قال: ومن يعلمها ؟ قال: مَن عَلَّمَه الله. وسأله رجل عن مسألة استودعه إياها أهل المغرب ، فقال: ما أدري ما ابتلينا بهذه المسألة ببلدنا ، ولا سمعنا أحدا من أشياخنا تكلّم فيها ، ولكن تَعُود فلما كان من الغد جاء وقد حَمل ثقله على بغله يقوده ، فقال: مسألتي! فقال: ما أدرى ما هي ، فقال الرجل: يا أبا عبد الله تركتُ خلفي مَن يقول: ليس على وجه الأرض أعْلم منك ، فقال مالك غير مُستوحش: إذا رَجعتَ فأخبرهم أني لا أحسن! وسأله آخر فلم يُجِبه ، فقال له: يا أبا عبد الله أجِبْني ، فقال: ويحك! تُرِيد أن تجعلني حُجَّة بينك وبين الله ، فأحتاج أنا أولاً أن أنظر كيف خلاصي ثم أخلِّصُك! وسُئل عن ثمان وأربعين مسألة ، فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري. وسُئل من العراق عن أربعين مسألة ، فما أجاب منها إلاَّ في خمس! وقال: قال ابن عجلان: إذا أخطأ العالم لا أدري أُصِيبَتْ مَقَاتِله. ويروي هذا الكلام عن ابن عباس. فتاوي كوميدية .,..................... أَجْرَؤُكُم عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمُ عَلَى النَّارِ. وقال: سمعت ابن هرمز يقول: ينبغي أن يُورِث العالم جلساءه قول لا أدري ، وكان يقول في أكثر ما يُسأل عنه: لا أدري. قال عمر بن يزيد: فقلت لِمَالِك في ذلك ، فقال: يَرْجِع أهل الشام إلى شامهم ، وأهل العراق إلى عراقهم ، وأهل مصر إلى مصرهم ، ثم لعلي أرجع عما أرجع أُفْتيهم به!
قال: وسمعته يقول: ما رأيت مثل ابن عيينة في الفتوى أحسن فتيا منه ، كان أهون عليه أن يقول لا أدري. وقال عبد الله بن أحمد في مسائله: سمعت أبي يقول: وقال عبد الرحمن ابن مهدي: سأل رجل من أهل الغرب مالك بن أنس عن مسألة ، فقال: لا أدري ، فقال: يا أبا عبد الله تقول لا أدري ؟! قال: نعم ، فأبلغ من وراءك أني لا أدري! وقال عبد الله: كنت أسمع أبي كثيرا يُسأل عن المسائل فيقول: لا أدري ، ويقف ، إذا كانت مسألة فيها اختلاف ، وكثيرا ما كان يقول: سَلْ غيري. فإن قيل له: مَن نَسأل ؟ قال: سَلُوا العُلَماء! ولا يكاد يُسَمِّي رَجلا بِعَينه. قال: وسمعت أبي يقول: كان ابن عيينة لا يُفْتِي في الطلاق ، ويقول: مَن يُحْسِن هذا ؟ نَقَل هذا ابن القيم ثم عقد فَصْلا في تَوَرّع السلف عن الفتيا: قال فيه: وكان السلف من الصحابة والتابعين يكرهون التسرّع في الفتوى ، ويودّ كل واحد منهم أن يكفيه إياها غيره ، فإذا رأى أنها قد تَعَيَّنَتْ عليه بذل اجتهاده في معرفة حُكْمها من الكتاب والسنة ، أو قول الخلفاء الراشدين ، ثم أَفْتَى. اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار والماء. وقال الشاطبي عن الإمام مالك: وسأل رجل مَالِكًا عن مسألة وذَكَر أنه أُرْسِل فيها من مسيرة ستة أشهر من المغرب ، فقال له: أخبر الذي أرسلك أنه لا عِلم لي بها!
تخطى إلى المحتوى كلنا قد سمعنا بشكل أو بآخر الحديث الذي صدع به رؤوسنا المشايخ والأهل والأقارب والعوام وكل من تصادفهم حتى المتسولون يعرفونه! القائل: "أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار" ومن هذا المنطلق يجب أن تكفّ لسانك وعقلك عن التفكير ولا تتجرأ لتحاول فهم قضية ما ومحاولة إخراج فتوى لها بشكل أو بآخر … أو حتى فقط محاولة تمهيد الطريق للمشايخ ليخرجوا بفتوى ما! حرام شرعاً وقطعاً كما سمعت مسبقاً!! ألا فتباً!! للأسف الصدمة التي سوف تتلقاها بعد أن تم تنشئتك على هذا المنوال لن تسمح لك بالتفكير مجدداً فقد اعتزلته منذ زمن! الصدمة التي يمكنك أن تصل إليها بمجرد البحث عن صحة الحديث المذكور أعلاه لتجده في قائمة الأحاديث الضعيفة، ولا يصح أن يحتج به!! نعم بالطبع ضعيف!! هذا إن لم يكن موضوعاً أصلاً!! كيف ذلك والدين في أصله يحض على التفكير والتطوير وإعمال العقل ؟! (لن أذكر الشواهد والأدلة على ذلك فهي واضحة وضوح الشمس فضلاً عن كلام المشايخ المتنطعين الذين يحضون على استخدام العقل وأنه جزء من الدين ثم يأتونك بهذا الحديث!! صحة الحديث أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار. ياللتناقض!! ) لأنه في حال سلمنا بصحة هذا الحديث فالبتالي والواضح للعيان أنه لايجب حتى مجرد التفكير في أمر ما لتخرج منه بفتوى جديدة، لأن ذلك الفعل سيفتح عليك باباً إلى جهنم بشكل مؤكد!
وروى نحوه ابن أبي حاتم في مناقب الشافعي ص107، والآجري في أخلاق العلماء "196" ص96-97، ص436، وقال الحافظ ابن حجر في موافقة الخبر الخبر 1/ 22-23: هذا حديث صحيح، اجتمع فيه ثلاثة من أئمة المسلمين. [7] ينظر جامع بيان العلم وفضله (2/ 119) والفقيه والمتفقه 2/ 172. [8] الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين 12.
في الحديث -وفيه كلام لأهل العلم ورجّحوا إرساله-: «أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار» [الدارمي (159)] ، وإن كان بعضهم يحسِّنه، لكنه لا يصل إلى درجة التحسين.
فقال: ما أدرى ما هي ، فقال الرجل: يا أبا عبد الله تركتُ خلفي مَن يقول: ليس على وجه الأرض أعْلم منك ، فقال مالك غير مُستوحش: إذا رَجعتَ فأخبرهم أني لا أحسن! وسأله آخر فلم يُجِبه ، فقال له: يا أبا عبد الله أجِبْني ، فقال: ويحك! تُرِيد أن تجعلني حُجَّة بينك وبين الله ، فأحتاج أنا أولاً أن أنظر كيف خلاصي ثم أخلِّصُك! وسُئل عن ثمان وأربعين مسألة ، فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري. وسُئل من العراق عن أربعين مسألة ، فما أجاب منها إلاَّ في خمس! وقال: قال ابن عجلان: إذا أخطأ العالم لا أدري أُصِيبَتْ مَقَاتِله. اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار في. ويروي هذا الكلام عن ابن عباس. وقال: سمعت ابن هرمز يقول: ينبغي أن يُورِث العالم جلساءه قول لا أدري ، وكان يقول في أكثر ما يُسأل عنه: لا أدري. قال عمر بن يزيد: فقلت لِمَالِك في ذلك ، فقال: يَرْجِع أهل الشام إلى شامهم ، وأهل العراق إلى عراقهم ، وأهل مصر إلى مصرهم ، ثم لعلي أرجع عما أرجع أُفْتيهم به! قال: فأخبرتُ الليث بذلك ، فَبَكَى. والله أعلم.
6- اللغة الروسية: تتكون الكلمة الروسية: Тысячедевятисотвосьмидесятивосьмимикрометровый من 46 حرفاً وتعني خليطاً من المركبات الكميائية. أما الكلمة المدرجة بالقاموس والتي أضيفت أيضاً لموسوعة "غينيس" للأرقام القياسية في العام 2003 كأطول كلمة باللغة الروسية هي: Превысокомногорассмотрительствующий وتتكون من 35 حرفاً، وهي كلمة تستخدم للاحترام على غرار كلمة سموكم وحضرتكم. 7- اللغة الإسبانية: فيما تأتي كلمة: Pentakismyriahexakisquilioletracosiohexacontapentágono المكونة من 54 حرفاً كأطول كلمة أسبانية، وهي تعني حرفياً المضلع الأطراف. اطول كلمة باللغة العربية المتحدة. 8- اللغة الهولندية: الكلمة: Kindercarnavalsoptochtvoorbereidingswerkzaamhedenplan هي الأطول في اللغة الهولندية، وتتكون من 53 حرفاً، وقد دخلت موسوعة "غينيس" للأرقام القياسية في العام 1996، فيما تعني إعداد خطة لأنشطة موكب كرنفال الأطفال. 9- اللغة التركية: تتكون أطول كلمة في اللغة التركية من 70 حرفاً، وهي كلمة muvaffakiyetsizleştiricileştiriveremeyebileceklerimizdenmişsinizcesine، والتي تعني أنك لو كنت مكان هؤلاء الذين تنتقدهم قد تكون غير قادر على فعل ما تتحدث عنه وتنصحهم به بسهولة ونجاح.
اللغة السويدية Spårvagnsaktiebolagsskensmutsskjutarefackföreningspersonalbeklädnadsmagasinsförrådsförvaltarens تعد هذه الكلمة أطول كلمة وتتكون من 94 حرف. وتعنى "مدير المستودع لتوريد الزي الرسمي للعاملين في نقابة عمال النظافة لشركة الترام". وتم إنشاء هذه الكلمة بسبب قدرة قواعد اللغة السويدية على إنشاء كلمات طويلة. اللغة الهولندية Kindercarnavalsoptochtvoorbereidingswerkzaamhedenplan هي الكلمة الأطول في اللغة الهولندية والتي تتكون من 53 حرفاً، وتعني هذه الكلمة "إعداد خطة لأنشطة موكب كرنفال الأطفال". ودخلت هذه الكلمة موسوعة غينيس للأرقام القياسية عام 1996. اللغة الأيسلندية Vaðlaheiðarvegavinnuverkfærageymsluskúraútidyralyklakippuhringur تتميز اللغة الايسلندية بكلماتها الطويلة وتتكون هذه الكلمة من 64 حرف، والتي تعني "حلقة مفاتيح المفتاح الخارجي لعمال الطرق الذين ينسحبون فى مرسى يسمى Vaðlaheiði". اللغة الإيطالية precipitevolissimevolmente تتكون أطول كلمة في اللغة الإيطالية من 26 حرف وتعني أن "الشخص متسرع جداً". اطول كلمة في اللغة العربية – تركيا اليوم. الشاعر فرانسيسكو مونتى Francesco Moneti هو أول من صاغ الكلمة عام 1677. التركية Muvaffakiyetsizleştiricileştiriveremeyebileceklerimizdenmişsinizcesine تعد أطول كلمة في اللغة التركية والتي تتكون من 70 حرفًا، وتعنى هذه الكلمة: أنك لو كنت مكان هؤلاء الأشخاص الذين تنتقدهم، قد تكون غير قادر على فعل ما تتحدث عنه وتنصحهم به بسهولة ونجاح.
على الرغم من سهولة نطق بعض الكلمات في اللغات العربية والعالمية ولكن هناك بعض الكلمات التي يتجاوز حروفها 60 حرفًا، ويصفها البعض بأطول الكلمات في اللغة. إن أطول كلمة فى العالم تم التعرف عليها هى الاسم الكيميائي للبروتين التيتين، وهو بروتين خيطى ضروري لبنية العضلات ومرونتها وتطورها. وهي أطول اسم كيميائي، وتحتوي على 189. 819 حرفًا. ويستغرق نطق هذه الكلمة 3 ساعات تقريباً. اطول كلمة باللغة العربيّة المتّحدة. Methionylthreonylthreonylglutaminylarginyl…isoleucine اللغة العربية أطول كلمة: أفاستسقيناكموها. هي أطول كلمة بالعربية، وتتكون هذه الكلمة من 15 حرفًا أبجديًا، ولكن عند إضافة علامات التشكيل يصبح العدد 26 حرفًا. وتكتب الكلمة بهذا الشكل أَفَاسْتَسْقَيْنَاكُمُوهَا، والتي تعني: هل طلبنا منكما أن تعطينا إياها لنشرب منها. وتعد كلمة "فأسقيناكموه" هي أطول كلمة في القرآن الكريم، والتي تعني "أعطيناكم أن تشربوا". الإنجليزية Pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis وتحتوي هذه الكلمة على 45 حرف، وهى الاسم العلمي لمرض يصيب الرئة، ويسبب التهاب في الرئتين نتيجة استنشاق غبار السيليكا الناعم. الترجمة العربية هي التحلل الرئوى اللولبي الرحمي، ولكن يستبدل الأطباء هذه الكلمة باختصار P45 لوصف المرض.