ليس هناك حل لمشاكل أي مجتمع من المجتمعات إلا بالعمل المبني على العلم وليس هناك أمل في أن تنتقل دولة من دول العالم الثالث أو بالأحرى المتخلف إلى ركب الحضارة الحديثة إلا إذا أخذ أبناء هذه الدولة الساعية لمغادرة هذا العالم المتخلف بأسلوب التفكير العلمي، ذلك الذي يجب أن يكون أهم ثمرة من ثمار مناهج التعليم التي تعتمدها هذه الدولة. والذي لا شك فيه أن المنظومة التعليمية المصرية متهالكة، ولا يمكنها أن تعطي الثمرة المرجوة منها، وما عليك أيها القارئ الكريم إلا أن تفتح باب نقاش في أي مجال من المجالات مع أي خريج لمنظومة التعليم المصري، فلن تصمد تلك المناقشة دقائق معدودة أمام التفكير العلمي أو الأساليب المنطقية، فبعد عدة خطوات تظن أنها ستأخذك لمسار منضبط، وإذا بك أمام عقل سحري متغلغل في الشخصية المصرية، وتفكير يحيل كل شيء إلى ما ورائيات ينتظر من خلالها المصري الخلاص. استمعت مؤخرا، وهذا نادر ما يحدث، لداعية لديه الملايين من المتابعين ويثير بين الفينة والأخرى قضية تعكس مدى التخلف الذي يسيطر على قطاع كبير في المجتمع، وكان هذا الداعية يتحدث عن قضية غاية في الخرافة، حيث كان يتناول علامات أن يتخطى شخص غير مقصود سحر تم عمله لشخص آخر، "تخيلوا هذه قضية مصيرية ووجودية تستدعي طرحها ومناقشتها"، استمعت لهذا الهراء الذي يصنع منه هذا الداعية قضية كبيرة، فإذا به يضع مقدمات، وإذا به يفترض ظواهر، وإذا به يبني بناء وهميا لقضية وهمية، بلغة عربية فصيحة يهدف من استخدامها لإقناع المستمع بمثل تلك الخرافات، ويدلل فيما يذهب بكلام من أطلق عليهم علماء!.
تقدم لكم الوطن في السطور التالية وفي إطار ما تقدمه للقارئ من خدمات على مدار الساعة حظك اليوم برج القوس السبت 30-4-2022 عاطفيا ومهنيا التفاصيل إقراء أيضا أعلنت هيئة الطاقة الذرية نجاح شباب وعلماء الطاقة الذرية في استنباط طفرات جديدة من القمح وبدء حصاد محصولها هدد الزعيم الكوري الشمالي كيم جونج أون مرة أخرى من أن بلاده قد تستخدم أسلحة نووية "بشكل استباقي" لمواجهة قوات معادية. ووفقا لوكالة الأنباء الكورية الشمالية الرسمية، فقد قال الزعيم وأضاف المتحدث أن من بين الأمور الأخرى يتعلق الأمر بكيفية التعامل مع مدافع الهاوزر وأنظمة الأسلحة الأخرى التي تحصل عليها كييف لدعم الحرب ضد روسيا.
أن الحرب الحقيقية على هذه العقلية الأسطورية لن تكون إلا من خلال التعليم، وذلك بخلق عقلية نقدية تميز بين الخرافة والحقيقة، وذلك بعرض أية قضية مهما كانت ومهما كان مصدرها إلى العقل بعد أن يتم صياغته ليناسب عقل العصر الحديث الذي لا يقبل إلا ذلك الذي يتفق مع القوانين العلمية، أما دون ذلك فهو والعبث سواء بسواء، هذا بالطبع لا ينسحب على العقائد التي هي إيمانية قلبية، ذلك الذي يجب أن يختصر على الصحيح منها، وليس على ما أضيف لها من خلال التفسيرات التي خضعت لمعارف العصور الوسطى. إن التطور الإنساني لا يأتي هكذا بضربة حظ، ولكنه نتيجة لتجارب متعاقبة يخوضها الإنسان، الذي صارع فيها الطبيعة مرة، وأخاه الإنسان مرة أخرى، وغيره من المخلوقات مرة ثالثة، وهو في كل هذه التجارب يكتسب مخزونا، وكأني به يسير مع الدم سيرا، أو يتفاعل مع الجينات ليصبح جزءا من الإنسان مرة أخرى. حظ برج العذراء اليوم وغدا. ولقد استطاعت الدول الأوربية، والغربية عموما، بعدما مرت بقرون من الجهل وانتشار الخرافة، أن تصل إلى صيغ تضمن لأهلها والمقيمين فيها حياة كريمة، ولم يكن ذلك ليحدث لو لم تتخذ هذه الدول من التعليم الجاد الحقيقي سبيلا، وتحرير العقل من الخرافات هدفا. وهو ما علينا أن نعمل على تحقيقه لنلحق بموكب العالم المتقدم، ونغادر عالم السحر والشعوذة والخرافة.
برج العذراء وتوقعات علماء الفلك خلال الفترة المقبلة يجب على مولود برج العذراء خلال الفترة المقبلة، أن يتجنب الاستسلام للكسل والخمول، ويحرص على تجديد حياته دائماً وممارسة الأنشطة الرياضية المختلفة.
في سياق العمل، إن ركزت على الأفعال، سوف تصبح بشكل تلقائي جزئاً من تلك الأفعال. في السياق الرومانسي، تركيز نظرك على الكرة يعني التركيز على الشئ الصحيح، علاقتك. هذا ليس الوقت مناسباً لتحديد مناطق نفوذك و الشجار للحفاظ على سيطرتك. إنه وقت التنازل والمساومة وقبول أن الأمور لا تسير دوماً كما تخطط لها 2021-08-19 بالإضافة لإجادتك لعملك، الإجادة التامة، أنت أيضاً فخور بنفسك لكونك خبير في هوايتك. بصرف النظر عن ماهيتها، من الحياكة و التصوير إلى الطريقة المبدعة في إستخدام الكلمات، يجب أن تعلم أنك تجيد الأمر بما يكفي لكي تستطيع جني بعض المال في وقت فراغك، و هذا المكسب من ممارسة ما تحبه لا يجب أن يقلل من قيمته. بل في الواقع هو يزيد منها. لا تفوت أي فرصة لمشاركة مهاراتك. حظك اليوم - اليوم السابع. وربما قم بالقليل من التعليم أثناء ذلك
***** عدنان حمزه بيضون
يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم? ، وأنا سمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه؛ أوشك أن يعمهم الله بعقابه))؛ رواه أحمد. من أعان ظالم. قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين. فأين من يخشى عقاب الله تعالى؟ بل ليسمع أهل المجاملات والمداهنات، وأصحاب المصالح، والذين يتخلون عن كل شي من أجل الحفاظ على مصالحهم، ليسمعوا إلى هذا الكلام: ((أوحى الله إلى يوشع بن نون: أني مهلكٌ من قومك أربعين ألفًا من خيارهم، وستين ألفًا من شرارهم، فقال: يا رب، هؤلاء الأشرار فما بال الأخيار؟ قال: إنهم لم يغضبوا لغضبى فكانوا يواكلوهم ويشاربوهم)). وعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((أُمِرَ بِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ يُضْرَبُ فِي قَبْرِهِ مِائَةَ جَلْدَةٍ، فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلُهُ وَيَدْعُو حَتَّى صَارَتْ جَلْدَةً وَاحِدَةً، فجُلد جلدةً واحدةً، فَامْتَلَأَ قَبْرُهُ عَلَيْهِ نَارًا، فَلَمَّا ارْتَفَعَ عَنْهُ وَأَفَاقَ قَالَ: عَلَامَ جَلَدْتُمُونِي؟ فقِيلَ له: إنَّك صَلَّيْت صلاة واحدة بِغَيْرِ طَهُورٍ، وَمَرَرْت عَلَى مَظْلُومٍ فَلَمْ تَنْصُرْهُ))؛ أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (4/231)، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (2774).
فارس الاقصى مشرف عدد المساهمات: 176 تاريخ التسجيل: 09/02/2012 موضوع: من أعان ظالماً بُلِيَ به الإثنين فبراير 13, 2012 7:34 pm من أعان ظالماً بُلِيَ به هذه المقولة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله والواقع والتاريخ يشهدان بذلك؛ فلو أَجَلْتَ النظر, واعتبرت كثيراً من نهايات الظالمين لرأيت ذلك رأي العين. بل لعلها سُنَّةٌ ماضيةٌ, وعقوبةٌ قدرية تلحق بكل من اتصف بذلك؛ فهذا ابن العلقمي الذي كان أحد أسباب تقويض خلافة بني العباس وذلك بسبب خيانته, وممالأته لهولاكو _ كانت نهايته على يد هولاكو. وهذا ثعلب الصحراء, القائد الألماني رومل الذي لمع نجمه إبان الحرب العالمية الثانية، وكان ذراع هتلر الأيمن, وقائده المظفر _ كانت نهايته على يد هتلر. وها هم قواد الشيوعية من لدن لينين إلى جورباتشوف كلما دخلت أمة لعنت أختها. والأمثلة على ذلك كثيرة, والغرض من ذلك التمثيل لا الحصر. وليس الأمر يقتصر على الإعانة على الظلم بالقتل أو التدمير. بل يدخل في هذا القبيل إعانةُ الظالم على ظلمه في نحو الغيبة, والوقيعة؛ فيُبتلى هذا المعينُ بالظالم؛ حيث تُغرى بينهما العداوة والبغضاء, ويصبح همُّ كلِّ واحدٍ منهما إسقاطَ الآخر. من اعان ظالم علي ظلمه. فلا تجزعن من سيرة أنت سرتها ** فأولُ راضٍ سُنَّةً من يسيرها وفي مقابل ذلك من أعان عادلاً على عدله, أو زجر ظالماً عن ظلمه فإن العاقبة تكون حميدة للطرفين، وسينال المعين على الخير جزاء فعله إنْ في الدنيا, أو في الآخرة, أو فيهما جميعاً.
وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أُمِرَ بِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ يُضْرَبُ فِي قَبْرِهِ مِائَةَ جَلْدَةٍ، فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلُهُ وَيَدْعُو حَتَّى صَارَتْ جَلْدَةً وَاحِدَةً، فجُلد جلدةً واحدةً،فَامْتَلَأَ قَبْرُهُ عَلَيْهِ نَارًا، فَلَمَّا ارْتَفَعَ عَنْهُ وَأَفَاقَ قَالَ: عَلَامَ جَلَدْتُمُونِي؟ فقِيلَ له: إنَّك صَلَّيْت صلاة واحدة بِغَيْرِ طَهُورٍ، وَمَرَرْت عَلَى مَظْلُومٍ فَلَمْ تَنْصُرْهُ))؛ أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (4/231)، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (2774). من أعان ظالماً بُلِيَ به. فَهَذَا حَالُ مَنْ لَمْ يَنْصُرْ الْمَظْلُومَ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى نَصْرِهِ فَكَيْفَ حَالُ الظَّالِمِ ؟ وروي أيضا انه جاء خياطٌ إلى سفيان الثوري فقال: إني رجل أخيط ثياب السلطان (وكان السلطان ظالمًا)، هل أنا من أعوان الظلمة؟ فقال سفيان: بل أنت من الظلمة أنفسهم، ولكن أعوان الظلمة من يبيع منك الإبرة والخيوط..!! وجاء في الأثر: "إذا كان يوم القيامة قيل: أين الظلمة وأعوانهم؟ أو قال: وأشباههم فيُجمعون في توابيت من نار ثم يقذف بهم في النار". وقد قال غير واحد من السلف: "أعوان الظلمة من أعانهم، ولو أنهم لاق لهم دواة أو برى لهم قلماً، ومنهم من كان يقول: بل من يغسل ثيابهم من أعوانهم".
العدل أساس الملك. العين بالعين والسن بالسن. صاحب الحق عينه قوية. مدونة أبي جعفر عبد الله بن فهد الخليفي: الكلام على حديث : ( من أعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله ). كما تدين تدان. شعر عن العدل لأبي العلاء المعرّي العدل صعبٌ وكلَّما عدل ال إِنسان عن عدله امترى ثقَله وَالظلم يشقى به الظلوم وير عاه كرعي الظباء مبتقله والمجد كالقلّة المنيفة وال مرء لقال من الزمان قله إِن يهلك التابع التبيع فقد يمقله في الغنى إِذا مقله أو يعتقله فالرمح أَحوج ما كان إِليه الفتى إِذا اعتقله والسيف لا يفرج المضايِق أَو يوقعه في المضيق من صقله والحيّ لا بدّ راكبٌ سفراً وتاركٌ من ورائه ثقله لا يسلم القادر المخدّم في ال نيق ولا أمّ غفرة الوقله تصغي إِلى ناقل الحديث وهل تصدق فيما تحدّث النقَله والمال لا يجذب الجمال إِلى إِنسان إلّا إذا نضا عقله
ف أين من يعين الظالم على ظلمه من هذا التحذير النبوي ؟ أين يمشي مع الظالم لينصره من كلام حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟ أين من يفرح بظلم الظالم لإخوانه المسلمين من هذا الحديث ؟ والله لا نجاة للأمة مما هي فيه من الظلم والفساد والاضطهاد، وضياع الأمن والاستقرار، إلا بتطبيقها لوصايا رسولها صلى الله عليه وسلم، إلا بالسير على تعاليمها والتخلق بأخلاقها، هذا هو الطريق ولا طريق غيره. يا سيدي يا رسول الله: الحق أنت وأنت إشراق الهدى ولك الكتاب الخالد الصفحات من يقصد الدنيا بغيرك يلقها تيها من الأهوال والظلمات ولخطورة مساعدة الظالم في ظلمه نجد أن القران الكريم تحدث عنها وحذر المسلمين منها؛ فقال تعالى: ﴿ وَقَدْ نزلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴾ [النساء: 140]. قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسيره لهذه الآية: دلت هذه الآية على وجوب اجتناب أصحاب المعاصي إذا ظهر منهم منكر، لأن من لم يتجنبهم فقد رضي بفعلهم، والرضا بالكفر كفر وبالمنكر منكر؛ لذلك قال الله تعالى: ﴿ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ ﴾؛ فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء.