السؤال: ما المقصود بحديث: " لعن الله النامصة والمتنمصة "؟ الإجابة: النمص: أخذ الشعر كما في (القاموس)، والشعر الذي ينبت على الجسد لا يجوز الأخذ منه إلا بإذن من الله، وقد حدد لنا الشرع مواطن الأخذ رجالاً ونساءاً، فأوجب الشرع حلق العانة كل أربعين يوم، وكذلك نتف الإبط. وأما الأخذ من سائر الجسد فلا يجوز، فلا يجوز مثلاً للرجل أن يحلق شعر صدره، وكذلك المرأة ، فالشرع حدد مواطن الأخذ فلا نتعداها. وأخطر ما يمكن أن يتصور في النمص الوجه، والنامصة ملعونة، والتي تنمص للنساء والتي تسمى كوافيرة، فهذه ملعونة، فكيف إذا كان يزيل شعر النساء رجل، فهذا ملعون من باب أولى. وجاءت امرأة إلى ابن مسعود تسأله عن النمص، فقال: "إن الله لعن النامصة في كتابه"، فرجعت وقرأت كتاب الله فلم تجد آية واحدة فيها ذكر للنمص! فرجعت إليه وقالت: يا أبا عبد الرحمن، لقد قرأت كتاب الله بين دفتيه ولم أجد واحدة فيها ذكر للنمص، فقال ابن مسعود: "ألم تقرأي قول الله: { وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}، قالت: بلى، قال: "فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن النامصة والمتنمصة"، فقالت له: يا أبا عبد الرحمن، إن زوجتك تنمص، فقال لها: "يا أم يعقوب، والله لو كان الأمر كما تقولين ما جامعناهن في البيوت"، أي لا أجتمع معها تحت سقف واحد.
السؤال: ورد في الحديث الصَّحيح: لعن الله الواشمات والمُستوشمات، والنامصات والمُتنمصات... إلى آخره، فهل التَّنمُّص مُقَيَّدٌ بنتف الحواجب أم بالإمكان إزالة بعض شعر الوجه؟ ثم هل يدخل الرجلُ تحت هذا النَّهي أم هو للنساء فقط؟ الجواب: الحديث صحيحٌ في "الصحيحين"، والنَّامصات: اختلف أئمَّةُ اللغة وغريب الحديث؛ فبعضهم خصَّ به الحواجب، وقال: إنه نتف شعر الحواجب، الإنماص هو الإنقاش، وقال آخرون: بل يعمُّ الحاجب، ويعم الوجه كله، وهو نتف الشعر من الوجه مطلقًا: من الخدّين، ومن الحاجبين. ولم يذكروه إلا في النِّساء عند حديث النَّامصات، ولكن مقتضى العلَّة قد يُقال أنه يعمُّ، والحديث جاء في النامصات، ولكن مقتضى العلة -وهو أنه تغييرٌ لخلق الله وتشويه لخلق الله- يعمُّهما جميعًا، فلا يخصّ النساء، وإن كان الحديثُ ورد فيهنَّ، فالسبب والله أعلم أنهنَّ المُعتادات لذلك، وهن الحريصات على هذا الشيء، يزعمن أنهن يتزيّن بذلك لأزواجهن، فلهذا جاء الحديثُ فيهن، وإلا فالذي يظهر أنه عامٌّ. ولهذا فالوشم حرامٌ حتى على الذكور، وجاء في الحديث: الواشمات ، ولو فعلها الرجلُ حرم عليه، فهكذا مسألة النَّمص، فالذي يظهر أنه عامٌّ، وأنه ليس للرجل أن ينمص حاجبيه، وهكذا شعر الوجه؛ لأنَّ الخدين من اللحية، وقد قال في "القاموس" وغيره: "اللحية: ما نبت على الخدّين والذقن"، وعلى كل حالٍ، فأشده النَّمص، أشد النَّمص ما تعلَّق بالحاجبين.
فإن كان الأول فهو ظنٌّ باطل، وإن كان الثاني فصحيحٌ، وهذا شيء موجود في جميع صفات الإنسان الظاهرة؛ كالعين الملونة بأصل الخِلقة، والعين التي زُرِعت فيها عدسة مُلوَّنة. أما النَّمص: فهو نتف الشعر، وقيل: هو نتف الشعر مِن الوجه، وفي لسان العرب، والنهاية لابن الأثير، ومجمع البحار للفتني، مادة: (نمص) ، والقرطبي (5 / 392) ، والفائق للزمخشري (2 / 130): وانتمصت: أمرت النامصةَ أن تنتفَ شعرَ وجهها، ونتفتْ هي شعرَ وجهها. والنَّمصُ: رقة الشعر ودقتُه، حتى تراه كالزَّغَب، ولا يخرج استعمال الفُقهاء للكلمة عن معناها اللغوي، إلا أنَّ بعضهم قيَّد النمصَ بترقيق الحواجب، كما في أحكام النِّساء لابن الجوزي ص94، ونيل الأوطار (6 / 192). وقال أبو داود في سُننه بعد ذكر حديث النمص: "والنامصةُ التي تنقش الحاجب حتى ترقَّه، والمتنمِّصة المعمول بها". وسواء قلنا: هو نتف شعر الحاجبين فقط، أو نتف جميع الوجه كله، فإنَّ القول بأنه نتف شعر الحاجبين بالكامل فقط لا دليل عليه مِن شرعٍ أو لغة. أما دعوى أنَّ أخذَ جزءٍ مِن الحاجبين بغرض تقويسِهما، وهو ما يسمى بـ(التزجيج) - أي: تدبيب الأطراف - ليس من النَّمص الملعون فاعله، فدعوى غير صحيحةٍ ولا دليل عليها؛ لأنَّ تزجيجَ الحاجبين مِن النمص، فهو في النهاية نتفُ جزءٍ مِن الحاجب لترقيقه.
هذا؛ ويجوز نتف الحاجبين عند ضرورة العلاج الذي لا يتم إلا بالأخذ منهما؛ فإن مِن القواعد المسلَّمة أن الضرورات تُبيح المحظورات، وكذلك إن دَعَتْ حاجة شديدة، أو يكون شعر الحاجبين زائدًا على المعتاد زيادة تصل لحد تشويه الخِلْقَة.
القمر الذي يحتضن الشمس ملصق المسلسل صناعة أوه كيونغ هوون (إدارة التخطيط والانتاج MBC) إخراج كيم دو هون ، لي سيونغ جون (مقر MBC Drama) البلد كوريا الجنوبية لغة العمل الكورية شركة الإنتاج بان إنترتينمنت [1] الميزانية 5. 83 مليار وون [1] تعديل مصدري - تعديل القمر الذي يحتضن الشمس ( هانغول: 해 를 품은 달؛ الحروف الرومانية للغة القومية: Haereul Pum-eun Dal، المعروف أيضا باسم القمر الذي يضم الشمس The Moon That Embraces the Sun أو الشمس والقمر The Sun the Moon) هو مسلسل تلفزيوني درامي تاريخي جنوب كوري من 20 حلقة أنتج في عام 2012 مقتبس من رواية تاريخية خيالية بنفس العنوان للكاتب جونغ يون غول، وبث المسلسل على قناة إم بي سي من 4 يناير 2012 إلى 15 مارس 2012. من بطولة كم سو هيون ، هان جا إن ، جونغ ايل وو وكيم مين سيو. قصة المسلسل يروي المسلسل قصة حب سرية ومؤثرة بين ملك خيالي من مملكة جوسون وشابة من الشامان وراء كواليس القصر التقليدي الكوري والنزاعات والتآمر ضد القوى السياسية المتنافسة. [2] الاستقبال وقد حققت الدراما نجاحا ساحقا بذروة تصنيف بلغت ٪42. القمر الذي يحتضن الشمس الحلقة 01. 2، مكنتها أن تكون "الدراما الوطنية" الأولى بكوريا الجنوبية.
وعُرفت الكواكب في القديم بتسمية "متحيرة"؛ لأنها تغير مواقعها باستمرار بالنسبة للنجوم خلفها؛ لذلك فإنه عند مراقبة كوكبي الزهرة والمريخ يومياً لدى حلول ظلمة الليل، يُلاحظ أن الكوكبين يغيران موقعيهما بالنسبة لبعضها البعض خلال شهر فقط؛ وذلك نتيجة دورانهما حول الشمس. واختتمت فلكية جدة مبينة أنه "في النهاية سيلتقي الزهرة المريخ في 21 فبراير 2015 ويحدث بينها أقرب اقتران في قبة السماء، كما يُشاهد في سماء الأرض، وسيكون الأقرب حتى الخامس من أكتوبر 2017".
القلب الذي لم يولد بعد، و القلب الذي غادَر أيضاً قلبُ الشخص الذي عليهِ أن يحتضن كل هذاهو أصعب شيء، أعتقد هذا. The heart that hasn't been born yet, and the heart that has already left as well, a person's heart that has to embrace all these is the most difficult, I think. كما أن البرنامج يسعى إلى تعزيز الأداء التربوي للأسرة بمشاركة جميع أفرادها وحفز نماء الطفل وتشكيل مجتمع تربوي يحتضن مراكز الطفل ومراكز الأسرة والطفل. مسلسل القمر الذي يحتضن الشمس ح1 لودي نت. The programme also seeks to strengthen the educational function of the family, with participation of all family members, stimulate the development of the child, and shape an educational community embracing the children's centre, the family and the child. (ج) ينبغي لتنفيذ النهج الاستراتيجي أن يحتضن المبادئ والنهج الأساسية الواردة بجدول أعمال القرن 21، وإعلان ريو والاتفاقات الدولية الأخرى ذات الصلة بما في ذلك النهج التحوطي، والمسؤولية والتعويض والمشاركة الجماهيرية والتشريعات الشاملة للحق في المعرفة، ومبدأ الملوث يدفع وغيرها. That implementation of SAICM must embrace core principles and approaches of Agenda 21, the Rio Declaration and other relevant international agreements, including the precautionary principle, liability and compensation, public participation, comprehensive right-to-know legislation, the polluter-pays principle, and others.