الصداقة للمصلحة تزول. الصداقة الحقيقية لا تموت إلا إذا مات الحب. الصّديق الحقيقي هو الّذي ينصحك إذا رأى عيبك، ويشجّعك إذا رأى منك الخير، ويعينك على العمل الصّالح. إذا كان لا بُدّ أن تموت أرجوك أن تسأل إذا بالإمكان أن تأخذ معك صديق. أصبح ثرياً واكتشف أن الصداقة أهم من المال، لو ظلّ فقيراً لكان المال هو الأهم، لا تجعل فقد الشيء هو من يشعرك بقيمته. الرفيق قبل الطريق. الصّديق الحقيقي هو الّذي يؤثرك على نفسه، ويتمنّى لك الخير دائماً. الصاحب للصاحب كالرقعة للثوب، إن لم تكن مِثْلَهُ شَانَتْهُ. متى أصبح صديقك مثلك بمنـزلة نفسك فقد عرفت الصداقة الحقيقية. من يبحث عن صديق بلا عيب، يبقى بلا صديق. الصّديق الحقيقي هو الّذي يفرح إذا احتجت إليه ويسرع لخدمتك دون مقابل. لا تمش أمامي فربما لا أستطيع اللحاق بك ولا تمش خلفي فربما لا أستطيع القيادة ولكن امش بجانبي وكن صديقي. الصّديق الحقيقي هو الصّديق الّذي تكون معه كما تكون وحدك، أي هو الإنسان الذي تعتبره بمثابة النّفس. الجميع يسمع ما يقول الأصدقاء، يستمعون لما تقول وأفضل الأصدقاء يستمع لما لم تقل. مواصفات الصديق الحقيقي - موضوع. الصداقة الحقيقية أرض زرعت بالمحبة وسقيت بماء المودة. الصّديق الحقيقي هو الّذي يظنّ بك الظنّ الحسن، وإذا أخطأت بحقّه يلتمس العذر ويقول في نفسه لعلّه لم يقصد.
وربما يكون الفرق الأكبر بين الصديق الصالح وصديق السوء في التأثير، فالصديق الصالح يمنحنا مزيداً من الثقة بأنفسنا وشعوراً بالفخر لوجوده في حياتنا ووقوفه إلى جانبنا، كما أن صلاحه المعروف بين الناس يحسّن من الصورة الاجتماعية لأصدقائه، فيقولون " لولا أنك صالح مثل صديقك ما كنتما أصدقاء ". والضد من ذلك في العلاقة مع رفاق السوء، فحتى إن كنت صاحب أخلاقٍ حميدة؛ ستتشوّه صورتك الاجتماعية بسبب صديق السوء صاحب السمعة السيئة والأفعال الدنيئة، وربما تتأثر بأفعاله وعاداته فتصبح مثله دون أن تشعر، فالصاحب ساحب كما قالت العرب. وقد تناولنا صفات صديق السوء وأثره في مقال سابق يمكنك مراجعته من خلال النقر هنا. الصديق الحقيقي هوشمند. النصيحة الطيبة: في العلاقة مع الصديق الصالح غالباً ما تحصل على النصائح المفيدة والجيدة، ليس بالضرورة أن يكون اتباع النصيحة مفيداً أو فعالاً، لكنك على الأقل متأكد من سلامة النية والمحبة الصادقة عندما تحصل على نصيحة من الصديق الصالح، ومن صفات الأصدقاء الصالحين أيضاً أنهم لا يعرفون الشماتة، فلن يرجع إليك ويشمت أو يتشفى إن لم تتبع نصيحته. القدوة الحسنة والتأثير: بما أن معيار تحديد الصديق الصالح هو سلوكه السويّ وعاداته الجيدة؛ فإنه من الأشخاص الجديرين بالتقليد والاقتداء، وعادةً ما نتأثر بشكل كبير بأصدقائنا -دون إرادة- سواءً كانوا صالحين أم فاسدين، لذلك ستجد نفسك تأخذ من صديقك الصالح بعض صفاته أو أفكاره وتتبناها.
ابتعد عن الجهلاء في الأدب والاحترام والأخلاق وطرق التعامل السليمة مع الآخرين. الصداقة الحقيقية تفرض العديد من الواجبات تجاه الصديق، تماماً كما توجب الحقوق، فما هي حقوق وواجبات الصداقة ؟ حقوق الأصدقاء ، ويمكن تقسيمها إلى ثلاثة أقسام: حقوق نفسية. حقوق معنوية. حقوق مادية. كما أن هناك حقوقاً رئيسية للأصدقاء، يمكن أن نذكر منها: الحفظ في الغيبة. الحفظ في النكبة. الإجلال في العين. المودة في الصدر. المواساة في المال. العيادة في المرض. تشييع الجنازة. الحفظ بعد الوفاة. وثمة حقوق للأصدقاء، تتعلق بالتفاصيل اليومية، نذكر منها: غفران الذنب والزلة. رحمة العبرة. ستر العورة. قبول العثرة. رد الغيبة. قبول المعذرة. إدامة النصيحة. قبول الهدية. الإيثار على النفس. الإعانة على البر والإحسان. ومن أهم حقوق الصديق على صديقه هو كتمان سره، وأن لا يفشيه مهما كانت الظروف. 7 صفات رئيسية يتميّز بها الصديق الحقيقي. ومن أهم واجبات الصديق تجاه صديقه، أن ينصحه ويقف إلى جانبه في حالة طلبه المشورة، وأن يمنعه عن ارتكاب الخطأ في حق نفسه أو الآخرين. من منا يرغب في أن يعيش وحيداً دون وجود أصدقاء من حوله، يساندونه في شؤون حياته، فما هي أهمية الصداقة في حياة الإنسان، ولماذا يسعى الأشخاص إلى تكوين الصداقات؟ الأصدقاء هم جزء لا يتجزأ من حياة الإنسان، يقضي معهم من ربع إلى ثلث يومه إن لم يكن أكثر.
هذا إذا لم يثبت لها أنّ استعمال اللَّوْلَب يستتبع تلف البُوَيْضَة بعد تخصيبها، وإلّا فالأحوط لزوماً الاجتناب عنه مطلقاً.
في الحديث الصحيح وهو قوله – صلى الله عليه وسلم -: (تَزَوَّجُوا الْوَدُود الْوَلُود ، فَإِنِّي مُكَاثِر بِكُمْ يَوْم الْقِيَامَة " أَخْرَجَهُ اِبْن حِبَّان)) وفي بلوغ المرام ((وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ)) وكذلك في السلسلة الصحيحة 5/382). فقد نظر مجلس المجمع الفقهي الإسلامي في هذا الموضوع ، واستطاعوا ان يصلوا إلى قرارات المجلس بالإجماع بعد مناقشات عديدة ومع تبادل الأراء في ذلك المجلس ، وتوصلوا إلى ما يلي: فقد أكدوا أن الشريعة الإسلامية تحض على التكثير من نسل المسلمين ، بإعتبار النسل هو نعمة كبرى ورزق ومنة عظيمة من الله جل وعلا ، وقد تضافرت بذلك النصوص الشرعية من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله ، وأكدت على تحديد النسل هو أمر مصادم للفطرة الإنسانية وللشريعة الإسلامية التي ارتضاها الله تعالى. حكم تنظيم النسل - سطور. فقال تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً} [سورة الإسراء: آية 31] ومن الحكم في تحديد أو منع النسل بصفة عامة ، فإنه لا تجوز شرعاً لعدة أسباب من نشر الإثم والمنع في إلزام الشعوب بعدم التكاثر. فمن الأهداف الأساسية للنسل كما قال تعالى (والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدا) وقال (فالآن بشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم) وبين الكثير من المفسرين في السعي نحو ابتغوا مرضات الله فيما كتب من النسل ومن الولد.
وأثنى الله تعالى على عباده الصالحين بمحامد كثيرة منها قوله: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً). حكم الشرع في تحديد النسل. وأخبر الله تعالى أن شعيباً عليه السلام أمر قومه أن يذكروا نعمة الله عليهم إذ جعلهم كثرة بعد قلة، فقال: (واذكروا إذ كنتم قليلاً فكثركم). فاعتبر تكثيرهم بعد القلة نعمة عظيمة توجب عليه طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم. ولاشك أن فوائد تكثير نسل الأمم واضحة لكل متأمل، ولذلك تحرص الشعوب المدركة لهذا الأمر على تكثير نسلها وتشجيع أفرادها على ذلك، وتسعى في المقابل لدفع أعدائها على تقليل النسل بشبه وحجج واهية بل وأحياناً باستعمال وسائل تؤدي على العقم أو قلة النسل مثل العقاقير والأغذية الملوثة بما يضعف الإنجاب ونحو ذلك، وهو أحد وسائل حرب هذه الأمة الإسلامية من قبل أعدائها.
وإنكم لتفعلون. وإنكم لتفعلون، ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة)) وفي لفظ له قال: ((لا عليكم ألا تفعلوا فإنما هو القدر)). وفسر العلماء هذا على أنه حث على عدم العزل حتى قال الحسن بأن قوله: " لا عليكم أن تفعلوا " تشبه الزجر، وقال ابن سيرين: هذا خبر إلى النهي أقرب. ومنها حديث جذامة بنت وهب الأسدية قالت: حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس وهو يقول: ((لقد هممت أن أنهى عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر ذلك أولادهم شيئا، ثم سألوه عن العزل، فقال رسول الله: " ذلك الوأد الخفي ")) رواه مسلم (٣). ويشير الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا إلى قوله تعالى: {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (٨) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} (٤). دار الإفتاء - قرار رقم: (65) حكم تحديد النسل. (١) صحيح البخاري شرح ابن حجر ج ٩ ص ٣٠٥ (٢) النووي على مسلم. الجزء العاشر ص ١٥ (٣) النووي على مسلم. الجزء العاشر ص ١٥ (٤) سورة التكوير الآية ٨، ٩
ب- يجوز التعقيم أيضا إن فُعِل لأجل صحة الأم ، إن قرر الطب أن حملها سيؤدي إلى وفاتها ، كأن تكون مصابة بالفشل الكلوي ، أو بعض أمراض القلب. ج-يجوز التعقيم إن كان من أجل حماية المختلين عقليا من الاعتداءات عليهم وذلك في حالات ضيقة يفتى بها على حدة بعد النظر في ظروفها. و الله أعلم. د. أمجد علي سعادة كلية الشريعة- الجامعة الاردنية