ت + ت - الحجم الطبيعي أصدر الملك سلمان بن عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية أمراً ملكياً أمس الخميس، بمنح بعض الكفاءات وأصحاب الخبرات المميزة، الجنسية السعودية، ومن أشهر من شملهم القرار خطاط الكعبة المشرفة، إضافة إلى خبراء في التاريخ والمسرح. ووفقاً للعربية فإن من أشهر من تضمنتهم قائمة أسماء الممنوحين الجنسية السعودية: «مختار عالم خطاط كسوة الكعبة المشرفة وشيخ خطاطي مكة، والمؤرخ الدكتور أمين سيدو، والباحث الدكتور محمد البقاعي، والمؤرخ الدكتور عبد الكريم السمك، ورائد الإخراج المسرحي سمعان العاني». عالم البقاعي – لسنا كأحد. ـ الدكتور أمين سيدو قدم سيدو العديد من الكتب والدراسات تجاوزت 30 إصدارا، كما وثق سير أعلام الثقافة والفكر في المملكة. وعمل في مكتبة الملك فهد الوطنية، كما عمل مديراً لتحرير مجلتها. ـ الدكتور محمد البقاعي اصدر البقاعي وهو باحث ومحقق ومترجم، أكثر من 40 كتابا في مجالات متعددة، منها الدراسات التاريخية والنقدية والترجمة، كما عمل أستاذاً للدراسات اللغوية والأدب النقدي في جامعة الملك سعود بالرياض، ويعمل حالياً في مركز الملك سلمان لدراسات تاريخ الجزيرة العربي، وحصل في 2018 على جائزة الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمية للترجمة في دورتها التاسعة.
وقد نقل كثير من المؤرخين عن مانجان، يصرحون بالنقل تارة، ويغفلون النقل أخرى. ومن الذين نقلوا عن مانجان عبدالرحمن الرافعي في كتابه: (تاريخ الحركة القومية وتطور نظام الحكم في مصر) ومنير العجلاني في كتابه: (تاريخ البلاد العربية السعودية) ويقول الصديق الدكتور محمد البقاعي أنه أحصى مرات النقل من منجان فوجدها تسعاً وعشرين مرة في الجزء الرابع من كتاب العجلاني. وممن نقل عن مانجان الكاتب أمين الريحاني في كتابه: (تاريخ نجد وملحقاتها) وكذلك وليم فيسي في كتابه: (الدرعية والدولة السعودية الأولى) ونقل عنه المؤرخ البريطاني بريدجز Harfard Jones brydges فصلاً كاملاً نقله بلغته الفرنسية دون ترجمته إلى الانجليزية لغة الكتاب ووضعه ضمن كتابه: (مختصر تاريخ الوهابيين Brief History of the Wahaubes) ويقوم الآن الصديق الدكتور عويضة الجهني بنقله إلى العربية بتكليف مشكور من دارة الملك عبدالعزيز. ولا أخال إلا أن الدارة قد وفقت أيما توفيق في انتخاب الكتاب للترجمة، وفي اختيار الدكتور الجهني ليقوم بالترجمة. وليّ عودة لهذا الموضوع في قابل أيامي إن شاء الله. السعودية تنشر قائمة أسماء مستحقي الجنسية السعودية بعد الموافقة الملكية. واليوم يقوم الصديق الدكتور محمد البقاعي بنقل ما يخص الدعوة الوهابية، وما يتعلق بتاريخ نجد والجزيرة العربية من كتاب مانجان (تاريخ مصر تحت حكم محمد علي) بتكليف من دارة الملك عبدالعزيز.
ويعمل حالياً في مركز الملك سلمان لدراسات تاريخ الجزيرة العربية، متكئاً على إرث عريق من التحقيق في إصدارات متعلقة بتاريخ الجزيرة العربية والدولة السعودية، كما حصل في 2018 على جائزة الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمية للترجمة في دورتها التاسعة عن مجال «جهود الأفراد». الدكتور عبد الكريم السمك المؤرخ الدكتور عبد الكريم إبراهيم السمك، حاصل على الدكتوراه في التاريخ الحديث والمعاصر، عاش قرابة نصف قرن من حياته في السعودية، وعلى ترابها عكف على نشر تراجم لعدد من رجالات الدولة في فترة التأسيس، خاصةً من العرب الذين عملوا مع الملك عبد العزيز. واهتم بإنتاج الصحافي والمؤرخ أمين سعيد، ونشر العديد من كتبه التي ركز فيها على الدولة السعودية، وبأرشيف مجلته (الشرق الأدنى) التي تعتبر مادة مصدرية في تاريخ مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها، وذلك بسبب كونها معاصرة لفترة توحيد المملكة. وجمع تلك الحصيلة في كتاب من جزأين. سمعان العاني أحد رواد الإخراج المسرحي في السعودية، ومن أوائل من التحق بالمسرح السعودي كمخرج منذ السبعينيات، بعد تخرجه من قسم المسرح في بغداد وقدومه إلى السعودية. ومن مسرحياته (قطار الحظ) التي وصفت أول عمل مسرحي سعودي تقريباً، وتخرج على يديه العديد من الممثلين السعوديين.
احتفظ مانجان بصداقة علماء من مصر وفرنسا وخاصة الذين يزورون مصر لأغراض أو مهمات علمية أو سياسية. ولا أستبعد أنه ضمن مداولات العلماء الفرنسيين الذين كتبوا السفر الضخم: (وصف مصر Description de IصEgypte). وقد رافق مانجان خلال وجوده في مصر الكاتب والسياسي الفرنسي وزير الدولة للشؤون الخارجية: الفيكونت دو شاتوبريان M. Ie Viconte صاحب كتاب: (الرحلة من باريس إلى أورشليم). أما المصادر التي اعتمد عليها مانجان في كتابة تاريخ الوهابية أو ما يخص الجزيرة العربية فهي: تاريخ ابن بشر، وتاريخ الجبرتي، وبعض مؤلفات الرحالة الأجانب الذين جابوا بعض مناطق الجزيرة العربية. ولكن أهم المصادر في نظرنا هي ما أطلع عليه مانجان من وثائق ومراسلات تصدر من مصر للحجاز أو للأستانة أو العكس، وما كان يشاهده بنفسه أو من خلال المقابلات التي تمت بينه وبين بعض الرحالة أو الوافدين إلى القاهرة، ويأتي على رأس أولئك حفيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب وهو الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله الذي عاش بقية حياته منفياً في القاهرة مع الحنابلة في الأزهر الشريف. ويقول مانجان إنه استقى معظم معلوماته عن الدعوة السلفية وعن الدرعية وعن نجد منه. لذا فإن ما كتبه مانجان عن تاريخ الدعوة السياسي مهم جداً، ففيه معلومات لا نجد لها نظيراً فيما بين أيدينا من مصادر محلية، أو حتى في بعض الوثائق العثمانية العائدة للفترة نفسها.
ارتفاع في الكريات البيض: عندما يصاب الجسم بالتهاب ترتفع الكريات البيض في الدم ويتخلص الجسم منها عبر المني بما يسمى بالبيوسبيرميا. الامراض المنقولة جنسيا: تنتج امراض الهربس والمتدثرة والسيلان المني الأصفر ويمكن تفرقته عن بقية الحالات لكونه ذا رائحة كريهة. لون المني الطبيعي في وثيقة التأمين. النظام الغذائي: يمكن لسائل المني ان يصبح اصفر اذا ما تناول الرجل الأطعمة الغنية بالصبغات كما ويتاثر عند تناول الكثير من الثوم والبصل والهليون والبروكلي. لماذا يكون لون المني احمر او بني؟ هذا اللون علامة على وجود الدم في المني ووجود الدم في المني او ما يسمى بالهيماتوسبيرما لا يدعو للقلق فهو حميد ويتاثر بالعدوى ونادرا ما يكون علامة على الإصابة بالسرطان لكن من الأفضل استشارة الطبيب في هذه الحالة. لماذا تتغير لزوجة المني؟ في الحالة الطبيعية يكون المني بلزوجة سميكة ولكن قد يصبح مائيا لعدو أسباب ومنها: انخفاض عدد الحيوانات المنوية: يعود هذا لحالات وراثية مثل متلازمة كلاينفلتر او اضطرابات الهرمونات المتعلقة بفرط نشاط الغدة الدرقية او القصور بالغدد التناسلية. القذف المتكرر: لا يعود الجسم لانتاج العدد الكافي من الحيوانات المنوية بسبب القذف المتكرر.
منذ 7 سنوات منذ 3 سنوات إن لون الحيوانات المنوية الصحي هو اللون الأبيض الذي يتراوح إلى الأصفر الخفيف في بعض الأحيان, اما لون النطاف الأصفر أو الأخضر فقد يدل على وجود انتان خطير وخصوصاً إذا كان يصاحبه بعض الأعراض الأخرى. بينما عندما يكون لون الحيوانات المنوية زهري أو أحمر أو بني فهذا يدل على وجود ال دم في السائل المنوي, وهو قد يكون علامة على الإصابة بإنتان ولون السائل المنوي قد يتغير من يوم لآخر, وعند التغير المفاجئ في لونه أو التغير المفاجئ في اللون المصاحب لوجود رائحة مزعجة يجب أن يتم فوراً استشارة الطبيب المختص. إن المسمى الطبي للمادة التي يقوم الرجل عند القذف هي السائل المنوي وهو معروف عن غالبة الناس باسم النطاف, فعندما يصف أحدهم لون النطاف فهذا يدل على لون السائل المنوي. لون المني الطبيعي - الطير الأبابيل. وعادة عندما يكون لون السائل المنوي أبيض أو رمادي فهذا يدل على وجود كمية كبيرة من البروتينات في هذا السائل. واللون الأصفر للسائل المنوي من الممكن أن يعتبر لوناً طبيعياً وهو يدل على وجود كميات كبيرة من النطاف الميتة عند القذف. وهذا يحدث عندما لا يقوم الرجل بالقذف لعدة أشهر أو لسنين مما يؤدي إلى موت النطاف و ينتج هذا اللون الأصفر المميز, وعادة ما يعود لون النطاف إلى اللون الأبيض بعد عدة مرات من القذف.
وأخيرا فإنا نقول: ليس بإمكاننا إلا أن نذكر أوصاف أهل العلم لما سألت عنه من مميزات المني وغيره ولا نستطيع أكثر من ذلك، وننصحك بالإعراض عن تلك الوساوس والحيرة التي تجدينها، فإن الاسترسال فيها سبب لتمكنها. والله أعلم.
4. الإصابة بالعدوى المنقولة جنسيًا إليك التوضيح في الآتي: تعد العدوى المنقولة جنسيًا أحد أسباب تغير لون السائل المنوي، مثل: الكلاميديا، والهربس، والسيلان. يصبح لون السائل المنوي في هذه الحالة أخضر مائل للأصفر، ويكون مصحوبًا بألم حول الأعضاء التناسلية وحرقان أثناء التبول. ينصح بالذهاب إلى الطبيب في هذه الحالة لتبدأ في أخذ العلاج المناسب. أسباب تغير لون السائل المنوي المؤقتة وهي الأسباب التي لا تستدعي القلق، ولكن يفضل القيام بفحص السائل المنوي للتأكد من عدم وجود مشكلة صحية، وتتمثل الأسباب في الآتي: 1. وجود بول في السائل المنوي هناك سبب آخر لتغير لون السائل المنوي إلى اللون الأصفر وهو وجود بول في السائل المنوي، حيث أنه: يمر السائل المنوي عبر الإحليل، وهو نفس الأنبوب الذي يستخدم لحمل البول خارج الجسم، لذا فإن أي بول متبقي في مجرى البول يمكن أن يؤثر على لون السائل المنوي. لن يكون الأمر مكرر ومستمر في هذه الحالة، فسوف يعود السائل المنوي للونه الطبيعي مجددًا في ما بعد. 2. لون المني الطبيعي راعيا طبيا لرابطة. تناول بعض الأطعمة بعض الأطعمة قد يكون لها تأثير على لون السائل المنوي، وهي حالة لا يجب أن تسبب لك قلقًا ومخاوف. ومن أبرز الأطعمة التي يمكن أن تؤثر على لون السائل المنوي: الكركم، والبصل، والثوم، والهليون، وبمجرد التوقف عن هذه الأطعمة يعود لون السائل المنوي لطبيعته.