2015-10-02, 01:41 AM #1 خيركم من تعلم العلم وعلمه قال صلى الله عليه وسلم: خيركم من تعلم العلم وعلمه. وقد اورده البعض في مقطع بلفظ تعلم شيئا.... ما صحة هذا الحديث؟ 2015-10-02, 06:16 PM #2 لا أعلمه بهذا اللفظ. إنما الوارد والمشهور: خيركم - أو: أفضلكم - من تعلم القرآن وعلمه. 2015-10-03, 01:40 AM #3 جزاك الله خيرا شيخنا. 2015-10-10, 09:35 PM #4 ويبدو لي - والله أعلم - أن هناك أمرًا ما وراء مثل هذه الرواية ، وأن البعض لا يريد ذكر القرآن ؛ ليعم كل علم ولو كان علما لا ينفع. فقد رأيت على بعض الصور والفيديوهات على مواقع التواصل في بعض المدارس على الجدران ، وذلك في بعض البلدان ، ليغرروا على الطلبة الصغار أن: خيركم من تعلم العلم - أي علم - مهما كان هذا العلم ، ولا يريدون أن يعلق القرآن بأذهانهم. ولا حول ولا قوة إلا بالله. نسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته. 2015-10-10, 10:00 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني نسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته. شرح وترجمة حديث: خيركم من تعلم القرآن وعلمه - موسوعة الأحاديث النبوية. إنا لله وإنا إليه راجعون. 2015-10-11, 02:52 AM #6 هذا الحديث بهذا اللفظ، قاله الشيخ ابن باز (فتاوى نور على الدرب)، أثناء جوابه على سؤال سائلٍ، فلينظر هنا: 2015-10-11, 03:01 AM #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني نسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته.
قال كعب: أوحى الله إلى موسى: أن تَعَلَّمْ يا موسى الخير وعلِّمه للناس ، فإني منور لمعلم الخير ومتعلمه قبورهم حتى لا يستوحشوا بمكانهم. إنما العلم الخشية: قال تعالى: (إنما يخشى الله من عباده العلماء). وعن مسروق رحمه الله قال: كفى بالمرء علماً أن يخشى الله، وكفى بالمرء جهلاً أن يُعجب بعمله. وقال صالح أبي الخليل: أعلم الناس بالله أشدهم له خشية.
والظاهر: أنها مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ، ومما يدل على ذلك: أنه مخالف لما ثبت في الصحيح ، فمما ثبت في السنة الصحيحة أن من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشر مرات ، وليس ألف مرة. فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا) رواه مسلم (384). والمشروع للمؤمن أن يكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، بقدر استطاعته ، لما يترتب على ذلك من عظيم الثواب في الدنيا والآخرة.
أفضل السور في ليلة القدر لطالما نصح النبي محمد صلى الله عليه وسلم بأداء ليلة القدر في حديثه الجليل بقوله (من صلى ليلة القدر إيمانًا ورجاءً غُفر له ذنوبه السابقة تتمثل بأداءه، ومن صلاة الليل ومن أفضل السور التي تلا في ليلة القدر ما يلي سورة البقرة لها فضل عظيم، عن أبي صالح في عهد أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ سورة البقرة في بيوتكم، فإن الشيطان لا يدخل البيت، وفيها تتلى سورة البقرة. حكم صلاة التراويح في البيت وعدد ركعاتها.. «اختلاف المذاهب رحمة» - أخبار مصر - الوطن. سورة العمران هي سور يُقرأ مطلقاً، قال النبي صلى الله عليه وسلم (إني أقرأ القرآن)، أو كأنهما طرفان، أو كأنما كانوا مجموعتين من الطيور المنقرضة تقاتل من أجل أصحابها، قال معاوية سمعت أن البطلة الساحر، [وفي رواية]لكنه قال كأنهما في الاثنين ولم يذكر ما قاله لي معاوية. سورة الملك تعتبر سورة الملك من أبرز السور التي يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقراءتها، وعن سلطان النبي صلى الله عليه وسلم قال "سورة. تتكون من ثلاثين آية من القرآن يشفع بها الرجل حتى يغفر له، ومبارك لمن بيده المملكة ". من السور التي تتلى في ليلة القدر هناك العديد من السور التي يفضل ترديدها في ليلة القدر لما لها من فضائل عظيمة، ومنها ما يلي سورة الفاتحة هي إحدى السور السبع المكررة، وتشتهر هذه السور بفضائلها العظيمة.
كما قال الله تعالى: "وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَاد" كما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إلى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِي هذا، وَمَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأقْصَى". شاهد أيضًا: دعاء دخول المسجد الحرام فضل الصلاة داخل المسجد النبوي للصلاة داخل المسجد النبوي الكثير من الفضل حيث اعتبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فيه خير من ألف صلاة في بقية المساجد الأُخرى باستثناء المسجد الحرام، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاةٌ في مَسْجِدِي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فِيما سِواهُ إلا المسجِدَ الحرامَ" كما يعتبر المسجد النبوي هو أحد الثلاثة مساجد التي يشد إليها الرحال. وفي النهاية نكون قد عرفنا أن من صلى داخل المسجد الحرام يتوجه الى عين الكعبة أي ذات الكعبة الصلاة داخل المسجد الحرام توجب على المصلي التوجه لعين وذات الكعبة وذلك ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما أن الصلاة خارج المسجد الحرام أي الصلاة في مكان لا يمكن إدراك الكعبة فيه بالعين يجب التوجه لاتجاه الكعبة.
الرئيسية عرب وعالم الجمعة, 1 أبريل, 2022 - 4:37 م أ ش أ أدى جموع المصلين من مواطنين ومقيمين وزوار، صلاة الجمعة بالمسجد النبوي الشريف في آخر جمعة من شهر شعبان لهذا العام 1443هـ، حيث شهد المسجد توافد المصلين منذ وقت مبكر وامتلأت أروقته وأدواره وساحاته بالمصلين وسط أجواء مفعمة بالأمن والأمان والسكينة والطمأنينة وتشرفوا بالسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبيه رضوان الله عليهما. وذكرت وكالة الأنباء السعودية "واس" أن جميع الأجهزة الحكومية السعودية قامت بتنفيذ خططها التشغيلية التي تعتمد على تكامل الخدمات التي تقدمها الجهات الأمنية والصحية والإسعافية والمرورية والأهلية بالمدينة المنورة في المنطقة المركزية وما حولها من أجل خدمة المصلين وزوار المسجد النبوي، وتوفير أفضل الخدمات لهم مما أسهم تنفيذ هذه الخطط في تسهيل حركتهم وتنقلاتهم وتأمين ما يحتاجون إليه، لاسيما في النواحي الأمنية والصحية والغذائية ولتهيئة الأجواء الروحانية والآمنة للمصلين والزوار. وأضافت الوكالة، أن الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي تواصل تقديم أعمالها للمصلين والزوار بعد إيقاف تطبيق إجراءات التباعد في المسجد النبوي والجوامع والمساجد مع الاستمرار بارتداء الكمامة فيها، وتكثف أعمالها وجهودها اليومية في أروقة المسجد النبوي وساحاته بالتطهير والتعقيم المستمر على مدار الساعة لتهيئة الأجواء المناسبة للزوار والمصلين من خلال استخدام أحدث التقنيات لاستمرارية تطوير منظومة الخدمات المقدمة والوصول لأعلى معايير الجودة في خدمة زوار المسجد النبوي.
وتابع: «خير الهدي هدي النبي (صلى الله عليه وسلم) حيث ثبت عن السيدة عائشة (رضي الله عنها) أنها قالت: (ما كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة) (متفق عليه)، وحكم صلاة التهجد: أنها سنة من السنن التي يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها». صلاة التهجد في البيت أم في المسجد وأشارت إلى أن العلماء اختلفوا حول أداء صلاة التهجد في البيت أم في المسجد، فذهب الإمامان مالك والشافعي (رحمهما الله) إلى أن صلاة التهجد في البيت أفضل؛ ليجعل لبيته نصيبًا من صلاته، ولحث أهل البيت على الالتزام بأدائها، مصداقًا لحديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) القائل: «إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته فإن الله جاعل من صلاته في بيته خيرًا» (رواه مسلم). وعن زيد بن ثابت (رضي الله عنه)، أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اتخذ حجرة- قال: حسبت أنه قال من حصير- في رمضان فصلى فيها ليالي، فصلى بصلاته ناس من أصحابه، فلما علم بهم جعل يقعد، فخرج إليهم فقال: قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم، فصلوا أيها الناس في بيوتكم، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة» (رواه البخاري)، ولم يثبت عن صحابة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنهم اجتمعوا بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم) للصلاة في آخر الليل.
الفائدة الثالثة: الحديث فيه فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث رفع الله ذكره بهذا الفضل العظيم.