هكذا، فإن مقولة العلية التي تعرضت إلى هجمة عنيفة من هيوم، تم إنقاذها بفضل تمييز كانط بين عالم الظواهر وعالم الأشياء في ذاتها؛ فإذا كانت العلية ليست ضرورية أو حتمية في عالم الأشياء في ذاتها، كما قال هيوم، فإنها ضرورية وشاملة في عالم الظواهر، وضرورتها نابعة من كونها مقولة عقلية قبلية بفضلها صارت المحسوسات المشوشة عالماً مفهوماً. نقد العقل المحض - إمانويل كانط. غلاف ترجمة غانم هنا ترجم هذا الكتاب العظيم إلى العربية ثلاث مرات: الأولى أنجزها المفكر السوري- السعودي الأصل أحمد الشيباني، بعنوان (نقد العقل المجرد)، والثانية أنجزها الفيلسوف اللبناني موسى وهبة، بعنوان (نقد العقل المحض)، والثالثة على يد غانم هنّا. وأقترح على كل قارئ عربي لا يجيد لغة أخرى أن يقتني الترجمات الثلاث معاً؛ لأن النص الكانطي صعب جداً، وتضافر ثلاث ترجمات سيكون أفضل من ترجمة واحدة. ♦ كاتب سعودي اتبعنا على تويتر من هنا تعليقات عبر الفيس بوك التعليقات كاتب سعودي باحث في الفلسفة
لا يبدو لكثيرٍ مِن الناس مِن صور التراجع الغربي إلا تلك الظاهرة اللافتة للأنظار، وهي ظاهرة الانحسار التدريجي لهيمنة القطب الواحد، على المستويات السياسية والاقتصادية والعسكرية، بينما الحقيقة أنّ التراجع أعمق بكثير من كل ما يبدو طافيًا على سطح الأحداث، والمفكرون في الغرب تحدثوا عن ذلك التراجع العميق، الذي يبدأ من الاختلال في التركيبة الديموغرافية ويمر بنفاد رصيد الثقة في المنتج الأنثربولوجي غير المستقر، وينتهي بذلك البعد الأكثر عمقًا وأثرًا، ألا وهو فقد الثقة في النظرية المعرفية الغربية (الأبستمولوجيا)، ذلك هو التراجع الكبير الذي سيكون له بالغ الأثر في تغيرات ثقافية هائلة. بدايةً لا يستطيع أحد أن ينكر فضل "فرنسيس بيكون" على العلم والعلماء؛ حيث قَدَّم المنهج التجريبيّ الذي يُعَدُّ طفرةً كبيرة في مسيرة النهضة الأوربية والحضارة الإنسانية بوجه عام، وإن كان علماء المسلمين من أمثال "الحسن بن الهيثم" و"جابر بن حيان" و"الرازي" قد طبّقوا هذا المنهج حرفيًّا في بحوثهم، غير أنّ "بيكون" قَعَّدَ لهذا المنهج تقعيدًا يجعله ميزانًا لا يكاد يخطئ؛ فلماذا -إذَنْ- تورّط العلم الحديث في الإنكار الذي فتح الباب على مصراعية للإلحاد حتى صار مذهبًا ودينًا جديدًا؟!
ولدينا كذلك مقولة الإضافة؛ وهي تجعلنا نربط بين الأب وابنه مثلاً، فليس في التجربة الحسية المحضة ما يخبرنا أن زيداً هو أبو عمرو؛ لكن عقولنا هي ما يربط بينهما حسب مقولة الإضافة.. وهكذا قُل مع بقية المقولات (وهي اثنتا عشرة مقولة)، يمكن الرجوع إليها في كتاب كانط. اقرأ أيضًا: قراءات في كتب كبار الفلاسفة (1): ما وراء الخير والشر.. فريدرك نيتشه الإنسان في حياته الواعية يستقبل المحسوسات وينظمها بفضل قدرة العقل؛ فإذا ما نام الإنسان مثلاً تراخت المقولات العقلية وصارت الحياة غير مرتبة (كما في حياة الحلم)، فأنت مثلاً تحلم أنك تكلم صديقك محمداً في مقهى بمدينة الرياض، فجأة يصبح المقهى في جدة (هكذا تنهار مقولة المكان في الحلم). نقد العقل المحض pdf. وأيضاً، وبصورة غير متوقعة، يصبح صديقك محمداً شخصاً آخر في اللحظة نفسها: لنقل صديقك الآخر أحمد. فأنت تكلم محمداً وفجأة صار أحمد، (وهكذا انهارت مقولة الجوهر). وفي حلم آخر يصدف أنك برفقة صديق مات منذ عشرين عاماً (وهكذا انهارت مقولة الزمان)، وفي حلم ثالث ربما يطلق عليك أحد الأشرار النارَ فلا يصبك شيء أو تسقط من جرف عالٍ فلا تموت أو تتكسر، (وهكذا انهارت مقولة العلية). نسخة مترجمة من الكتاب الشاهد من كل هذا هو أن عالمَنا بلا مقولات عقلية لن يكون مرتباً ومفهوماً ومعقولاً؛ بل سيكون مثل عالم الأحلام والهلوسات والكوابيس المشوشة، وهذا يدل على أن العقلَ هو منشئ العالَم (كما يظهر لنا).
العودة للأعلى تحميل تطبيق الهاتف اشترك الآن بالنشرة الإخبارية نشرة إخبارية ترسل مباشرة لبريدك الإلكتروني يوميا كافة العلامات التجارية الخاصة بـ SKY وكل ما تتضمنه من حقوق الملكية الفكرية هي ملك لمجموعة Sky International AG ولا تستخدم إلا بتصريح مسبق اشترك في خدمة الإشعارات لمتابعة آخر الأخبار المحلية والعالمية فور وقوعها لم تفعّل خدمة إشعارات الأخبار العاجلة اضغط للمزيد للحصول علي الاشعارات التي تهمك قم بتخصيص خدمة الاشعارات عن طريق
البداية · ريال مدريد - مكابي: نحو الفوز 2-0 قبل السفر إلى تل أبيب
في المرات الست السابقة التي تقدم فيها فريقنا بنتيجة 2-0 في التصفيات للأفضل في خمس مباريات في اليوروليغ تأهل إلى الدور التالي.
نادي: ماكابي تل أبيب
هذه بذرة مقالة عن نادي كرة قدم إسرائيلي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت