للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية السابق اخر اخبار لبنان: برقية شكر من العاهل الأردني لجنبلاط التالى اخر اخبار لبنان: مروان شربل: التوافق بين الرئاسات الثلاث يحدد مصير لبنان
توج برشلونة بلقب الدوري الإسباني لكرة اليد رسميا اليوم السبت قبل خمس جولات على نهاية الموسم. وفاز برشلونة اليوم على منافسه أنايتاسونا بنتيجة 35-34 ضمن منافسات الجولة 25 من المسابقة. وبذلك وصل برشلونة للنقطة رقم 50 له ويبتعد عن ملاحقه بيداسوا ايرون بفارق 14 نقطة كاملة وهو ما يجعل من المستحيل اللحاق به ليظفر بلقب الدوري. وأصبح ذلك اللقب هو رقم 29 للفريق الكتالوني في تاريخه والـ12 له على التوالي. سقطت الدولة العباسية على يد هولاكو سنة 656 هـ. وكان برشلونة توج قبل عدة أسابيع بلقب الكأس للمرة 26 في تاريخه كذلك. وبذلك يكون علي زين نجم منتخب مصر وبرشلونة حصد الثنائية خلال الموسم الجاري مع البلوجرانا. Source link المصدر
محمد عبيد: هيمنة «يد الشارقة» على 11 لقباً في موسم واحد يُكتب في سجلات التاريخ قال عضو مجلس إدارة نادي الشارقة، رئيس إدارة الألعاب الجماعية محمد عبيد، إن: «إكمال ناشئي فريق الشارقة لكرة اليد المهمة بالفوز أول من أمس، على الجزيرة (34-22)، وتتويجه بكأس الإمارات، وجمعه بين ثنائية الدوري والكأس، مثّل مسك ختام موسم استثنائي لكرة اليد بالشارقة بكل مراحلها السنية، حيث نجحت خلاله في تحقيق إنجازات تكتب في السجلات التاريخية لكرة اليد الإماراتية، بالهيمنة على جميع بطولات المراحل السنية من الرجال وحتى البراعم، وإحرازها 11 لقباً هي كل بطولات اليد في موسم واحد لاتحاد اللعبة 2021-2022». وأوضح محمد عبيد لـ«الإمارات اليوم» عقب مراسم تتويج فريق ناشئي النادي بآخر بطولات موسم كرة اليد لجميع المراحل السنية، أن: «الهيمنة الكاملة لكرة يد الشارقة على بطولات الموسم، بواقع 4 بطولات لفريق الرجال، و3 لفئة الشباب ولقبين للناشئين ودوريي الأشبال والبراعم، يمثل نتاج مشروع رياضي ناجح في الشارقة ابتدأ منذ سنوات طويلة، وتوالت عليه مجالس إدارات النادي». وأضاف: «لغة الأرقام توضح حجم الإنجازات التي تحققت لدى جميع فرق النادي، بتسجيلها أرقاماً غير مسبوقة وفريدة في جميع مباريات المراحل وعبر كل مسارات المسابقات التي شاركوا فيها، ومنها على سبيل الذكر، حصول فريقي أشبال الشارقة (أ) و(ب) على المركزين الأول والثاني في دوري مرحلتهم السنية».
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن تغطية المرأة وجهها أمر واجب على الراجح من أقوال الفقهاء، كما هو مبين بالفتوى رقم: 4470. هل كشف الوجه حرام عليك. ولكن إذا دعتها الحاجة كتوقي المخوف أو التعرض للمضايقة ونحو ذلك لكشف الوجه فلا نرى بأساً به رفعا للحرج، ولأن المشقة تجلب التيسير، قال تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {الحج:78}. وقال سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ {التغابن:16}. وإذا زالت الحاجة وجب الرجوع إلى الأصل وهو تغطية الوجه، ولا بأس بأن يهاجر المسلم إلى أي بلد من بلاد المسلمين يستطيع فيه إقامة شعائر دينه من غير حرج يلحقه من ذلك. والله أعلم.
______ انا بسئلك بالمنطق والعقل.. لو انت تتمشى انت وزوجتك وهي كاشفه وجهها.. تتوقع العزوبي الخرمان ماراح يستلذ بوجه زوجتك ؟ أنا عني نفسي حقيقه لما أشوف شامي والا مصري معه زوجته وكاشفه حقيقه اناظر فيها بنوع الإعجاب والله يغفر لنا " طبعاً النظر الأولى ".. جمال المرأه بنظري موهوب بشعرها وهذي سخاف من قال تغطي شعرها وتترك وجهها!! ليه تغطي شعرها! هل الجمال في الوجه أم في شعر ليه له من مقومات الجمال الإنسان من شيء!.. انا أرى أن الوجه أوجب من تغطيت البطن.. هل كشف الوجه حرام حرام. لو نظرة إلى بطن وحده خالعه " مع أحترامي لهالتشبيه الخنفشاري " ولكن.. نظرتك للبطن دون النظر للوجه لاتحرك فيك الغريزه الشهوانيه بقدر مايحرك فيه الوجهه!!.. امر آخر تلاحظ عند إستقدام البغايا أكرمكم الله في الدول اللي تسمح بهالشيء تلاحظ انهم يركزون على وجه المرأه.. فيحرصون على الجميل التي تفتن!.. فمن غير المعقول أن يأتي شخص ويقول غطي شعرك وخلي وجهك!! والله ماتجي بمخي.. ماعمري شفت شعر أنثى وانفتنت!!
08-10-2009, 04:57 AM المشاركه # 36 ماشاءالله استفدنا الكثير من الردود لكم الشكر جميعا والاخوان الي يقول ترظاها ومارظاها ناقش بفكر او تاييد رئي ولا خلي البربسه بعيد
وقال في "المغني" (7 / 105): "وَحُكْمُ الْمَرْأَةِ مَعَ الْمَرْأَةِ، حُكْمُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ سَوَاءٌ، وَلا فَرْقَ بَيْنَ الْمُسْلِمَتَيْنِ, وَبَيْنَ الْمُسْلِمَةِ وَالذِّمِّيَّةِ،كَمَا لا فَرْقَ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ, وَبَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالذِّمِّيِّ, فِي النَّظَرِ". هل كشف وجه المرأة حرام - إسألنا. اهـ. وعليه فلا يجوز للمرأة المسلمة الذهاب لتلك الصالونات، لاشتمالها على محذورين، الأول التجرد في غير بيتها، والثاني، النظر للعورة المغلظة،، والله أعلم. 27 3 277, 766