تم اكتشاف مدينة البتراء في احد الرحلات الاستشراقية على يد المستشرق يوهان لودفينغ فازت البترا في مسابقة عجائب الدنيا السبع الجديدة بعد الدعم الرسمي للتصويت، حيث اعتبر الأمر واجب وطني اهم الاماكن الموجودة في البتراء: السيق. الخزنة. الدير. متى تأسست البتراء , من بنى مدينة البتراء - حلولي كم. المدرج أو المسرح. قصر البنت. المحكمة. المعبد الكبير. المذبح. مدينة البتراء في الاردن مليئة بالانوار المذبح في مدينة البتراء مدينة البتراء الوردية السياح في مدينة البتراء مدينة البتراء من الداخل نقوش حجرية داخل مدينة البتراء
وعند زيارة البتراء، يوجد مجموعة من الأكشاك وأماكن تناول الطعام والشراب، بدءاً من الأكشاك البدوية لتقديم الشاي، وصولاً للأكشاك البسيطة والمقاهي أو لشراء الهدايا، فلا شكّ ان زيارة البتراء من الداخل ستكون تجربة لا يمكن تفويتها!
نبذه عامة تأسس قسم التصميم الداخلي في جامعة البترا في عام (1991) والذي يضم نخبة من أعضاء الهيئة التدريسية المتخصصين علاوة عن الكوادر الأخرى المساندة في التخصص والتي تعمل جاهدة لتطوير وتحديث الخطط والتصاميم المعنية بالفراغات الداخلية والتي تهدف لتسخير الإحتياجات المادية والروحية والإجتماعية للناس والتي بدورها تضمن سلامة المبنى. وعليه فإن المصمم الداخلي يعنى بتصوير مبدئي للناحية الوظيفية والجمالية والفكرة الملائمة للمعايير القياسية والتي تتلائم مع روح العصر. مدة الدراسة في هذا القسم 4 سنوات، وعدد الساعات المعتمدة 143 ساعة، تتوزع على النحو التالي: 27 ساعة معتمدة متطلبات جامعة (إجبارية واختيارية). موقع بكرا - 150 طالبًا من عرب الداخل في رحلة الى البتراء. 27 ساعة معتمدة متطلبات كلية (إجبارية واختيارية). 86 ساعة معتمدة متطلبات قسم (إجبارية واختيارية). 3 ساعات حرة. ويضاف إلى هذه المتطلبات تدريب ميداني مدته 8 أسابيع منتظمة وغير متقطعة. وتلبي مواد التصميم الداخلي حاجة المجتمع إلى وعي بيئي وصحي وجمالي من خلال عناصر للتصميم مبتكرة وهادفة. الرؤية الرسالة الأهداف يسعى قسم التصميم الداخلي لتحقيق التميّز محلياً ودولياً من خلال تشجيع و تحفيز روح الإبداع بين الطلاب وذلك بما يتلائم مع البيئة المحيطة ومتطلباتها.
تأثرت المدينة بالعمارة النبطية بشكل كبير و بكلًا من العمارة المصرية و الأشورية و الإغرايقية و بنيت المدينة وفق المخطط العام لمدينة الشارع الرئيس المتأثر بالعمارة الرومانية يكاد يقسم المدينة قسمين و هو يحازي الوادي ثم بعض القنوات تحت الأرض و الأقواس الحجرية التي ترتفع عن سيل الوادي، أهم المواقع الأثرية داخل المدينة: يوجد بها 800 معلم من المعالم المعروفة غير أن العلماء إكتشفوا بها ما يقرب من 3000 معلم أثري، لعل أبرزها. السيق: و هو الطريق الرئيسى المؤدي لمدينة البتراء عبارة عن شق صخري بطول 1200متر و يصل إرتفاعه إلى 80 مترًا الجزء الأكبر منه طبيعي والأخر نحته الأنباط ويوجد بقايا قوس المدينة و على جانبيه قنوات لجر المياة ممتدة من عيون وادي موسى إلى خارج المدينة و على الجانب الأيسر يوجد بعض المنحوتات تعرب بإسم أصنام سابينوس ويشير الإسم إلى ابن الإسكندر المقدوني مؤسس دولة البطالمة في مصر. الخزنة: من أشهر معالم البتراء وأكثرها شهرة و أهمية هي الحزنة المنحوتة في الصخر و سميت بهذا الإسم لإعتقاد أن يوجد بها كنز تتكون من طابقين بعرض 25 متر و ارتفاع 39 متر و تعتبر ضريح ملكي يتكون الطابق السفلي منها من ستة أعمدة يبلغ طول العمود 12 متر و الطابق الأعلى 9 أمتار يبلغ مساحة الجرة في الأعلى حوالي 3.
شارك 150 طالبًا من عرب الداخل في مختلف الجامعات الأردنية في رحلة الى منطقة البتراء جنوبي الاردن ، نظمتها "inside in trip " حيث تجمع الطلبة عند البوابه الرئيسية للجامعة الأردنية وانطلقوا الى البتراء ووادي رم ، معبرين عن فرحتهم بهذه الفعالية التي تشحنهم بالطاقة والهمة مع اقتراب الامتحانات. وصل الطلاب سوية مع زملائهم الاردنيين والعرب الى مدينة البتراء الورديه وتجولوا داخلها سيرًا على الاقدام وصولا الى البيوت المحفورة،مشدودين مشدوهين من جمال صخورها وعظمة حضارة الانباط العرب التي جعلتها تستحق الانخراط في سجل عجائب الدنيا السبعة. بعد ذلك توجه الطلاب الى وادي رم ليعيشوا ساعات في قلب البادية محاطين بالجبال من كل مكان ومنتظرين ان تبدأ الحفلة المرتقبه مع "Dj Danial " ليرقصوا بعفوية. وفي حديث اجراه مراسل موقع بكرا مع الطلاب المشاركين في الرحلة، عبروا عن سعادتهم بالاجواء التي عاشوها لاول مرة ،متمنين تنظيم المزيد من مثل هذه الرحلات الممتعة والمفيدة والمشوقة في ربوع الاردن الحبيب. نترككم مع الصور وفديو من الرحله استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال رسالة الى: [email protected]
داخل جامعة البتراء بلاكبورد ، بالإضافة إلى معمل كلية الصيدلة ، وجدنا أيضًا معملًا للغة الإنجليزية ، ووجدنا أيضًا استوديوًا إذاعيًا في كلية الفنون ، ويرجع ذلك إلى وجود تخصص في مجال الصحافة والإعلام. داخل الجامعة ، لدينا أيضًا نادي رياضي ، بحيث يمكن للطلاب ممارسة الرياضة بسهولة خلال معظم أوقات فراغهم ، وهناك أيضًا بعض الوحدات العلاجية التي يمكنها الاهتمام بصحة الطلاب. يوجد في جامعة البتراء بلاك بورد سوق تجاري وكافيتريا ، بالإضافة إلى متجر يقدم خدمات الإنترنت ، وقد لاحظنا أن كل طالب بلاك بورد في جامعة البتراء لديه تأمين صحي خاص في حياته المهنية. الدراسة في الجامعة. بينما نواصل حديثنا ، نأمل أن يحظى موضوع جامعة البتراء بالبلاك بورد بتقديركم ويضيف لكم ثروة من المعلومات ، ومحتوى هذه المقالة كافٍ لتلبية متطلباتكم.
وقد وصف (سترابوا) البتراء: بأنها عاصمة الأنباط، ولا تبعد عن أريحا إلا بأربعة أيام، وعن غابة النخيل بخمسة أيام، وهي موضعٌ غنيٌ بالمياه. ومُنذ قديم الزمان أخذ أعراب الأنباط القادمون من شبه الجزيرة العربية يحطون رحالهم في مدينة البتراء، وماتزال مدينة البتراء تُحافظ على العادات والتقاليد البدوية. والبتراء لها موقعٌ منيع مما سَهّلَ الدفاع عنها لذا اتخذها الأنباط قلعة حصينة وجعلوها عاصمة لهم. وكانت المركز الرئيسي للقوافل التجارية ما بين (غزة وبُصرى) وما (بين دمشق وإيبلا). ومدينة البتراء اشتهرت أطلالها في العصر الأموي وكان ينزلها الخليفة الأموي يزيد بن عبدالملك، ولهذه المدينة حضارة عريقة منها ما عُثر عليه من كتابات نبطية مؤرخة في جرش، وقد اكتشف آثارها الرحالة الألماني (سينزن) سنة 1806م، وأهم ما يُبرز تلك الحضارة الثقافية الخط النبطي والخط الكوفي القديم. وتمتازُ أبنية البتراء بأنها أبنية منحوتة في الصخر، طابقها العلوي يمتاز بوجود شكل مثلث يتوسطه جوسق مستدير ويعلوه جرةٌ كبيرةٌ فيها كسورٌ كثيرة نتيجة لتعرضها لرصاص البنادق أثناء الحروب، وكان الناس يعتقدون أن بداخلها كنزاً من الذهب ولذلك سُميت وعُرفتْ بالخزانة.
وقال بعض الناس: لم يكتب عبد الله المعوذتين لأنه أمن عليهما من النسيان ، فأسقطهما وهو يحفظهما ؛ كما أسقط فاتحة الكتاب من مصحفه ، وما يشك في حفظه وإتقانه لها. فرد هذا القول على قائله ، واحتج عليه بأنه قد كتب: إذا جاء نصر الله والفتح ، و إنا أعطيناك الكوثر ، و قل هو الله أحد وهن يجرين مجرى المعوذتين في أنهن غير طوال ، والحفظ إليهن أسرع ، ونسيانهن مأمون ، وكلهن يخالف فاتحة الكتاب ؛ إذ الصلاة لا تتم إلا بقراءتها. وسبيل كل ركعة أن تكون المقدمة فيها قبل ما يقرأ من بعدها ، فإسقاط فاتحة الكتاب من المصحف ، على معنى الثقة ببقاء حفظها ، والأمن من نسيانها ، صحيح ، وليس من السور ما يجري في هذا المعنى مجراها ، ولا يسلك به طريقها. وقد مضى هذا المعنى في سورة ( الفاتحة). معنى وقب في سورة الفلق - موقع إسألنا. والحمد لله. بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق روى النسائي عن عقبة بن عامر ، قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو راكب ، فوضعت يدي على قدمه ، فقلت: أقرئني سورة ( هود) أقرئني سورة يوسف. فقال لي: " لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق ". وعنه قال: بينا أنا أسير مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بين الجحفة والأبواء ، إذ غشتنا ريح مظلمة شديدة ، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ بـ أعوذ برب الفلق ، و أعوذ برب الناس ، ويقول: " يا عقبة ، تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما ".
قال: وسمعته يقرأ بهما في الصلاة. وروى النسائي عن عبد الله قال: أصابنا طش وظلمة ، فانتظرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخرج. ثم ذكر كلاما معناه: فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليصلي بنا ، فقال: قل. فقلت: ما أقول ؟ قال: " قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي ، وحين تصبح ثلاثا ، يكفيك كل شيء ". وعن عقبة بن عامر الجهني قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " قل ". قلت: ما أقول ؟ قال: " قل: قل هو الله أحد. قل أعوذ برب الفلق. قل أعوذ برب الناس - فقرأهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم قال: لم يتعوذ الناس بمثلهن ، أو لا يتعوذ الناس بمثلهن ". وفي حديث ابن عباس ( قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ، هاتين السورتين). وفي صحيح البخاري ومسلم عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذتين وينفث ، كلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه ، وأمسح عنه بيده ، رجاء بركتها. النفث: النفخ ليس معه ريق. ثبت في الصحيحين من حديث عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سحره يهودي من يهود بني زريق ، يقال له لبيد بن الأعصم ، حتى يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء ولا يفعله ، فمكث كذلك ما شاء الله أن يمكث - في غير الصحيح: سنة - ثم قال: " يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه.
إذاً: قوله تعالى: وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ [الفلق:3] الليل إذا دخل، والقمر إذا احتجب فيحل الظلام. فنعوذ بالله من شر ما يوجد من الشرور في الظلام بسبب الليل أو بسبب غياب القمر ولا أقول: خسوفه، بل غروبه.. يغرب القمر كما تغرب الشمس ويجيء الظلام بعده. إذاً: ما دمنا نخاف الشرور وما يحدث في الظلام ولا قدرة لنا على معرفة الحيات أو كيف نتصرف نلجأ إلى الله عز وجل! في النهار أنت في يدك العصا وإذا ظهر لص أو ثعبان تضربه، ولكن في الظلام كيف تفعل؟ ما عليك إلا أن تلوذ بجناب الله، وهو الذي علمنا فقال: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ [الفلق:1-3]. تفسير قوله تعالى: (ومن شر النفاثات في العقد) قال تعالى: وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ [الفلق:4]. النفاثات: جمع نفاثة. والنفث أنتم عرفتموه وتستعملونه، تقرأ في كفيك وتنفث وتمسح. وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ [الفلق:4]، لم يقل: النفاثين؛ لأن السحر إلى اليوم أغلب من يقوم به النساء، تجد مقابل المائة ساحرة رجلاً واحداً يسحر إلى الآن. وكيفية هذا السحر: أنها تأخذ خيوطاً أو خيطاً وتعقد عقدة وتنفثه، سبع عقد.. تسع، على حد نظامهم وتنفث، فتعقد تلك العقود فينعقد قلب الرجل عن امرأته، والعياذ بالله.