نقض الوضوء بمس الدبر فتوى رقم: 5597 مصنف ضمن: الوضوء والغسل لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 03/02/1430 20:18:00 س: فضيلة الشيخ! هل لمس المؤخرة من فوق هي بذاتها تبطل الوضوء أم أنه الفرج فقط؟ جزاك الله عن المسلمين خير الجزاء. ج: الحمد لله أما بعد.. الصحيح أن مس الفرج لا ينقض الوضوء، وحتى القائلون بالنقض به يقولون إن الناقض منه هو مس حلقة الدبر فقط. والله أعلم.
هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء باتفاق الفقهاء على ذلك أم لا ينقض الوضوء، وما الدليل الأصولي على ذلك الحكم، يعتبر هذا السؤال وما من قبيله أحد مباحث الفقه في باب الطهارة الذي طال النقش فيه بين الفقهاء ونتج عن ذلك ذخيرة فقهية عظيمة. في هذا الموضوع على موقع زيادة سنتناول أقوال الفقهاء في إجابة سؤال هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء ودليلهم في تلك الأقوال. هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء يتفق الفقهاء إذا كان المقصود بلمس المؤخرة في السؤال هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء أنه اللمس أثناء الاستنجاء والتطهر؛ فإن الوضوء قد نُقض بمجرد خروج الغائط مسبقًا. أما إذا كان المراد بسؤال "هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء" هو لمس المؤخرة لأي سبب آخر، فقد تناول الفقهاء هذا الموضوع تحت مطلب صغير في الطهارة باسم (مس الدبر) اختلف الفقهاء المسليين في الرأي حول حكم الوضوء ومس الدبر على قولين. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: هل لمس الزوجة لذكر زوجها ينقض الوضوء؟ الرأي الأول في حكم مس الدبر أصحاب هذا الرأي يرون أن مس المؤخرة ينقض الوضوء، وهم فقهاء الشافعية ورأي عن فقهاء الحنابلة واتبعهم في قولهم هذا الإمام الشوكاني والإمام ابن باز. ورد هذا الرأي في: عند فقهاء الشافعية: الإمام النووي في (المجموع 43/2) والماوردي في (الحاوي الكبير 197/1) عند فقهاء الحنابلة: المرداوي في (الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف 155/1) وذكره ابن قدامه في (المغني من مستودعات الحنابلة) كما سنذكر لاحقًا.
عند الحنفية في: (البحر الرائق شرح كنز الدقائق 45/1) لابن نجيم، وفي كتاب (مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر 35/1). عند فقهاء المالكية: الدسوقي في حاشيته صفحة 123/1. عن رأي الحنابلة قال ابن قدامة في كتابه (المغني من مستودعات الفقه الحنبلي 134/1): "… فأما مسُّ حلقة الدبر، فعنه روايتان أيضًا: إحداهما: لا ينقض الوضوء. وهو مذهب مالك. قال الخلال: العمل والأشيع في قوله وحجته، أنه لا يتوضأ من مس الدبر؛ لأن المشهور من الحديث: "من مسّ ذكره فليتوضأ"، وهذا ليس في معناه؛ لأنه لا يقصد مسّه، ولا يفضي إلى خروج خارج. الثانية: ينقض. نقلها أبو داود. وهو مذهب عطاء، والزهري، والشافعي؛ لعموم قوله: "من مس فرجه فليتوضأ" ولأنه أحد الفرجين، أشبه الذكر …". عن رأي الظاهرية وردهم على الشافعية قال ابن حزم في كتابه (المحلى بالآثار 223/1): "… أمَّا إيجابُ الشافعيِّ الوضوءَ من مسِّ الدُّبُر، فهو خطأٌ؛ لأنَّ الدُّبَر لا يُسمَّى فرجًا…. فإن قال: قِستُه على الذَّكرِ، قيل له: القياسُ عند القائلين به لا يكون إلَّا على عِلَّة جامعةٍ بين الحُكمين، ولا عِلَّةَ جامعة بين مسِّ الذَّكر ومسِّ الدُّبُر… فإن قال: كلاهما مَخرَجٌ للنَّجاسة، قيل له: ليس كونُ الذَّكر مَخرجًا للنَّجاسةِ هو عِلَّة انتقاضِ الوُضوءِ من مسِّه … مِن قوله: إنَّ مسَّ النجاسةِ لا ينقُضُ الوضوءَ؛ فكيف مسُّ مخرَجِها؟!
لمس المؤخرة لا ينقض الوضوء فتوى رقم: 1816 مصنف ضمن: الوضوء والغسل لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 30/08/1429 22:23:00 س: هل إذا لمس الرجل مؤخرته ينتقض وضؤه؟ وما هي المناطق أو الحدود التي إذا لمسها الرجل من بدنه ينتقض وضؤه؟ شكر الله لكم. ج: لمس الرجل حلقة دبره لا ينقض الوضوء. والله أعلم.
…" كما قال بهذا الرأي الشيخ ابن عثيمين في (الشرح الممتع 218/1)، والإمام الثوري حكى عنه ابن المنذر هذا الرأي في (الأوسط في السنن والإجماع 137/1). أدلة الرأي الثاني استدل أصحاب هذا الرأي في بحديث رواه طلق بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خرجنا وفدًا حتَّى قدمنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعناهُ وصلَّينا معَه فلمَّا قضى الصَّلاةَ جاءَ رجلٌ كأنَّهُ بدويٌّ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما ترى في رجلٍ مسَّ ذَكرَه في الصَّلاةِ قالَ وَهل هوَ إلَّا مضغةٌ منكَ أو بضعةٌ منكَ" (صحيح النسائي 165) استدلوا بتعليل النبي صلى الله عليه وسلم أن الذكر قطعة من الإنسان فلا يجب عليه الوضوء وكذلك بالقياس الدبر قطعة من الجسم. كما أن النصوص التي وردت في وجوب الوضوء من مس الذكر وقال أن الفقهاء أنه تنسخ هذا الحديث؛ لم ترد في الدبر إنما كانت في الذكر. على ما سبق وأن الأصل في المسلم الطهارة ولا يخرج عن هذا إلا بدليل يقين، يقول أصحاب هذا الرأي أن مس الدبر لا ينقض الوضوء. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: ما حكم من استمنى في نهار رمضان متعمدًا رأي دار الإفتاء المصرية في نقض الوضوء بلمس الدبر قد أجاب الإمام الأكبر شيخ الأزهر الشريف (الدكتور أحمد الطيب) على سؤال أحد المستفتيين على سؤال هل التدخين ينقض الوضوء بانه لا ينقض الوضوء ويستحب أن يطهر المسلم فمه بعده … إلا أن بعد هذه الفتوى قد أجاب الشيخ أحمد ممدوح (مدير إدارة الأبحاث الشرعية بدار الإفتاء) على النفس السؤال إلا إنه قد عدد نواقض الوضوء -هنا موضع شاهدنا- وهي: خروج شيء من أحد السبيلين (القبل والدبر) سيلان الدم الشديد أو القيء أو خروج القيح أو الصديد.
السؤال: هل مس القبل أو الدبر يبطل الوضوء ؟ الإجابة: نعم، الصواب أنه إذا مس القبل أو الدبر بيده بالكف بظهر الكف أو باطنه من دون حائل ينقض الوضوء في أصح القولين، في أصح أقوال أهل العلم ، مس الفرج الصواب أنه ينقض الوضوء، إذا مس القبل أو الدبر، سواء كان بظهر الكف أو ببطنها، لكن بشرط أن يكون بدون حائل، إذا لمس اللحمُ اللحمَ ينقض الوضوء، أما إذا كان هناك حائل كالقفاز أو من وراء الثوب فهذا لا يضر، هذا هو الصواب. وقال بعض العلماء: إن مس الفرج لا ينقض إلا إذا كان بشهوة، وقال آخرون: لا ينقض مطلقا، والصواب أنه ينقض مطلقا، سواء كان بشهوة أو بغير شهوة، إذا كان بدون حائل، مس اللحم اللحم، هذا هو الصواب، أما إذا مسه بالذراع أو بالرجل ما ينبغي، المهم لا بد أن يكون بالكف، بباطن الكف أو ظهرها من دون حائل، نعم. 16 3 96, 620
مدينة المجمعة تقع في الشمال من العاصمة السعودية الرياض وهي في قلب المملكة ووسطها وتعتبر عاصمة إقليم سدير في منطقة نجد وهي المدينة الأكبر فيه وتاريخ بنائها عاد إلى العام 1412 ميلادية وتعتبر. اين تقع المجمعه. أين تقع المدرسة الصولتية. جامعة المجمعة تصميم وتنفيذ وحدة البوابه الالكترونية عمادة تقنية. اين تقع ام الجماجم. اين تقع المجمعه – بطولات. هل تعلم اين تقع صربيا على الخريطة وكيفية السفر إليها في هذا التقرير سنجمع لكم موقع مدينة صربيا الجغرافي وأهم المدن السياحية بها والمسافات بين كل مدينتين. فيما تبعد قرية أم الجماجم عن مدينة المجمعة بمسافة جغرافية تقارب من الكيلو الواحد وتشتهر بزراعة النخيل فيها وبشكل كبير. جميع الحقوق محفوظة 2021. تعتبر الولايات المتحدة الأمريكية من أعظم البلاد في العالم. وتتوسط المدينة مدن وقرى وهجر محافظة المجمعة وقد أدى هذا لموقع الاستراتيجي إلى أن تكون مدينة محورية حيث إنها تقع على بعد حوالي 180كم شمال غربي الرياض على خلال طريق الرياض سدير القصيم السريع. تشتمل المملكة على 46 مدينة منها 20 مدينة رئيسية و هم الرياض العاصمة جدة مكة المكرمة الطائف نجران. أين تقع تمير تاو مدينة تمير تاو أحد المدن الموجودة في المملكة العربية السعودية وهي تقع مدينة تمير في شمال غرب الرياض وهي تتبع محافظة المجمعة.
آخر تحديث: سبتمبر 4, 2019 أين تقع مدينة حوطة سدير ؟ أين تقع مدينة حوطة سدير؟، سوف نتحدث في مقالنا اليوم عن مدينة حوطة سدير والتي تقع بالمملكة العربية السعودية، وسوف أقوم بسرد بعض المعلومات حول هذه المدينة التجارية التاريخية لحضراتكم. تقع هذه المدينة في محافظة المجمعة والتي تتبع منطقة الرياض في المملكة العربية السعودية، تقع في منتصف وادي سدير، وهذه المدينة تجارية بسبب وقوعها وسط عدة مدن وقرى مثل روضة سدير وعودة سدير وجلاجل. الموقع تقع هذه المدينة على بعد 110 كم شمال مدينة الرياض، وتقع على خط طول 40، ودائرة عرض 25. شاهد أيضًا: أين تقع مدينة القادسية ؟ معالمها الأثرية جبل أبو قاطور وسبب تسميته أن الماء يقطر منه باستمرار. الجوفا. اين تقع المجمعه – عرباوي نت. وراط. سد العنانية. الجبل الأسود. جبل أبو طلحة جبل أبا القلمان ويخرج الماء من بين صخوره. العذب. سد الأمالح. مرصد جامعة المجمعة الفلكي ارتبط اسم حوطة سدير برؤية هلال رمضان، وهلال ذو الحجة، وتتم الرؤية عن طريق مرصد جامعة المجمعة الفلكي. ويقع هذا المرصد في حوطة سدير وهو مختص بتحري الهلال كل شهر، وتم اختيار حوطة سدير لرصد الهلال بسبب ارتفاعها فوق مستوي سطح البحر ما بين 780 الي 930 متر.
أين تقع قلعة المرقب أو حصن مُنِيخ – قلعة المرقب أو حصن مُنِيخ هو قلعة شيدها مؤسس بلد المجمعة عبد الله بن سيف الويباري الشمري سنة 830 هـ على جبل مُنِيْخ في إقليم سدير. بعد أن نشأت المجمعة على يد عبد الله بن سيف الويباري الشمري تداعى الأمر إلى حماية مدينة المجمعة، فأنشئ برج منيخ عام 830 هـ كما ذكر عبد الله بن محمد بن خميس في كتابه. وكذلك ذكر فهد بن إبراهيم العسكر في كتابه التسمية والتأسيس وقائع وأحداث من تاريخ المجمعة مماذكر. بدايات القرن التاسع الهجري وبالتحديد في سنة ( 820 هـ) عندما أسسها (عبد الله الشمري) وأخذت المجمعة تدخل مسرح الأحداث، وتتجاذبها القوى المسيطرة في المنطقة آنذاك، مما استلزم بناء قلعتها(منيخ) على يد مؤسسها في سنة (830هـ).
تضم أحياء المجمعة حوالي 12 منطقة سكنية. كما تضم حوالي 4،497 وحدة سكنية. يبلغ عدد سكان محافظة المجمعة حوالي 133،313 نسمة حسب تعداد عام 2010. بينما يبلغ عدد العائلات فيها حوالي 24849 عائلة. بينما يبلغ عدد سكان مدينة المجمعة حوالي 47743 نسمة. بينما يبلغ عدد السكان الأصليين للمجمعة حوالي 98422 نسمة. الطريق الرئيسي من المجمعة هو الطريق الدولي الذي يربطها ببقية مناطق الدولة وكذلك مع دول الخليج العربي. خاصة طريق المجمعة، الكويت. ويوجد بالمجمعة أودية كثيرة، ولهذا السبب اشتق اسم المجمعة من هذا الاسم، ويرتبط بكونها مركز تجمع العديد من الأودية. على سبيل المثال: وادي المشقر. شعيب الكلبي. شعيب وشي. والنخيل. شعيب حطبة. شعيب الرويدة.. شعيب الحيثقي. صحيح أن هناك أندية رياضية من الدرجة الأولى في المجمعة، مثل نادي مدينة المجمعة الواقع في صدير، والمعروف باسم نادي الفيحاء لكرة القدم. بجوار نادي الفيصلي لكرة القدم. توجد العديد من الدوائر الحكومية في محافظة المجمعة، وبالتالي فهي من المحافظات التي تقدم خدمات متنوعة للمواطنين حيث تحتوي على الدوائر المركزية والمهمة في المنطقة. تنتشر العديد من الأسواق الشهيرة في المجمعة، ولعل أشهرها أسواق المجمعة، وأسواق الراية، وأسواق الروابي، وكذلك أسواق التعاون وأسواق طيبة ومخابزها.. بجانب الأسواق الريفية الجيدة، أسواق السلام، أسواق العثيم، أسواق الخميس، أسواق مرقاب العز وغيرها الكثير.