مجال عمل الشركة الأعمال المصرفية والتمويل الاسلامي نبذة موسعة تأسس بنك الجزيرة عام 1976، وبدأ نشاطه في العام التالي بعد أن انتقلت إليه عمليات فروع بنك باكستان الوطني في المملكة، ويقدم البنك منتجات مصرفية متوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية، بالإضافة لتقديمه خدمات إدارة الأصول عبر شركته التابعة الجزيرة كابيتال.
المزيد... هو ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ متوافق مع الشريعة يُمَكن المشتركين من وﺿﻊ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻟﺘﺤﻮﯾﻞ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺤﺪد بشكل شهري للاشتراك في الصناديق الاستثمارية المتنوعة للجزيرة كابيتال وفقاً لدرﺟﺔ اﻟﻤﺨﺎطﺮ الملائمة للعميل وبحد أدنى100 ريال أو30 دولار شهرياً وفقاً لعملة الصندوق.
خدمات الوساطة الوساطة المحلية الوساطة الخليجية الوساطة الدولية تمويل المتاجرة في الأسهم بالهامش الصكوك نحن في "الجزيرة كابيتال" نوفر لعملائنا الكرام خدمات تداول متميزة تتيح لهم تنفيذ صفقاتهم بسهولة ويسر في السوق السعودي وفي أهم أسواق المنطقة والأسواق العالمية، ويأتي الاهتمام بهذا الجانب رغبةً منا في التواصل مع عملائنا عبر شبكة من المراكز الاستثمارية المنتشرة بمختلف أرجاء المملكة، والتي تضم صالات تداول مريحة تتسم المزيد... نجحت الجزيرة كابيتال في تقديم خدمات المتاجرة بالأسهم في السوق السعودية بتفرد، من خلال نظام تداول إلكتروني متطور ومنظم بشكل مباشر ووفق أحدث الأنظمة والأدوات التقنية المتاحة. حيث يمكن للعملاء إجراء عمليات تداول الأسهم من بيع وشراء بطرق ملائمة ومريحة بأي من فروع الشركة المنتشرة بالمملكة والمزودة بصالات تداول متطورة المزيد... الجزيرة كابيتال هي شركة الوساطة الرائدة في المملكة التي توفر إمكانية الوصول إلى أسواق الخليج والشرق الأوسط المختلفة عبر منصة تداول متكاملة من المزيد... لشركة "الجزيرة كابيتال" سمعة مرموقة وحضور إقليمي وعالمي رائع، يستند إلى خبرة طويلة في العمل في أسواق مالية متعددة.
فخدمات الوساطة العالمية تزود العملاء بفرص تتنوع معها استثماراتهم ويتسع بها نطاق تداولهم ويصلون من خلالها إلى الأسواق العالمية بسهولة ويسر، فينفذون كافة عملياتهم مباشرةً عبر الشركة. يدير خدمة الوساطة العالمية كادر المزيد... ومن أجل تلبية رغبات المستثمرين وتماشياً مع تطور أدوات الإستثمار في الأسواق المحلية والعالمية، برعت الشركة في تمويل المتاجرة في الأسهم بالهامش من خلال برامج تمويل تستمد أحكامها من مبادئ الشريعة الإسلامية ومعتمدة من الهيئة الشرعية للشركة. المرابحة الإسلامية ( برنامج تمام) برنامج متميز وغير مسبوق ومعمول به منذ عام 1997م، المزيد... هي أوراق مالية استثمارية ذات عوائد دورية ومخاطر أقل ، وتعتبر قناة تمويلية هامة تستخدمها الحكومات والشركات والمؤسسات لتوفير السيولة اللازمة لتمويل مشروعاتها وبتكلفة منخفضة نسبيًا.
( ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم) وقوله تعالى: ( ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم).
شرح قوله تعالى وأدبار السجود قال تعالى.... وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ، ومن الليل فسبحه وأدبار السجود...... لننظر جيدا للكلمتين قبل طلوع الشمس ، وقبل الغروب ، فهاتين الكلمتين ترسم حدود التسبيح أي حدود الصلاة في أول النهار وآخره أي نهاية صلاة الغداة وبداية صلاة العشي ، انتهينا من الشطر الأول للآية.
أدبار السجود.. ذكر الله عقب كل صلاة - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار أدبار السجود.. ذكر الله عقب كل صلاة 11 يونيو 2018 18:59 سعيد ياسين (القاهرة) ورد التسبيح في زمن «أدبار السجود» في القرآن الكريم، مقابل «قبل طلوع الشمس، وقبل الغروب، والليل»، ووقت أدبار السجود، بعد انتهائه، أي بعد الصلاة، وورد اللفظ في قوله تعالى: (وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ)، «سورة ق: الآية 40»، وأدبار السجود هي أعقابه، أي الأوقات التي تأتي بعده، فعند الانتهاء من الصلاة، يستحب الإكثار من تسبيح الله. وقال مجاهد وعكرمة والشعبي: «أدبار السجود» المراد بها الركعتين بعد المغرب، وقال الإمام علي: كان رسول الله يصلي على أثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر. تفسير آية وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ. وقال الطبري: سبح بحمد ربك أدبار السجود من صلاتك، واختلف أهل التأويل في معنى التسبيح الذي أمر الله نبيه أن يسبحه أدبار السجود، فقال بعضهم: عُني به الصلاة، وهما الركعتان اللتان يصليان بعد صلاة المغرب، وقال ابن زيد: هي النوافل، لأن الله جل ثناؤه لم يخصص بذلك صلاة دون صلاة، بل عم أدبار الصلوات كلها. وقال الإمام متولي الشعراوي إن الحق سبحانه وتعالى يريد أن يسلي رسوله صلى الله عليه وسلم بعدما لاقى من إيذاء قومه، ويقول له نزه ربك تعالى عن كل نقص، وعن كل ما لا يليق به سبحانه من صفات يتصف بها خلقه، سبح ربك تسبيحاً مقروناً بالحمد على النعم، فلفظ التسبيح يأتي دائماً مقروناً بنعمة من نعم الله، وآية لا يستطيعها أحد سواه، ويعبد الكفار والمشركون والملاحدة أصنامهم وآلهتهم ويقدسونها، ولم يقل أحد لمعبوده: سبحانك أبداً لأنها لا تقال إلا لله.
وَاخْتَلَفَتْ الْقُرَّاء فِي قِرَاءَة قَوْله: { وَأَدْبَار السُّجُود} فَقَرَأَتْهُ عَامَّة قُرَّاء الْحِجَاز وَالْكُوفَة, سِوَى عَاصِم وَالْكِسَائِيّ " وَإِدْبَار السُّجُود " بِكَسْرِ الْأَلِف, عَلَى أَنَّهُ مَصْدَر أَدْبَرَ يُدْبِر إِدْبَارًا. وَقَرَأَهُ عَاصِم وَالْكِسَائِيّ وَأَبُو عَمْرو { وَأَدْبَار} بِفَتْحِ الْأَلِف عَلَى مَذْهَب جَمْع دُبُر وَأَدْبَار. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٧٩ - الصفحة ٣١٣. وَالصَّوَاب عِنْدِي الْفَتْح عَلَى جَمْع دُبُر. وَقَوْله: { وَأَدْبَار السُّجُود} يَقُول: سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبّك أَدْبَار السُّجُود مِنْ صَلَاتك. '
ملاحظة كلمة أطراف النهار في الآية الثانية لا تعني أن النهار عنده عدة أطراف بل تعني أن النهار في هذه الآية هو جمع كالليل يجمع ويفرد ، فالنهار مفرده نهار وجمعه نهار أيضا وإلا فاعطونا ما هو جمع النهار ، هل هو نهارات أم نهر أنهر أما ماذا ؟ وكذلك أدبار السجود فهي جمع بمعنى أدبار أوقات السجود على الدوام ، وأطراف النهار على الدوام ، كقوله بالغدو والآصال على الدوام ، وكقوله بالعشي والإبكار على الدوام. الملاحظة الثانية في الآية أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ، فالله أعطانا نظرة للصلاة من ناحية النهار ، بينما في آية أدبار السجود فالله أعطانا نظرة للصلاة من ناحية الليل ، وفي كل منهما نرى أن هناك صلاة مفروضة بالليل ومعزولة عن أطراف النهار ومما يؤكد دائما أن الصلاة المفروضة هي ثلاث وليس اثنين هذه لفتة للذين يجادلون كثيرا على أنها اثنين. الكاتب: بنور صالح التاريخ: 02 /08 / 2017 الساعة 19سا 31 دق بتوقيت الجزائر