاضره، "نجيب" الذي قرر الهروب من وطنه ليحافظ على معتقداته الحزبية ثم عاد للبحث عن ابنته المخطوفة. ولكن عبد العزيز يخرج منهم ثلاث شخصيات متناغمة بروح خمسينية حالمة وقلقة ولطيفة، ثلاثي عملاق بحجم الدارما السورية لهذا الموسم: عباس النوري يكسر نمطية صورته التي وقع في أسرها ضمن "باب الحارة" بأداء ساحر ومتقن ، فايز قزق الوفي لأداء منفرد ومنتقي للقيمة الفنية ولا تهمه الترهات، غسان مسعود السينمائي الحالم والمتروي بكل تحركاته وانفعالاته.
من الناحية المالية، فإن مؤسسة "بيت الأفلام" لا تحقق أرباحا توازي أرباح الأفلام التجارية وخاصة الهوليودية، لكنها في الوقت ذاته لا تعتمد فقط على التمويل الخيري الذي يأتي من البلدية وبعض البرامج الحكومية والأوروبية، حيث لديها عدة مصادر أخرى من الدخل، مثل حصيلة بيع تذاكر العروض الفيلمية والاشتراكات السنوية للطلاب والزائرين التي تتيح لهم تخفيضات في المقهى والعروض السينمائية مقابل رسوم سنوية. السينما في بيتك افلام اون لاين. غير أن القيمة المضافة الأهم هي أنها تقدم خدمة ثقافية مجتمعية متعددة المستويات، تبدأ بعروض الأفلام القصيرة وأفلام الشباب، وصولا لاستضافة واحد من أهم المهرجانات السينمائية في العالم وأقدمها، ومرورا بعروض الأفلام السينمائية التقليدية. تنبع أهمية فكرة السينما الشعبية من أنها تفتح عيون المشاهد العربي على أنماط فنية وقصصية مختلفة عما هو سائد من الأفلام التجارية العالمية، كما أنها تتيح للجمهور غير القادر ماديا، خوض تجربة مشاهدة السينما وسط تجمع من البشر من أجل تعزيز الحوار والاندماج الاجتماعي. من الناحية المؤسسة، تطور "بيت الفيلم" مع الوقت وأسس المركز السينمائي كجمعية مستقلة بالتعاون مع مهرجان أدنبره السينمائي الدولي، لتعزيز ونشر الثقافة السينمائية في أسكتلندا وبريطانيا وبقية دول العالم.
وماذا لو كانت الموسيقى التصويرية ملائمة بالشكل المطلوب لكثافة الحنين لكان قد جعلها بمنتهى الجاذبية و الجمال، لعلها جاءت قاصرة عن اللحاق بالصورة السينمائية الساحرة. وأخيراً أقول أن الحديث عن بطء في سرد أحداث العمل والخيارات المتعلقة ببنية حكايته، أو بعض الأخطاء لا يقلل من مستوى مسلسل "ترجمان الأشواق" ولا القيمة الفكرية والجمالية فيه، ولا يقلل من جهد صانعيه.
التأمل في نعم الله تعالى علينا. الثقة بالنفس. قرب العبد و صلته بربه بالعبادات وتعاهد التوبة والاستغفار. الرضا بما قسمه الله للإنسان من رزق بتدريب النفس وتصبيرها، والرضا بقدره و تدبيره، واليقين بأنَّ الله اختار له الأفضل. الاقتناع بأنّ السعادة الحقيقية هى سعادة الحياة الآخرة. الإخلاص وعدم حسد الآخرين على ما لديهم. المراجع ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن عبدالله بن محصن، الصفحة أو الرقم:2/45 ، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. ↑ رواه السفاريني الحنبلي ، في شرح كتاب الشهاب، عن عبدالله بن محصن، الصفحة أو الرقم:99، حسن. ↑ "شرح حديث من أصبح آمنا في سربه " ، طريق الاسلام ، 26/10/2018، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-22. بتصرّف. ↑ "الموسوعة الحديثية" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-14. بتصرّف. ↑ أميمة الجابر، "السعادة في الرضا" ، المسلم ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-14. بتصرّف.
تاريخ النشر: الإثنين 20 ربيع الأول 1438 هـ - 19-12-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 341893 139898 0 207 السؤال النبي صلى الله عليه وسلم عربي مبين، فكيف يقول معافى في جسده؟ وهل الحديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة جسده، وهل يمكن تخريج الحديث وسنده مفصلا؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد أخرج الترمذي في سننه عن سلمة بن عبيد الله بن محصن الخطمي، عن أبيه، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا. وعند ابن حبان عن أبي الدرداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح معافى في بدنه، آمنا في سربه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا. وللحديث شواهد أُخَر، وقد حسن الحديث بشواهده الألباني ، والأرنؤوط ، وللوقوف على تخريج الحديث والكلام بتفصيل عن طرقه وشواهده راجع السلسلة الصحيحة، الحديث رقم: 2317. تنبيه: قد أخرج البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن آدم, عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك, ابن آدم لا بقليل تقنع, ولا من كثير تشبع, ابن آدم إذا أصبحت معافى في جسدك، آمنا في سربك عندك قوت يومك، فعلى الدنيا العفاء.
رابعا: سعادة أهل الإيمان في الدنيا: فللسّعادة مصادر ومنافع لا يعلمها إلّا المُؤمنون، وتكون بالإيمان بالله تعالى والعمل الصالح، والإيمان بالقدر خيره وشرّه، ونيل العلم الشرعي ؛ فالعلماءُ يَعرفون أنّ في علمهم سعادة، إضافةً إلى الإكثار من قراءة القرآن الكريم ، وذكر الله عز وجل، فبذكر الله تطمئنُ القلوب، وانشراح الصّدر وسلامته من الأحقاد، والإحسان إلى الناس، مع عدم التّعلق بالدّنيا والاستعداد ليوم الرحيل. خامسا: في الحديث إشارة إلى أن المؤمن عليه ألا يحمل هم المستقبل، فإن أمره بيد الله، وهو الذي يدبر الأمور، ويقدر الأقدار، وعليه أن يحسن الظن بربه، ويتفاءل بالخير الدعاء
قوله: "عنده قوت يومه"، أي: قدر ما يغديه ويعشيه، والطعام من نعم الله العظيمة، قال تعالى: ﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ [قريش: 3، 4]. وكان عليه الصلاة والسلام يتعوذ بالله من الجوع، روى أبو داود في سننه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع"[9]. ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه الكفاف، أي مقدار ما يكفيه، روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا"[10]. ومما تقدم يتبين أن من اجتمعت له هذه الخصال الثلاث في يومه، فكأنما ملك الدنيا كلها، وقد اجتمع لكثير من الناس أضعاف أضعاف ما ذكر في هذا الحديث، ومع ذلك فهم منكرون لها، محتقرون ما هم فيه، فهم كما قال تعالى: ﴿ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [النحل: 83]. وقال تعالى: ﴿ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ﴾ [النحل: 71]. ودواء هذا الداء أن ينظر المرء إلى من حرم هذه النعم، أو بعضها، كما أرشد إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "انظروا إلى من أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله"[11].
وحكم عليه الألباني في السلسلة الضعيفة، الحديث رقم: 6978، بأنه: منكر جدا وفي ضعيف الجامع: بأنه موضوع. وانظر الفتوى رقم: 119652. وبعد هذا: فلم يتبين لنا ما وجه الإشكال الذي تعنيه بقولك: النبي عربي مبين، فكيف يقول معافى في جسده؟!!. والله أعلم.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
وسنذكر شرحًا مختصرًا لِما تضمنه هذا الحديث من النعم العظيمة الجليلة، والرزق الكبير الذي أنعم الله جل وعلا وتفضل به على العبد. قوله عليه الصلاة والسلام: ((مَن أصبح منكم)): أي: أيُّ عبد من العباد عاش منكم وجاء عليه الصبح، وقُدِّر له أن يعيش يومًا جديدًا، وهذا بحد ذاته من النعم التي لا يدركها كثيرٌ من الخلق، وهو أن تعيش يومًا جديدًا؛ لتكون معك الفرصة للتزود من الطاعات والعبادات والقربات لرب البريات سبحانه. وقوله: ((آمِنًا في سِرْبِهِ)): أي: يأمن في بيته على نفسه وأهله وأولاده وعلى من يعول، وهذه من أوفر النعم، وهي نعمة الأمن والأمان، التي لا يدرك قيمتها إلا من يعيش في بلد فيه الحروب والقلاقل والفتن، والعياذ بالله تعالى. وقوله عليه الصلاة والسلام: ((معافًى في جسده)): أي: من حصلت له العافية والصحة في جسده، وسلمه الله جل وعلا من الأمراض والأوجاع والآفات والعلل الجسدية، وكان صحيحًا سليمًا. وقوله عليه الصلاة والسلام: ((عنده قوتُ يومِهِ)): أي: من توفر له قوت ورزق يومه الذي يعيش فيه من الطعام والشراب والمؤونة ما يكفيه، فهذه كذلك من النعم العظيمة التي أنعم الله تعالى بها على العباد، فكم من إنسان في مشارق الأرض ومغاربها لا يجد ما يسدُّ به جوعته أو رمقه!