يقول منهو بدع لـه قـاف قـافٍ جـديـدٍ يغنـونـه يا ما حلا ذبّـة المشـراف والاحي الـورق ولحونـه اتعبت رجلي من الوقّـاف ما شفت شيءٍ تشوفونـه الله على الجمس ابو كشّاف اليا مشـى عـدّ طبلونـه الزيـن روّح ولا ينشـاف خلّى عشيقـه ومضنونـه يلعب بقلبي كمـا الهـدّاف لا جـاب قـولٍ يحيّونـه الحكم حاكم علي بإسـراف راضي بحكـمٍ يحكمونـه وصلّوا على سيّد الأشراف محمـد الخلـق يفـدونـه
اما 1500 اتوقع انه 6 سلندر والله اعلم. اما الوع الي قلته z71 هو افضل نووع والله اعلم. من ناحيه المواصفات + الشكل 26-11-2010, 08:18 PM #3 عضو جديد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khma2 مكاين2500 تجي كم نوع وماهي افظلها وفيه نوع z71 على ايش يدل ؟ اخوي 2500 هي حجم الشاص وليس المكاين والـ2500 يتوفر بنوعين من المحركات الاول: بنزين بسعة 6 لتر << متوفر بالخليج الثاني: ديزل بسعة 6. الله على الجمس لولا وارد الستين. 6 لتر ((دروماكس)) << غير متوفر بالخليج z71 تدل على ان الفئة تحتوي على تصفيح اكثر ومساعدات مختلفة 26-11-2010, 08:21 PM #4 عضو 25 26-11-2010, 08:23 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bngo11 1500 يتوفر بـ 6 سلندر و8 سلندر 4. 8 لتر / 5. 3 لتر 27-11-2010, 12:39 PM #6 بارك الله فيكم ياشباب ورحم الله والديكم 27-11-2010, 12:42 PM #7 بارك الله فيك احسه ضعيف عشان كذا ماسالت عنه 27-11-2010, 12:51 PM #8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة T. 8 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة اخوي 2500 هي حجم الشاص وليس المكاين والـ2500 يتوفر بنوعين من المحركات الاول: بنزين بسعة 6 لتر << متوفر بالخليج الثاني: ديزل بسعة 6.
__________________ 24-02-2008, 06:14 PM عضو فضي رد: نجاة 3 أشخاص بعد سقوط سيارتهم الجمس في مشروع نفق بخميس مشيط لا اله الا الله و الله الي جات سلامات و تقبل مررررررررررررررررررررررررروررررررري حنا رفيده لا سوى الله ربنا * من حد يام آلى حدودك يا شهران و حنا عبيده مروية روس القنا *ماتقبل المزله و لا نرضا بالهوان و حنا شريف.... العز كله عندنا *شيوخ الا ذلحين من ذاك الزمان و حنا بني بشر امتبين و قعنا *وفي الفعايل يشهد لنا الباشا: فلان و حنا الجحادر والقلم يشهد لنا *يا جعل بن هادي في روض الجنان حنا قحطان اهل المدايح و الثنا *من طيبنا للحين مسمين قحـــطان للتواصل على الايميل 24-02-2008, 06:28 PM. : مراقب قسم ســـابق:.
من قبل اتبيّن عتمته ووضوحه! -------------------- تويتر #! /al_sshh --- # 6 صح لسانك ودمت بخير,, # 7 رقم العضوية: 2390 تاريخ التسجيل: 28 - 09 - 2010 أخر زيارة: 27-07-2013 (12:34) 739 [ ياسلام عليك ابداع يابعدي. صح لسااااانك لو... (( الأمل)) وقّف على شفتي.... (( أمس))!! ماكان (( يأس)).. اليوم..!! ماجاني (( اليوم))!!
6 لتر ((دروماكس)) << غير متوفر بالخليج z71 تدل على ان الفئة تحتوي على تصفيح اكثر ومساعدات مختلفة كلامك منطقي انه شاص مو مكينه علما بانهم يقولون مكينه الظاهر الطاسه ظايعه عند مندوبين الوكاله بس المكاين للبنزين حسب الكتلوج تجي ثلاث سعات لـــ v8 وهي 4. الله على الجمس - طاهر الاحسائي - شعبى خليجى. 8 5. 3 6. 1 المواضيع المتشابهه مشاركات: 2 آخر مشاركة: 07-09-2010, 12:07 AM مشاركات: 68 آخر مشاركة: 22-03-2010, 09:11 PM مشاركات: 1 آخر مشاركة: 17-02-2010, 04:02 PM آخر مشاركة: 19-01-2010, 05:38 PM
14/01/2010, 11:26 PM #6 ما شاء الله الرحمن الرحيم شغل مسكت روووووووووووووووووعه.... 14/01/2010, 11:27 PM #7 موضوع ممتع عن الرحله الموفقه والخويا النشاما الله يعطيك العافيه تصوير جميل تحياتي لك #8 الصراحة قمة بالوعة والتعديل ولا احلى الله يعطيكم العافية ويعافي ابو الودعاني خويكم كلمتان خفيفتان في الميزان حبيبتان للرحمن كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم bb 211 A 4 F 68 14/01/2010, 11:29 PM #9 ماشاء الله بصراحة طلعة محترمة مع ناس محترمين بصراحة تفاجأت بالصور الي عرضتها لاني طلعت معكم في الصورة ( شكلي جني!!!! )
مناقشة الية تفعيل عمل مكتب الزراعة والري *** مارب 19 سبتمبر2010م(سبأ)- ناقش الاجتماع الزراعي الموسع لموظفي مكتب الزراعة والري بمحافظة مأرب ومشروع سد مارب الذي عقد اليوم برئاسة المحافظ الشيخ ناجي بن علي الزايدي، الية تفعيل مكتب الزراعة والمشاكل والصعوبات التي تواجه سير عمل المكتب بعد اعادة هيكله اثر الغاء الهيئة العامة لتطوير المناطق الشرقية وكيفية تجاوزتلك الصعوبات. مارب 15 سبتمبر2010م أقرت لجنة الاحتفالات الفرعية بمحافظة مارب في اجتماعها اليوم برئاسة المحافظ ناجي بن علي الزايدي، تشكيل فريق عمل للاعداد والتجهيز للاحتفالات باعياد ثورة 26 سبتمبر و14 اكتوبر المجيدتين.. كما اقرت اقامة احتفال خطابي وفني ساهر. وكان محافظ مارب قد اكد في بداية الاجتماع على اهمية الاحتفال بهاتين المناسبتين العظيمتين على قلوب الشعب اليمني الذي قدم قوافل من الشهداء للتخلص من نيران الحكم الملكي الكهنوتي والتسلط الاستعماري البغيض. مأرب 6 سبتمبر:- أكد محافظ مأرب الشيخ ناجي بن علي الزايدي اهتمام الدولة بشريحة الشباب ورعايتها لهم كونهم طاقة التنمية وأداتها.... وشدد الزايدي خلال ترأسه الأمسية الرمضانية التي نظمتها اليوم جمعية شباب الوحدة الاجتماعية الثقافية التنموية بالمحافظة تحت شعار" نعم للوسطية والاعتدال.. لا للتطرف والإرهاب" وضمت عددا واسعا من شباب مديرية مأرب المدينة، على ضرورة حماية وتحصين عقول الشباب من الأفكار المتشددة والمتطرفة والدعوات الهدامة يستغل أصحابها شريحة الشباب التي للتغرير بهم ولتحقيق مصالح ضيقة وأهداف دنيئة لتضر بالوطن وأمنه واستقراره".
وذكر بعضهم أن أبا لهب اسمه وإن كان في صورة الكنية، وقيل: اسمه عبد العزى وقيل: عبد مناف وأحسن ما قيل في ذكره في الآية بكنيته لا باسمه إن في ذلك تهكما به لأن أبا لهب يشعر بالنسبة إلى لهب النار كما يقال أبو الخير وأبو الفضل وأبو الشر في النسبة إلى الخير والفضل والشر فلما قيل: ﴿سيصلى نارا ذات لهب﴾ فهم منه أن قوله: ﴿تبت يدا أبي لهب﴾ في معنى قولنا: تبت يدا جهنمي يلازم لهبها. وقيل: لم يذكر باسمه وهو عبد العزى لأن عزى اسم صنم فكره أن يعد بحسب اللفظ عبدا لغير الله وهو عبد الله وإن كان الاسم إنما يقصد به المسمى. إعراب القرآن الكريم: إعراب وامرأته حمالة الحطب. قوله تعالى: ﴿ما أغنى عنه ماله وما كسب﴾ ما الأولى نافية وما الثانية موصولة ومعنى ﴿ما كسب﴾ الذي كسبه بأعماله وهو أثر أعماله أو مصدرية والمعنى كسبه بيديه وهو عمله، والمعنى ما أغنى عنه عمله. ومعنى الآية على أي حال لم يدفع عنه ماله ولا عمله - أو أثر عمله - تباب نفسه ويديه الذي كتب عليه أو دعي عليه. قوله تعالى: ﴿سيصلى نارا ذات لهب﴾ أي سيدخل نارا ذات لهب وهي نار جهنم الخالدة، وفي تنكير لهب تفخيم له وتهويل. قوله تعالى: ﴿وامرأته حمالة الحطب﴾ عطف على ضمير الفاعل المستكن في ﴿سيصلى﴾ والتقدير: وستصلى امرأته إلخ و ﴿حمالة الحطب﴾ بالنصب وصف مقطوع عن الوصفية للذم أي أذم حمالة الحطب، وقيل: حال من ﴿امرأته﴾ وهو معنى لطيف على ما سيأتي.
حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: ( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) قال: كانت تمشي بالنميمة. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا الأشجعي, عن سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن منصور, عن مجاهد, مثله. فصل: إعراب الآية (3):|نداء الإيمان. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) قال: النميمة. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ): أي كانت تنقل الأحاديث من بعض الناس إلى بعض. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) قال: كانت تحطب الكلام, وتمشي بالنميمة. وقال بعضهم: كانت تعير رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفقر, وكانت تحطب فعُيِّرتْ بأنها كانت تحطب. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) قال: كانت تمشي بالنميمة. وأولى القولين في ذلك بالصواب عندي, قول من قال: كانت تحمل الشوك, فتطرحه في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم, لأن ذلك هو أظهر معنى ذلك.
كانت هذه قصة زوجة أبو لهب التى ورد ذكرها فى القرآن الكريم وسميت بـ حمالة الحطب.
مِّن: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. مَّسَدٍ: اسمٌ مجرور بـ (مِن) وعلامة جرّه تنوين الكسر، وشبه الجُملة في محلِّ رفع نعت لحبل. # إعراب سورة المسد By محمود قحطان ، شاعرٌ ومُهندسٌ مِعماريٌّ. إعراب قوله تعالى: وامرأته حمالة الحطب الآية 4 سورة المسد. أحد الشُّعراء الَّذين شاركوا في موسم مُسابقة أمير الشُّعراء الأوّل في أبوظبي، حيثُ اختير ضمن أفضل مئتي شاعر من ضمن أكثر من (7500) شاعرٍ من جميع أنحاء العالم. نُشر عددٌ من إنتاجه الشّعريّ في الصّحفِ المحليّة والعربيّة، وأصدرَ أربعة دواوين شعريّة وكتابًا نقديًّا. مؤمنٌ بالفكرِ الإبداعيّ وأنّ كلّ ذي عاهةٍ جبّار. أقرأ التالي منذ يومين إعراب سورة نوح الآية (6): {فلم يزدهم دعائي إلا فرارا} منذ 5 أيام إعراب سورة نوح الآية (4): {يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون} منذ أسبوع واحد إعراب سورة نوح الآية (3): {أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون} إعراب سورة نوح الآية (2): {قال يا قومي إني لكم نذير مبين} إعراب سورة نوح الآية (1): إنا أرسلنا نوحًا إلى قومه منذ أسبوعين إعراب البسملة: {بسم الله الرحمن الرحيم} إعراب الاستعاذة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم 29 ديسمبر، 2019 إعراب سورة النبأ 31 ديسمبر، 2016 إعراب سورة النازعات 29 ديسمبر، 2016 إعراب سورة عبس
2- وهذا الوصف: ﴿ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴾ [المسد: 4]: يعني كذلك امرأته معه، وهي أم جميل أروى بنت حرب بن أمية، وهي أخت أبي سفيان، من أشراف قريش؛ لكن لم يُغنِ عنها شرفُها؛ لكونها شاركتْ زوجها في العداء والإثم والبقاء على الكفر، ومعنى كونها (حمَّالة الحطب)، ذكروا أنها تحمل الحطب الذي فيه الشوك، وتضعه في طريق النبيِّ صلى الله عليه وسلم من أجْل أن تؤذيه صلى الله عليه وسلم، وقال بعض المفسرين: كما كانت عونًا على زوجها في كفره، فإنها تحمل الحطب فتلقيه على زوجها في نار جهنم، فتكون عونًا عليه في العذاب. 3- توعدها الله تعالى بالنار، فقال تعالى: ﴿ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ﴾ [المسد: 5]: الجيد هو العنق، والحبل معروف، والمسد هو الليف؛ يعني: أنها متقلِّدةٌ حبلًا من الليف تخرج به إلى الصحراء؛ لتربط به الحطبَ الذي تأتي به لتضعه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال سعيد بن المسيب: كانت لها قلادة فاخرة، فقالت: لأنفقنَّها في عداوة محمد، فأعقبها الله بها حبلًا في جيدها من مسد النار. 4- قال العلماء: في هذه السورة معجزةٌ ظاهرة، ودليل واضح على النبوة؛ فإنه منذ نزل قوله تعالى: ﴿ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ﴾ [المسد: 3 - 5]، فأخبر عنهما بالشقاء وعدم الإيمان، ولم يقيَّض لهما أن يؤمِنَا، ولا واحد منهما، لا ظاهرًا ولا باطنًا، لا سرًّا ولا علنًا، فكان هذا من أقوى الأدلة الباهرة على النبوة الظاهرة.
(وَيَمْنَعُونَ) مضارع وفاعله والمفعول الأول محذوف تقديره الناس (الْماعُونَ) مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها.. سورة الكوثر: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1)}. (إِنَّا) إن واسمها (أَعْطَيْناكَ) ماض وفاعله ومفعوله الأول (الْكَوْثَرَ) مفعول به ثان والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها.. إعراب الآية (2): {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2)}. (فَصَلِّ) الفاء حرف عطف وأمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر (لِرَبِّكَ) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (وَانْحَرْ) معطوف على ما قبله.. إعراب الآية (3): {إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)}. (إِنَّ شانِئَكَ) إن واسمها (هُوَ) ضمير فصل (الْأَبْتَرُ) خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.. سورة الكافرون: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ (1)}. (قُلْ) أمر فاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها (يا) حرف نداء (أي) منادى نكرة مقصودة (ها) للتنبيه (الْكافِرُونَ) صفة أو بدل والجملة مقول القول.. إعراب الآية (2): {لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (2)}.
، فأنزل الله تعالى «تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ» إلى آخرها.