حل سؤال لدى فاتن 3 اثواب بيضاء و 5 أثواب حمراء وثوبان أزرقان و 3 اثواب صفراء، اكتب عبارة عددية تمثل عدد الأثواب لدى فاتن؟ "لدى فاتن ٣ أثواب بيضاء و ٥ أثواب حمراء و ثوبان أزرقان و ٣ اثواب صفراء ". اكتبي عبارة عددية تمثل عدد الأثواب لدى فاتن اختر الإجابة الصحيحة: لدى فاتن ٣ أثواب بيضاء و ٥ أثواب حمراء و ثوبان أزرقان و ٣ اثواب صفراء ". اكتبي عبارة عددية تمثل عدد الأثواب لدى فاتن (1 نقطة) أ) ٣+٥+٢+٣=١٣. ب) ٣+٥+٣=١١. ج) ٣+٥+٢+٣. د) ٣+٥+٣. لدى فاتن ثلاثة اثواب بيضاء، وخمسة أثواب حمراء وثوبان أزرقان، وثلاثة اثواب صفراء، اكتب عبارة عددية تمثل عدد الأثواب لدى فاتن.
لدى فاتن ثلاثة أثواب بيضاء وخمسة أثواب حمراء وثوبان ازرقان وثلاثة أثواب صفراء اختاري جملة عددية تمثل عدد الأثواب مع فاتن: ٣ +٥ +٢ +٣ =١٣ ٣ +٥ +٢ +٣ ٣+ ٥ +٢ الأثواب مع فاتن، الحل الصحيح بعد مراجعتة معلمين وأساتذة موقع المتقدم التعليمي لسؤالكم الذي تبحثون على إجابتة. الأثواب مع فاتن وحرصا منا على المساهمة في العملية التعليمية نقدم لكم كل حلول تمارين وواجبات المناهج التعليميه لكل مراحل التعليم ، ونعرض لكم في هذة المقالة حل السؤال التالي: لدى فاتن ثلاثة أثواب بيضاء وخمسة أثواب حمراء وثوبان ازرقان وثلاثة أثواب صفراء اختاري جملة عددية تمثل عدد الأثواب مع فاتن ؟ الجواب هو: ٣ +٥ +٢ +٣ =١٣.
لدى فاتن ٣ أثواب بيضاء و ٥ أثواب حمراء وثوبان أزرقان و ٣ أثواب صفراء اكتبي عبارة عددية تمثل عدد الأثواب لدى فاتن ٣ + ٥ + ٢ + ٣ = ١٣ & ٣ + ٥ + ٣ = ١١ & (((((((((( موقع المتفوقين)))))))))))) نرحب بكم زوارنا الكرآم في موقع المتفوقين ، كما يسعدنا أن نقدم لكم حل الواجبات، واوراق العمل، والاختبارات الإلكترونية، لجميعالكتب الدراسية، وكافة الفصول الدراسية. ## عزيزي الزائر عزيزتي الزائرة، إسئلونا عن أي شيء تودون معرفة إجابته، وسوف نجيب عليكم خلال ثواني ## ((الجواب الصحيح هو)) ٣ + ٥ + ٢ + ٣ = ١٣
وفي رواية أخرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال" تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدًا، كتاب الله وسنتي" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما روى أبو هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده" صدق رسول الله. فضل تعليم وحفظ القرآن الكريم إن تعليم القرآن الكريم ودراسته يندرج تحت مفهوم خيركم من تعلم القرآن وعلمه، كما أن الحث على تعليم القرآن الكريم للكبار وحتى للأطفال لها فضل عظيم عند الله سبحانه وتعالى، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال" الدال على الخير كفاعله" فمن ساهم وساعد في تحفيظ جزء من كتاب الله ولو آية واحدة، كان له نفس الثواب والأجر عند الله. فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال" من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. في كل مرة يتم فيها ترديد وتكرار سورة من كتاب الله، على سبيل المثال تلاوة سورة الشمس مكررة للأطفال لمساعدتهم على حفظها، يكتب لهم بكل حرف حسنة، وذلك للقارئ والمتلقي، فعن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال" من قرأ حرفًا في كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشرة أمثالها" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فعند تلاوة سورة الشمس مكررة للأطفال، وذلك لتثبيتها مع التكرار، من أجل تيسير وتسهيل الحفظ، يجب أن نقوم بشرحها وتفسيرها تفسيرًا مبسطًا، ولهذا يضع موقع البوابة تفسير كل آية على حده، مثل: والشمس وضحاها، معناها أن الله يقسم بالشمس في ساعة الضحى. والقمر إذا تلاها، تعني أن الله يقسم بالقمر الذي ينير السماء بعد مغرب الشمس. والنهار إذا جلاها، يقسم الله سبحانه وتعالى بالنهار الذي جلى وأظهر الشمس للكون بأكمله. والليل إذا يغشاها، تعني قسم المولى عز وجل بالليل الذي يخفي أسرار الكون ويسترها. والسماء وما بناها، أقسم سبحانه وتعالى بالسماء وبناؤها المحكم، وسقفها المرفوع بلا عمد. والأرض وما طحاها، يقسم الله سبحانه وتعالى بالأرض المبسوطة كالفراش. ونفس وما سواها، هنا يقسم المولى عز وجل بكل نفس خلقها الله في أحسن صورة، وأكمل تكوين. فألهمها فجورها وتقواها، بمعنى أن الله ألهم لكل نفس خلقها وبين لها طريق الحق وطريق الضلالة. قد أفلح من زكاها، يقول الله سبحانه وتعالى أنه قد فاز ونجح من طهر نفسه من الذنوب والمعاصي، ونزهها عن العيوب، وذلك بسلوكه طريق الحق والهداية. وقد خاب من دساها، يعني قد خسر وضاع من اختار لنفسه طريق الضلالة والشقاء.
كذبت ثمود بطغواها، يضرب الله سبحانه وتعالى المثل بقوم ثمود، الذين كذبوا رسولهم صالح رضي الله عنه. إذ انبعث أشقاها، تعني أن قام أشقى من في القوم وأقواهم وأكثرهم عتوًا وقوة بضلالة قومه وضياعهم. فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها، يقول الله عز وجل أن صالح قد أنذرهم ألا يقتلوا الناقة التي أرسلها لهم الله عز وجل، وأن يسقوها كما أمرهم الله. فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها، تعني أن قوم صالح كذبوه وقتلوا الناقة وكفروا بآيات الله وبرسوله، فسوى الله بهم الأرض غضبًا منه عليهم، فلم يبقي منهم أحدًا. ولا يخاف عقباها، بمعنى أن الله أعلم بما قدر لهم في عاقبة أمورهم، فهو الأعلى والأعلم.