وابتدت اجمل ثلاثين يوم في السنه رمضان ، شهر رمضان هو الشهر التاسع في التقويم الهجري والذي ياتي بعد شهر شعبان، ويعتبر هذا الشهر شهرا مميزا عند المسلمين وله مكان خاصه عن باقي شهور السنه الهجريه، فهو شهر الصوم الذي يعد احد اركان الاسلام، سنتحدث اليوم عن وابتدت اجمل ثلاثين يوم في السنه رمضان. ما هو شهر رمضان شهر رمضان هو احد الشهور الهجرية التى يحبها المسلمون ويهتمون بها، فهذا الشهر هو الشهر الاهم لدى المسلمين، ويعود ذلك لعدة اسباب مثل ان القرءان انزل فى هذا الشهر وتعريف هذا الشهر كالتالى: يسمى أيضًا: شهر الصوم، شهر الغفران، ربيع الفقراء. يحتفل به: المسلمون. نوعهإ سلامي. أهميته: شهر معظم عند المسلمين، وصومه أحد أركان الإسلامي. يبدأ: بثبوت رؤية الهلال أو إكمال شهر شعبان ثلاثين يوماًهجري. ينتهي بثبوت رؤية الهلال أو إكماله ثلاثين يوماً هجري. الاحتفالات: يحتفل المسلمون فى هر رمضان بشكل مختلف على حسب كل بلد، فتختلف البلدان فى اشكال الاحتفالات بهذا الشهر الكريم، ففى هذا الشهر يوجد العديدمن العبادات مثل: الصوم في الإسلام (الصوم). الزكاة والصدقة (الزكاة). صلاة التراويح (المسلمون السنة). ذكرى ليالي القدر (السنة والشيعة).
وتنتهي أجمل ثلاثين يوم في السنة وداعا رمضان. 12 رمضان أو 12 رمضان المبارك أو يوم 12 9 اليوم الثاني عشر من الشهر التاسع هو اليوم الثامن والأربعون بعد المائتين 248 من أيام السنة أو التاسع والأربعون بعد المائتين لو كان شهر شعبان متمما لليوم الثلاثين أو الخمسون بعد المائتين لو أتم كلا من صفر وربيع الآخر. وابتدت اجمل ثلاثين يوم في السنه رمضان الكثير منا ينتظر قدوم شهر رمضان بفارغ الصبر لما فيه من أجر عظيم يناله المسلم لذلك يكون دعائنا دوما اللهم بلغنا رمضان ومن المعروف أن شهر رمضان المبارك هو أفضل شهور السنة عند الله سبحانه وتعالى فيه أنزل القرآن وفيه ليلة القدر التي هي. دقائق قليلة وتنتهي أجمل ثلاثين يوما في السنة وداعا رمضان. دقائق قليلة وتنتهي قصة ثلاثين يوما الحمدلله الذي أعاننا على صيامه وقيامه اللهم اجعلنا من المغفورين لهم والمعتوقين من النار. انتهى شهر رمضان بما فيه من الخيرات وأتمنى أن تكون قد حصدت فيه الكثير من الخير وغفر الذنوب وعتق من النار. وبقاااله زمااان رمضان جانا. الثاني من الأغسال الزمانية. يستحب2 الغسل في ليالي الأفراد من شهر رمضان3 وتمام ليالي العشر الأخيرة ويستحب في ليلة الثالث.
رمضان والقران 2022 شهر رمضان هو الشهر التاسع من اشهر السنه القمريه وسمي شهرا في شهرته، و اما عن اسمه رمضان فقد قال مجاهد: هو اسم من اسماء الله عزوجل يقال شهر رمضان كما يقال شهر الله، والصحيح انه اسم للشهر سمي به من الرمضاء وهي الحجاره المحماه وهم كانوا يصومونه في الحر الشديد فكانت ترمض فيه الحجاره في الحراره، وسمي شهر رمضان بشهر القران لما لقارئ القران من اجر عظيم في هذا الشهر، وفي هذا الشهر خاصه يتنافس المتنافسون في عدد الختمات في القران الكريم، وايضا يتنافسون في تدبر القران ودراسته وتدريسه. شاهد ايضا: دعاء لجدتي المتوفية في رمضان احاديث عن رمضان هناك العديد من الاحاديث النبويه الشريفه عن فضل شهر رمضان المبارك، ومن هذا الي يدل لنا على ان شهر رمضان شهر عظيم ومهم لدى المسلمين، ومن هذه الاحاديث: عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فان اغمي عليكم فاقدروا له" رواه البخاري ومسلم. عن ابي هريره قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم" رواه البخاري ومسلم.
كاتب الموضوع رسالة عديـل الــــــروح نائب المدير ذكر المساهمات: 11842 رصيدي: 12556 تاريخ التسجيل: 18/06/2010 العمر: 28 الموقع: في قلوووووبكم موضوع: وما انت بمسمع من في القبور السبت أغسطس 07, 2010 6:29 am ( وما أنت بمسمع من في القبور) الموتى ؛ هل يسمعون ؟! "من فتاوى الشيخ سليمان الماجد" س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى ... - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. هل الأموات يسمعون كلام الأحياء أو أي شيء آخر ؟ ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. للموتى حياة خاصة ، وهي حياة برزخية ، ولها أحوال وأوضاع معينة أطلعنا الله تعالى على بعضها ، وما لم نطلع عليه نكله إلى عالمه جل وعلا ، وقد ثبت في السنة ما يدل على أن الأموات يسمعون كلام الأحياء في بعض الأحوال ، ولا يدل هذا على أنهم يسمعون كل كلامهم ، وذلك من مثل ما ثبت عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العبد إذا وضع في قبره وتولي وذهب أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه... " متفق عليه. وعن أنس رضي الله عنه في قتلى بدر: " فجعلوا في بئر بعضهم على بعض ، فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إليهم فقال: يا فلان بن فلان ، ويا فلان بن فلان: هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا ؟ فإني قد وجدت ما وعدني الله حقا؟ قال عمر: يا رسول الله كيف تكلم أجسادا لا أرواح فيها ؟ قال: ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علي شيئا " متفق عليه واللفظ لمسلم.
الأربعاء أبريل 01, 2009 8:35 am مــشكــور أخي الغالي سلمت اناملكـ ايها المبدع جزاك الله الف خير ( وما أنت بمسمع من في القبور) الموتى ؛ هل يسمعون ؟! صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات لقاء الاحبه:: الملتــقى العــــام:: الملتقى الاسلامي انتقل الى:
يقول: وما يستوي الأعمى والظلـمات والـحرور، ولا الأموات، فهو مَثَل أهل الـمعصية. ولا يستوي البصير ولا النور، ولا الظلّ والأحياء، فهو مثل أهل الطاعة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿ وَما يَسْتَوِي الأعْمَى... تفسير وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ. ﴾ الآية خـلقاً، فضل بعضه علـى بعض فأما الـمؤمن فعبد حيّ الأثر، حيّ البصر، حيّ النـية، حيّ العمل. وأما الكافر فعبد ميت، ميت البصر، ميت القلب، ميت العمل. حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: ﴿ وَما يَسْتَوِي الأعْمَى والبَصِيرُ وَلا الظُّلُـماتُ وَلا النُّورُ وَلا الظِّلُّ وَلا الـحَرُورُ وَما يَسْتَوِي الأحْياءُ وَلا الأمْوَاتُ ﴾ قال: هذا مثل ضربه الله فـالـمؤمن بصير فـي دين الله، والكافر أعمى، كما لا يستوي الظلّ ولا الـحَرور، ولا الأحياء ولا الأموات، فكذلك لا يستوي هذا الـمؤمن الذي يبصر دينه، ولا هذا الأعمى، وقرأ: ﴿ أوَ مَنْ كانَ مَيْتاً فأَحْيَـيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَـمْشِي بِهِ فِـي النَّاسِ ﴾ قال: الهُدى الذي هداه الله به ونوّر له.
دور الخطباء في سوريا ؟! دور فعال ومؤثر (صوتأ 62) 70% غير فعال (صوتأ 25) 28% لا أدري (صوتأ 2) 2% تاريخ البداية: 26 ديسمبر 2013 م عدد الأصوات الكلي: 89
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
فَجُمْلَةُ ﴿إنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشاءُ﴾ تَعْلِيلٌ لِجُمْلَةِ إنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهم بِالغَيْبِ، لِأنَّ مَعْنى القَصْرِ يَنْحَلُّ إلى إثْباتٍ ونَفْيٍ فَكانَ مُفِيدًا فَرِيقَيْنِ: فَرِيقًا انْتَفَعَ بِالإنْذارِ، وفَرِيقًا لَمْ يَنْتَفِعْ، فَعُلِّلَ ذَلِكَ بِـ "﴿إنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشاءُ﴾". وقَوْلُهُ ﴿وما أنْتَ بِمُسْمِعٍ مَن في القُبُورِ﴾ إشارَةٌ إلى الَّذِينَ لَمْ يَشَأِ اللَّهُ أنْ يُسْمِعَهم إنْذارَكَ. واسْتُعِيرَ مَن في القُبُورِ لِلَّذِينِ لَمْ تَنْفَعْ فِيهِمُ النُّذُرُ، وعَبَّرَ عَنِ الأمْواتِ بِـ "مَن في القُبُورِ" لِأنَّ مَن في القُبُورِ أعْرَقُ في الِابْتِعادِ عَنْ بُلُوغِ الأصْواتِ لِأنَّ (p-٢٩٦)بَيْنَهم وبَيْنَ المُنادِي حاجِزُ الأرْضِ. وما انت بمسمع من في القبور. فَهَذا إطْنابٌ أفادَ مَعْنًى لا يُفِيدُهُ الإيجازُ بِأنْ يُقالَ: وما أنْتَ بِمُسْمِعٍ المَوْتى. وجِيءَ بِصِيغَةِ الجَمْعِ "الأحْياءُ" و"الأمْواتُ" تَفَنُّنًا في الكَلامِ بَعْدَ أنْ أُورِدَ الأعْمى والبَصِيرُ بِالإفْرادِ لِأنَّ المُفْرَدَ والجَمْعَ في المُعَرَّفِ بِلامِ الجِنْسِ سَواءٌ إذا كانَ اسْمًا لَهُ أفْرادٌ بِخِلافِ النُّورِ والظِّلِّ والحَرُورِ، وأمّا جَمْعُ الظُّلُماتِ فَقَدْ عَلِمْتَ وجْهَهُ آنِفًا.